看京剧《击鼓骂曹》有感

    文/图 琴棋书画

       喜欢京剧的朋友都知道《击鼓骂曹》这出京剧老生传统剧目。该剧取材于《三国演义》第23回“祢正平裸衣骂贼”。因《三国演义》作者罗贯中的思想偏颇于“尊刘贬曹”。其作品也存在歌颂刘备贬低曹操之倾向，称刘备是汉室正宗而曹操则是非正统的枭雄人物。长期以来不管是在戏曲人物表现方面，还是人们的思想观念中，受这种思想影响根深蒂固，认为曹操就是个反面人物。在京剧中同样是花脸行当，但关羽是红脸（代表忠诚正义）而曹操却是白脸（代表狡猾奸诈）也就是老百姓所说的奸臣。（当然曹操在历史上还是很有作为的，这里不作赘述）。

        该剧充分表现了祢衡的高傲性格和不屈威武的精神，展现了封建社会士大夫的形象和性格特点。

         全剧在艺术上有所创新，其全部唱腔都是采用“西皮”声腔。西皮起源于明末清初，由秦腔演变而来，与当地民间曲调结合形成了明快亮丽、眼起板落、敲鼓开唱、打板收音，唱腔念白较为明快流畅，相别于“二黄”声腔的沉郁、凝重、舒缓，更能彰显其人物性格，具有传统剧目中唱腔部局运用板式的明显特点和艺术效果。使得《击鼓骂曹》这出戏在表现封建社会名士形象时更加生动。

       祢衡（173～198年）是东汉末年的名士和辞賦家。字，正平。平原郡般县（今山东临邑）人。其代表作《鹦鹉賦》是一篇托物言志之作，融咏物、抒情、刺世为一体，通过描写鹦鹉的遭遇来抒发自己才智之士在乱世中的愤闷心情，反映了东汉末年政治黑暗。是东汉抒情小賦中的优秀之作。

        祢衡少有才辩，性情刚傲，好侮慢权贵。建安七子之首孔融激赏其才性，称赞他“淑质贞亮，英才卓砾”，多次向汉献帝和曹操举荐。曹操召见祢衡，但祢衡素来蔑视曹操，自称狂病，不肯往见，且有放言。曹操为了羞辱祢衡，故意将其贬为鼓吏，让他在正月十五试鼓时击鼓，祢衡则当众裸身击鼓，反辱曹操，借此机会演奏了鼓曲《渔阳掺挝》鼓声深沉，仿佛金石击鼓，满座为之动容。曹操怀忿，但惜其才名，不忍杀之，曹操将祢衡遗送荆州牧刘表，后因侮慢刘表，再被转送江夏太守黄祖，终因当众辱犯黄祖而被杀。年仅二十六岁。

         可惜一代名士却因性格刚傲，侮慢权贵，目中无人草草结束了年轻的生命，虽说可悲可叹，却也事出有因，象这样的文人明士又有哪个领导想用或敢用呢？历史上怀才不遇归隐山林的文人雅士大有人在，种竹养鹤，归隐南山，乐哉！悠哉！也是一种姿态，何必自视清高骂骂咧咧，到头来落的个咎由自取，自得其辱，这又能怪谁呢？

        总的来说，祢衡以其才辩和傲慢的性格在东汉末年留下了深刻的印象。他的生平事迹和文学作品至今仍被人们传颂。

      作者简介：李雨春，笔名：琴棋书画，原籍河北深州人，现居邢台市。曾任原长征汽车厂组织部长，分厂书记等职。酷爱琴棋书画，诗词歌赋，作品曾在《华夏文学》《牛城晚报》多次发表。