《归田琐记》里记载这样一段故事:黄道周被俘时许多侍卫相随。他一再劝辞:“我身为大臣,义宜死,你们各奔他乡吧。”大家仍然不肯离去。黄道周劝道:“诸君身为府吏,理应为国捐躯。但是,你们还没有领到薪俸,可以不死。今与诸君永诀,甘心与我殉难者留下,有父母妻子的速走。”众人泣别,惟七人愿从。
黄道周入狱绝食。就义途中,他回顾后车,见随同自己就义的七人面如死灰。他笑道:“害怕了吗?忍一刻即千秋矣!”七人同声应诺:“然。”临刑,一老仆请黄道周给家里写遗书,他撕下衣角,咬破手指写道:“纲常万古,节义千秋。天地知我,家人无忧。”老仆哭泣不止,黄道周安慰道:“我为正义而死,是为善终,你哭什么?”随同他的七人亦留血书:“师存与存,师亡与亡。”随之黄道周立而受刑。行刑者手怯,跪下对他说:“请坐下。”这时黄道周脖子已经被砍了数刀,血流淋漓,仍然点头说:“可以。”乃坐而受刑,从容就义。
黄道周(1585-1646),字幼玄,号石斋,明代漳浦铜山(现福建东山县)人。自幼聪颖好学,三十八岁中进士,先后任明天启朝翰林编修、礼部尚书,隆武朝武英殿大学士、吏部和兵部尚书等职。晚年,他受命于危难之时,募兵北上抗清,但因后援不继,孤军深入而失败被俘。
“死生轻一瞬,名义重千秋(清代汤贻汾言)。”其实,在我国历史长河中,“忍一刻即千秋”的英雄人物灿若星辰。例如西汉的苏武、北宋的杨业、南宋的陆秀夫、明代的方孝孺、文天祥、清代的关天培和秋瑾等。在我们共产党人的队伍里更是不胜枚举,像瞿秋白、方志敏、夏明翰、江姐、刘胡兰,等等。他们在民族危亡之时,英勇不屈,大义凛然,视死如归,成为我们中华民族的千古楷模,是我们永远的骄傲。
历史发展到今天,“忍一刻即千秋”的刚毅精神却在许多人身上暗淡失色。当金钱与美女来到他们眼前的时候,平时道貌岸然的君子之风顿时扫地、一本正经的肃然形象荡然无存。不论是哪路来的钱,他们敢收,包括救济款、救灾款、项目款,等等;玩弄女色,无羞无耻,党纪国法,置若罔闻,如周永康、徐才厚、令计划等辈,贪污腐败不仅使他们本人身败名裂、遗臭万年,也严重损害了我们党的形象与声誉。
“慷慨赴死易,从容就义难。”忍,是一种内在功夫,不是事到临头、心血来潮所能企及的。仓颉造字,把“刃”放在“心”上组成一个“忍”字,看来能够达到“能忍”的境界,是很痛苦的一件事。面对各种诱惑,能够把自己忍耐在道德范围之内,不悖理犯义,不违法违规、不丢失本色、不丧失人格、不背叛理想信念、不玷污道德诺言,需要坚持不懈的文化学习、道德修养、信念规范和志向矫正,应当是我们人人追求的人生目标。
《薛万山纪述》载:“君子不可以不忍也,忍欲则不屈于物,忍剧则不扰于事,忍挠则不折于势,忍穷则不苟于进。故曰必有忍,其乃有济。”在日常生活当中,我们的所作所为,不一定全都是在“忍一刻即千秋”,但是,用这种精神砥砺自己、激励自己,不断净化自己的灵魂,却是十分必要的,可以收到“忍一刻即无虞”的效果。有人来行贿,面对金钱心不动,拒之门外,即是清廉;把钱侥幸收下,即是贪污受贿。面对美女诱惑志不移,守身如玉,即是清白;与之厮混,花天酒地,即是临腥近臭,道德败坏。
其实,美与丑、对与错,坚守与放弃,执着与动摇,全都在“一念之间”,凡事越轨一步,可能就是违法违纪;梦醒及时收敛,面对引诱诱惑能够忍得住、心不动,即是守法公民、不负自己的人生“千秋”。
2024年12月7日