七律/少年当立
文/吕京蔓(沐阳)
欲求生活获功成，年少当须学自耕。
力铲周遭拦路障，勤修内里慧心程。
家中教养培风骨，世上行藏树美名。
独立身心如劲柏，迎风傲立任霜横。
《沁园春·祖国山河》
文/吕京蔓(沐阳)
禹甸宏恢，赤县妖娆，九域盛繁。看长城巍峨，千山拱卫；大河浩渺，万壑归渊。泰岳摩霄，珠峰拔地，五岳三山立地间。抬望眼，喜岚光翠影，锦绣连川。
天南地北娇颜。有无限、风光入画笺。赏西湖潋滟，三春柳醉；东湖浩渺，九夏荷鲜。漠北沙鸣，岭南竹翠，塞北江南各竞妍。歌华夏，颂千秋伟业，岁月安澜。
乡村，那旧时的炊烟
吕京蔓（沐阳）
记忆中，有一首乡韵浓浓伴我成长的歌谣，依依袅绕在故乡的上空，那便是：炊烟。
袅袅的炊烟，那是烟的舞蹈吧，那是流向天上的小溪吧。
炊烟来自哪里?来自灶台。孩子们可能会一脸的陌生，灶台是什么?现在，恐怕只有民俗博物馆里才有吧，但半个世纪前，那可是乡下家家户户必备的做饭工具。
贫瘠的乡下，烧煤是件很奢侈的事，做饭的主要燃料只能是柴草，而在林木稀少的平原地带，就连柴草的获得也并不容易。女儿相亲，有心人从对方门前或院内柴草垛的大小和齐整与否上，就能看出这户人家是否勤俭会过日子。
孩提时，每到放学，我们就结伴到野外打猪草、挖野菜、捡柴火，只要一抬头看见夕阳西下，村庄上空炊烟升起，就知道那是母亲在招手喊我们回家吃饭啦。
炊烟里，有饭菜的香味;炊烟里，有母亲的呼唤。
炊烟消散在何处?只知道风把它们带到了天上，那烟一样悠然舒卷的云，是人间万家炊烟的归宿?还是天上仙人的炊烟?
饭做好后，灶中火炭尚未全熄，我们会取一块红薯埋进去。一顿饭吃完，就会有浓浓的烤红薯焦糊的香味弥漫出乡村农家。
而饭后的父亲，总是夹一块火炭点燃他的烟斗，坐靠在土墙脚的一块石头上吞云吐雾，过往岁月里多少往事，成了他口中不绝如缕的袅袅香烟。
那些柴火，大半燃成了火，三分飘成了烟，剩下一点便是草木灰了。百亩之田粪当先，草木灰是上好的肥料，乡下人是从来舍不得扔的。
只有野烟依旧潇洒在山林旷野上空，抒写着乡村特有的田园诗意。
秋高气爽的秋天，山野、河畔、田间地头，常有野烟如衣袂飘飘的飞天仙女，变幻着曼妙的舞姿随风斜升袅娜入云，也许是贪玩的牧童点燃了一片荒草， 也许是劳作的乡亲燃起了从将要深翻的土地里清理出的庄稼根茎和杂草。缥缈的云烟，把远山近树，旷野阡陌，长空雁鸣，中国画般浸染出“隐隐飞桥隔野烟”的悠 远诗意。
炊烟，是温馨的，袅绕着清苦岁月里的乡韵亲情，父亲的辛劳在里面，母亲的慈爱在里面，童年的记忆在里面。
野烟，是诗意的，旷野长天，几处云烟缭绕，随风而飘，随风而逝，点缀了秋野的空旷，涂抹出季节的自然之美悠然之趣。
炊烟，是一曲田园诗般深情的老歌;
野烟，是一幅悠远淡雅的山水画卷。
烟，从化学成分说，不是什么好东西，但它曾经承载着人类的文明。最初的一缕炊烟，让人类开始走出茹毛饮血的蛮荒时代。现在，工业烟囱里的滚滚浓烟让我们困惑无奈，战火硝烟尤让人纠结心悸。
只有炊烟，能带给我“暖暖远人村，依依墟里烟”的深深怀念和温馨感动;只有野烟，能带给我自然的亲切质朴和浪漫诗意的遐想。
炊烟生处有人家。炊烟相招，鸽哨相邀，那是一幅多么温馨醉人的游子归乡图啊。
人间烟火，其原意是否就指袅袅炊烟和万家灯火呢?
居家过日，一日三餐，炊烟应是最具人间烟火味的。
遗憾的是，随着时代的发展，许多古典的诗意的饱含多少代人记忆和感情的东西，正悄然从我们的生活中消失，如炊烟、渔火、野渡、扁舟、山歌、民谣、习俗……
哪片烟云下，才是我记忆中的故乡?
故乡的原野，多了一座父亲的坟茔，再也见不到父亲烟斗里那小溪般的袅袅香烟，只有清明时节儿女哀思绵绵的如烟细雨。
炊烟，那是过往岁月一缕悠远的记忆吧，那是逝去的亲人那缕放不下的牵挂吧，但故乡的天空，已然没有了炊烟的缠绵……
