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窅娘引领女性缠足之风

作者：李铁

缠足风俗是从五代时南唐国都金陵（南京）开始流行的。记载中，第一个缠足的女子叫窅娘，她是南唐后主李煜的妃子。窅娘出身贫寒，本为采莲女。16岁时被选入南唐后宫。她生母是唐末随西域使臣来江南经商的回鹘人，后来嫁给了当地一个汉族乡绅。这个乡绅死了以后，母亲与她相依为命，后来窅娘被选入了南唐后宫.由于是个混血儿，有胡人血统，她长得很漂亮，也很有特点，哪时她卷发、高鼻、浓眉、长睫，双目深凹而顾盼有情，李煜一高兴，单独召见了她，，并立她为妃子，还为其取名窅娘。

窅娘身轻如燕，擅长跳一种根据王昌龄《采莲曲》意境改编的采莲舞，跳舞时，她好像莲花凌波，俯仰摇曳之态优美动人。

舞蹈时，窅娘偶尔会用一种白色的丝织品把脚包起来，尽管这与后来得缠足还有很大不同。但李煜却很喜欢。甚至看窅娘跳舞时都着了迷，情不自禁吟诵起王昌龄的《采莲曲》来：“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。”李煜当时还忽发奇想，命令工部用黄金铸造了一座高6米的巨型莲台，让窅娘在莲台上为其跳舞。

当然，那时窅娘的裹足，只是在歌舞时偶加勒束，并非从小就开始的永久行为，与后来的缠足完全不同。但此举在引起了宫女们极大的羡慕她们都认为缠足很美，纷纷竞相效仿，使缠足在南唐后宫风靡一时。后来，裹足行为又从皇宫传到民间，逐步流行开来，逐渐成了一种风俗。到南宋末年，小脚已成为妇女的通称。

缠足起源的这个说法被大多数人接受了，但也有些学者仍表示怀疑，认为五代时只有秦淮河畔声色场所的女子才缠足。在动乱年代，缠足会让人行动不便，并不利于避祸，所以民间并没有普遍流行。但不管怎么说， 窅娘是第一个被记录缠足的人，这一点，毋庸置疑。到北宋时，缠足的人虽然多了一些，但也不是很普及，主要集中在上层社会，或有钱人家的女孩子才这么做。而为了表示自己也出自上层的富贵人家，许多平民妇女也开始跟着学。于是，缠足变成富贵、权势的象征，往后，家家户户都争相为女儿缠足，从这时起，缠足的做法，逐渐演变为一种被普遍接受的民间风俗，。

宋朝以来，缠足一直也是女性的自愿选择。很多人觉得天足难看，非缠不可。

但拥有一双符合审美标准的“三寸金莲”并不容易，有的人家为了让女儿有一双小脚，不惜用木棍把女孩子的双脚打成骨折，还有的家长故意把碎瓷片缠在女孩足底，从而造成足部感染和组织坏死。为了拥有小脚，人们无所不用其极，脚虽然变小了，但他们的做法有时让人不寒而栗，极其残忍野蛮。

明朝时，缠足风俗发展到极致，有个女孩儿因为缠足，寸步难行，每天只好让父母抱着进进出出，书上管她叫“抱小姐”。有关文献记录，那位小姐的脚缠得太小，站都不能站起来。

但一切暴行的理由，都是为了“美”，女性拥有一双小脚，能给自己大大加分。明清时，参加婚礼亲友都要争睹新娘子的脚，如果新娘下轿时伸出一对小脚，立刻会得到众人赞叹，男方家也会觉得很有面子，相反，如果伸出一双大脚，就会遭到耻笑。

缠足虽然在短期内对维持社会稳定有一定的积极意义，但严重损害了妇女的身体健康，其“弊”远大于“利”，从清朝开始，政府出台许多禁止缠足的法令，但推行起来一直都很艰难，效果不佳。新中国政府采取了多种强硬措施，最终才彻底禁绝了这一恶习。

文/李铁

编辑/王孝付

作者近照

作者简介：作者李铁，1993年中国人民大学新闻专业硕士毕业，在甘肃新华社分社担任10年一线记者，熟悉西北5省特别是甘肃一草一木，冒着生命危险去过甘肃很多偏远地方，2002年到北京工作至今。

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