劝戒行（新韵）

 赵春燕（西平）    

巧言令色类非贤，

漏迹频仍难自圆。

私欲扩张牟小利，

德行善道弃天边。

马户又鸟何时了，

秽土之墙可杇怜。

劝世莫学多面手，

为人刚正遗福绵。

2024-12-21

这首七律是一首具有深刻寓意的诗作，通过对比和象征，对某种不良品行进行了批判，并倡导了正直为人的美德。下面是对这首诗的详细释义：

1. **巧言令色类非贤**：

   - 这句诗指出，那些善于用花言巧语、和颜悦色来迷惑他人的人，通常不是真正的贤者。这里“巧言令色”是成语，形容言辞动听、面色和善，但往往用于贬义，指虚伪做作。

2. **漏遗频扔难自圆**：

   - 这句话是在说，那些经常遗漏重要事项或频繁改变主意的人，很难使自己的行为或说法自洽。这里的“漏遗频扔”是对这类人行为的一种形象描述，而“难自圆”则指他们的言行难以自圆其说。

3. **私欲扩张牟小利**：

   - 这句话揭示了人性中的贪婪和短视。它指出，有些人为了满足自己的私欲，不惜牺牲他人的利益，只追求眼前的蝇头小利。

4. **德行善道弃天边**：

   - 这句话强调了道德和善良的重要性。它指出，那些放弃德行和善良之道的人，就像把它们抛到了天边一样，远离了人生的正确方向。

5. **马户又鸟何时了**：

   - 这里的“马户又鸟”可能是拆字或象征性的说法，用来指代某种不良现象或人物。具体含义可能因文化和语境而异，但大致可以理解为对某种低俗、平庸或不良行为的批判。这句诗是在问：这种低俗平庸的状态何时能结束？

6. **秽土之墙可杇怜**：

   - 这句话用“秽土之墙”来比喻那些由不良行为或思想构成的防线。这些防线看似坚固，但实际上是由污秽之物构成，不堪一击。这里的“可杇怜”意味着这些防线最终会崩塌，而它们的崩塌只会让人感到可悲和可怜。

7. **劝世莫学多面手**：

   - 这句话是在告诫世人，不要学习那些善于伪装、多面逢迎的人。他们虽然表面上看起来面面俱到，但实际上缺乏真诚和原则。

8. **为人刚正遗福绵**：

   - 这句话则是对正直人格的赞美。它告诉我们，只有那些为人刚正不阿、坚守原则的人，才能留下长久的福泽。这里的“遗福绵”意味着留给后世的福祉是绵长而深远的。

综上所述，这首诗通过批判不良品行和倡导正直为人，传达了一种积极向上的人生态度。它提醒我们，要坚守道德和原则，不要为了私利而牺牲自己的品德和声誉。同时，也鼓励我们学习那些刚正不阿、坚守原则的人，以留下长久的福泽和声誉。