重上東嶽山【采风東嶽山】【详析】
丨朱棘
君不见：
烟雾缭绕紫云观，
紫气飘飘大成宫。
甲辰一汇三巨老，
两叩入来九问君。
铁锁山前人依旧，
虔诚点化玉观音。
琉璃寶殿祥光照，
佛心何曾度俗人。
君不见：
扶槛直上脊龙岭，
回瞻一观玉林立。
童叟不堪冰塞道，
诚心不宜此洄旋。
俯首不见塔云寺，
参禅一悟石磬声。
掮客纷沓欣然上，
至此尚未到天边。
君不见：
九龙高旋裕皇阁，
红日锤响菩萨洞。
八臂铁脊气萧森，
功德巍峨过九重。
信男善女心事重，
道士不施普贤心。
君不见：
举目铁索心胆悬，
仿若至此始得真。
一入高处万事空，
回走雀步叶随旋。
子孙宫地落布施，
依稀镜中照佛颜。
回时不与鸟跡连，
误入东岳顿沙门。
－2024-02-10
【诗文赏析】
1. 诗歌背景
1.1 作者朱棘介绍
朱棘，一名昇，曾用名蒋嶶，古桦等。他不仅工于诗善词，还精通艺评。朱棘的诗歌作品，如《七律·漫夜狂想曲》等，展现了他深厚的文学功底和对传统文化的深刻理解。他的诗歌多以自然景观和人文历史为背景，通过对现实生活的观察和体验，抒发个人情感和思考。
1.2 东岳山宗教文化
东岳山，位于宁夏固原市，是一处融合了佛教与道教文化的宗教圣地。山上的宗教建筑始于唐代，至明代形成了“九台十八院，七十二座大殿”的宏大建筑群。东岳山不仅是宗教活动的场所，也是当地民众休闲旅游的好去处。东岳山的宗教文化体现了中国古代对于山岳的崇拜，以及宗教与自然景观的和谐共生。
1.3 采风活动的历史意义
采风活动在中国历史上有着悠久的传统，它不仅是文艺创作的重要手段，也是文化传承和发展的重要方式。采风活动通过艺术家深入民间，收集和记录民间文艺作品，促进了民间文化的保存和传播。在20世纪50-80年代，采风活动成为社会主义文艺生产的重要机制，它不仅包括文本生产，更是社会主义文化工作的重要组成部分。通过采风活动，艺术家们能够深入了解民众生活，创作出反映时代精神和社会风貌的作品，对于推动社会主义文化建设具有重要意义。
2. 诗歌内容解析
2.1 烟雾缭绕紫云观
“烟雾缭绕紫云观，紫气飘飘大成宫。”此句描绘了东岳山紫云观的神秘氛围，烟雾缭绕给人以超凡脱俗之感，紫气飘飘则暗示了道教中紫气东来的吉祥寓意。紫云观作为东岳山上的重要道教建筑，承载着道教文化的深厚底蕴。
2.2 虔诚点化玉观音
“铁锁山前人依旧，虔诚点化玉观音。”这句诗通过对铁锁山前人物的描写，展现了信徒们对观音菩萨的虔诚信仰。玉观音作为佛教中慈悲与智慧的象征，其点化之力使得信徒们的心灵得到净化与升华。
2.3 九龙高旋裕皇阁
“九龙高旋裕皇阁，红日锤响菩萨洞。”一言双关。一则通过对九龙和裕皇阁的描绘，展现了东岳山佛教建筑的宏伟与庄严。九龙象征着至高无上的皇权，而裕皇阁则是佛教文化与皇家权力结合的产物。红日锤响菩萨洞则形象地表现了日出时分，阳光照射进菩萨洞的景象，给人以光明与希望之感。
二则前句诗人隐喻自己奉上界诣意而颁圣诣或接圣诣，可见诗人的自信。后句则指出其不意、不按常理出牌，含兵家与谋略家的权变与虚实变化之术。
通过以上对诗歌内容的解析，我们可以看到朱棘在《采风東嶽山》中巧妙地将自然景观与宗教文化相结合，通过对东岳山的描绘，传达了对宗教信仰的尊重和对传统文化的传承。同时，诗歌中的意象和场景也反映了作者对人生哲理的深刻思考。
3. 诗歌艺术特色
3.1 意象运用
朱棘在《采风東嶽山》中运用了一系列丰富的意象来描绘东岳山的宗教文化和自然景观。这些意象不仅增强了诗歌的视觉效果，也深化了诗歌的内涵。
紫云观与大成宫：紫云观和大成宫的意象，通过“烟雾缭绕”和“紫气飘飘”的描绘，营造出一种超凡脱俗、神秘莫测的氛围。这种意象的使用，不仅体现了道教文化中的仙气和吉祥，也反映了诗人对超然世外生活的向往。
玉观音：玉观音的意象，通过“虔诚点化”的描述，展现了信徒对佛教信仰的虔诚态度。玉观音作为慈悲与智慧的象征，其意象的运用加深了诗歌对宗教信仰的探讨。
九龙与裕皇阁：九龙和裕皇阁的意象，通过“高旋”和“红日锤响”的描绘，展现了佛教建筑的宏伟与庄严。九龙象征着皇权、圣诣，裕皇阁则是佛教文化与皇家权力结合的产物，这种意象的使用体现了宗教与权力的紧密联系。
塔云寺与石磬声：塔云寺和石磬声的意象，通过“俯首不见”和“参禅一悟”的描述，传达了一种对宗教修行的向往和对禅宗思想的领悟。石磬声的意象，更是将读者带入了一个宁静而深远的禅宗世界。
3.2 修辞手法
朱棘在诗歌中巧妙地运用了多种修辞手法，增强了诗歌的表现力和感染力。
比喻：如“烟雾缭绕紫云观”中的“烟雾缭绕”比喻了紫云观的神秘氛围，使读者能够感受到一种超脱尘世的意境。
拟人：如“红日锤响菩萨洞”中的“红日锤响”赋予了自然景象以生命力，形象地表现了日出时分阳光照射进菩萨洞的景象，同时又充满权变谋略之术。
排比：在“君不见”的反复使用中，形成了排比结构，加强了诗歌的节奏感和强调效果。
设问：诗歌开头的“君不见”设问，引起读者的思考，增加了诗歌的互动性和引人入胜的效果。
3.3 节奏韵律
《采风東嶽山》的节奏韵律体现在其押韵和节奏的把控上，使得诗歌朗朗上口，富有音乐性。
押韵：诗歌采用了传统的押韵方式，如“观”与“宫”、“人”与“君”等，使得诗歌在朗读时更加和谐悦耳。
节奏：通过诗句的长短变化和停顿的设置，如“烟雾缭绕紫云观，紫气飘飘大成宫”中的停顿，形成了诗歌的节奏感，使得读者在阅读时能够感受到诗歌的韵律美。
韵律：诗歌中的韵律变化，如“铁锁山前人依旧，虔诚点化玉观音”中的韵律起伏，增强了诗歌的动态美和情感表达。
4. 总结
朱棘的《采风東嶽山》不仅是对东岳山自然景观和宗教文化的生动描绘，也是对传统文化的深刻反思和艺术再现。通过对诗歌背景的探究，我们了解到朱棘的文学造诣和东岳山的宗教文化特色，以及采风活动在中国文艺传统中的重要地位。
在诗歌内容解析中，我们看到了朱棘如何巧妙地将自然景观与宗教文化相结合，通过对东岳山的描绘，传达了对宗教信仰的尊重和对传统文化的传承。诗歌中的意象和场景也反映了作者对人生哲理的深刻思考。
在诗歌艺术特色的分析中，我们注意到朱棘在《采风東嶽山》中运用了一系列丰富的意象和修辞手法，增强了诗歌的视觉效果和内涵。同时，诗歌的节奏韵律也体现了其音乐性和韵律美。
总体而言，《采风東嶽山》是朱棘诗歌创作中的佳作，它不仅展现了作者的文学才华，也体现了中国传统文化的深厚底蕴和艺术魅力。这首诗歌是对东岳山宗教文化的赞颂，也是对自然美景的颂扬，更是对传统文化的传承和发扬。通过这首诗，我们能够感受到朱棘对于传统文化的热爱和对于艺术创作的执着追求。
朱棘简介：大明皇室后裔。一名昇，字笠翁，号狂夫，又号乌雅，自讽乌鸦。曾用名蒋嶶，笔名古桦。工诗善词 ，精艺评，元明青花收藏家。
一次投稿将同时发布六大平台凡发表于思归客文学的作品，将自动同步发布于腾讯新闻、腾讯快报、凤凰新闻、网易新闻、360图书馆、一点资讯等六大媒体平台，被多渠道传播。阅读量较高的文章还将发布于人气火爆的今日头条、百家号、搜狐新闻、简书。需转载原创文章的可申请授权(编辑微信:czj690430)
精华热点 
