烦请读者朋友帮忙点击文后“赞赏”后面的广告

沉淀

昆仑山人
得见君子，如浴春风，幸何如之！这次与老兄弟W君，在贵阳相会，觥筹交错，把酒笑谈之际，又有新收获，也算是意外之喜吧。老兄说（大意）：你的东西确实新颖、独到，很有创见，虽粗略浏览，也能够感觉到其中很有价值。但是，你是发散性思维，跳跃性很大，因而也就显得凌乱、突兀、吊诡，甚至感觉好像是匪夷所思。。。我们不可能生活在桃花源里，尽建空中楼阁！所以，要贴近生活（现实），思想可以天马行空，行为却应脚踏实地，尤其是不可能脱离这个时代。。。好好整理一下，突出你的东西在这个时代里，有什么现实意义。。。唔，好好沉淀、沉淀。
吾人一向率性随意，这一年来思想之狂飚，皆由感而发，一吐为快，根本就没有顾及其它。经老同学这么一说，回过头来看看，吾人之作品与时代之关联，隐约有一个清晰的脉胳，其荦荦大端有三：

一，心灵自由（创造之源）
只有身心摆脱了功利的拘羁，一个人的灵魂方能获得相对自由。唯有心灵自由的人，才有可能俱备审美判断之能力，也就是一个审美主体，才成其为一个真正意义上的人！才不会象是一个匆匆过客，本能地由生向死疾行，丝毫没有在意沿途风景。。。毫无疑问，相对自由的心灵，方能审美，方能创造。由是观之，相对自由的心灵，乃是一切创造性产生之源泉。
（一），灵敏的感受
只有相对自由的心灵，才能灵敏而真切地感受到周围的世界，正在发生的一切事物，及时捕捉到生动活泼、富于美感的瞬间！由此，逐渐积累足够丰富多彩的经验材料，此为创造性活动的基础与前提。
（二），思想之舞蹈
只有相对自由之身心，才会有思想欢快的舞蹈！灵感之火花迸射，浮想联翩，思如泉涌。。。先前积累的生动、丰富之感性材料，便自然而然地罗列、组织、升华，从而成为有序、和谐、优美的思想成果！

二，以美启真（方法论）
在现实生活中，昏昏欲睡的心灵，常常是被美好的事物唤醒。因为，庸凡俗务，功利顾虑等，总是会将人的身心扰乱、折磨，直至精疲力竭，混混噩噩，无异于行尸走肉！
君不见一一
一一初唐四杰之首，王勃见“秋水共长天一色，落霞与孤鹜齐飞”之宏阔、壮美景象，而成名篇《滕王阁序》；
一一德国化学家凯库勒，梦蛇首尾相接成完美之园环，醒而悟苯之环状结构；
一一波兰天文学家哥白尼，执着于自然造物当和谐有序之美学理念，从而大胆提出日心假说；
。。。。。。
当然，也有相反相成的例子，如对丑恶现象的憎恨、愤慨，从而激发改天换地之豪情！
君不见一一伟大的共和国开辟之神，毛大爷弱冠之年，寒秋独立桔子洲头，目送湘江北去，怅然若失：彼时，社会黑暗，战乱频繁，豺狼当道，群魔乱舞，民不聊生，国人同胞挣扎于水深火热之中。。。从而，问苍茫大地，谁主沉浮！进而思考：携手同仁，联袂奋起，登高振臂，叱咤风云，以道义为号召，敢叫日月换新天，从而改变人类历史航船的方向、进程一一“携来百侣同游，曾记否，到中流击水，浪遏飞舟！

三，活力社会（价值所系）
毫无疑问，一切知识皆应用于造福人类，方能体现其价值，否则皆属虚妄！吾人之学术成果，其价值表现在如下三个方面：
（一），幸福感
和平年代，温饱无虞，则人当由审美体验而获幸福感。
（二），创造之乐
专注于创造性活动（思维、劳动），外无世界，内无自我，不知今夕何夕，平地有蓬瀛！婆娑世界，即为极乐净土。
（三），活力社会
创造性的成果，促进整个社会健康稳步，可持续地向前发展进步；幸福感与创造之乐，令整个社会蓬勃向上，充满朝气！
秩序、和谐、进步，处处体现人性关爱。。。长治久安，舍此别无它途。

作者简介：

王孝付签名售书:王孝付创作的批判现实主义长篇小说《江南新梦》于2019年1月由天津人民出版社出版，书价58元，另加邮费10元。另有少量长篇历史小说《白衣卿相——柳永》,售价38元,另加邮费10元，处女作，安徽文艺出版社2010年12月首版首印；两本书一起买，只收12元邮费，合计108元；作家亲笔签名并加盖私人印章，有收藏价值，值得珍藏。欲购书者请加作者微信：18856210219或18605621367（注明“购书”字样）。或者点击下面“阅读原文”进入购买。或者点购买直接网上购买。

批判现实主义长篇小说《江南新梦》梗概：该书是一部批判现实主义小说，故事发生在上个世纪之末的江南小城，是一部中国版的《茶花女》和《复活》式的悲剧故事。作品通过男女主人公的悲剧人生，透视了当今市场经济社会中人性在金钱面前的扭曲、异化与裂变，解读了人生、爱情、事业等永恒不变的人类主题，展现了在人欲横流金钱至上的经济乱世之中，清者自清和志行高洁者的人性之美……小说规模30余万字，183节，是一部都市题材的言情小说，也是一部现代版的批判现实主义作品。

烦请读者朋友帮忙点击文后“赞赏”后面的广告