诗词名篇与秦皇岛三百期

（第一〇九期）

 《捣练子·孟姜女》

撰稿：学    贵

主播：月亮泉

       中国文学的体裁多起源于民间，词也不例外。词产生于唐代，最初是为“曲子”（乐曲）填写的歌词，故称为“曲子词”。曲子词是唐、五代时的通称，词是后起的名字。

        清末在敦煌莫高窟藏经洞发现的曲子词，共160多首，其写作时代大约在8-10世纪之间，除极少数可考知作者姓名的文人词外，均为无名氏的作品，包括部分民间创作——应为现存最早的唐代民间词。内容广泛，形式多样，对研究词的发展具有重要意义。艺术性较高的是那些反映妇女生活和心情的词。

     《捣练子》，以咏捣练得名。又名《深院月》、《杵声齐》。它是妇女捣练时所唱歌曲，多作妻子怀念征夫之辞。“练”为白色熟绢，制作时，需用木棒在石砧（zhēn）板上反复捶捣，以使之柔软烫贴。本词牌单调27字，五句，三平韵；双调38字，上下阕各五句，三平韵。 

       敦煌曲子词存此调约十首，皆叙述孟姜女故事，句式与格律基本相同。在《捣练子·孟姜女》（无名氏作）中，杞梁妻孟仲姿变成了孟姜女，这被认为是孟姜女传说在唐、五代，由杞梁妻传说演变成型的重要文本证据之一。从这首《捣练子·孟姜女》和《贯休咏<杞梁妻>》（详见本文第103期），可知唐、五代已盛行孟姜女故事。

《捣练子·孟姜女》

其    一

       堂前立，拜辞娘，不觉眼中泪千行。劝你耶娘少怅望。为吃他官家重衣粮。

其    二

       辞父娘了，入妻房，莫將生分向耶娘。君去前程但努力。不敢放慢向公婆。

其    三

       孟姜女，杞梁妻，一去燕山更不归。造得寒衣无人送，不免自家送征衣。

       此词是说杞梁远赴燕山服徭役，遥遥无期、音信杳然。强调孟姜女处境之艰难，反衬出她性格之坚强。在封建时代，一个年轻的弱女子抛头露面，跋山涉水，远送寒衣，需要何等的决心和勇气!

其    四

       长城路，实难行，乳酪山下雪纷纷。吃酒只为隔饭病，愿身强健早还归。

       词中由雪大天寒想到丈夫的艰苦处境，道出孟姜女的希望与祝愿。希望是矛盾的，从“吃酒”句可以悟出，她希望丈夫一人在外不要喝酒，因为借酒浇愁容易伤身；但却又希望他喝点酒，“只”是为了以酒御寒，阻隔老病复发，“饭”为讹字，应作“犯”。最后一句直抒胸臆，孟姜女的美好心灵和对丈夫的一往情深，油然溢出。

       这组《捣练子》的人民性很强，这是孟姜女故事得以长久广泛流传的基石。全词形象鲜明，没有一句直接谴责封建统治者，却又无一句不是控诉封建暴政拆散家庭，带给人民的巨大灾难与不幸。孟姜女与杞梁均为鲜明可信的典型形象，代表着千千万万征夫怨女的共同遭遇，因而极易引起被压迫者思想感情上的强烈共鸣。故事经过不断补充、演化，日趋完整动人，成为一曲曲久传不衰、永葆艺术生命力的悲壮乐歌。

       感于上述，得句如下：

古词惊现藏经洞，

捣练多篇咏仲姿。

贞女悲歌一曲曲，

文学史上补缺失。

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       名诗词关涉秦皇岛；秦皇岛人名诗词；名诗词写于秦皇岛——《诗词名篇与秦皇岛三百期》内容的基本架构。 

撰稿：李学贵，秦皇岛市政协第八届至第十届委员会秘书长、党组成员。曾任秦皇岛碣石暨徐福研究会顾问。主编《秦皇岛市政协志》、《秦皇岛市政协文选》，结集诗词文《岁月如歌》，《人物/诗词与党史——庆党百岁百期》在京津冀头条专题连载，博得广大听众、读者青睐。