师门遇众贤两三事
文/董随堂
尊师尊教尊良善
平安之中最可见
倘若事易反转处
方知师门在圣山
天地阴阳两只眼
外王内圣秉性专
勤思俭出才知道
人类师尊大自然
见与不见都是存在，理与不理都是敬虔
与生俱来的表现在于脸面上的成全
献于义与不义之间，是生命托管着自然？还是自然托管着生命
有与无表现在义的成全？还是为义长脸
信能安天下，心能定天下，唯义才能托化成受用的人世间
可见信义是大自然的存在，并非单单表现在行为上的条件
只限于道的成全，就生不出绿水青山般的蔚蓝
可见诸葛亮不是条好汉，大义成全了刘备，小义失去了江山
我字非我，乃是物质的改变，才能生出无限
借题发挥呈现出有限的托管，形成了遍地狼烟。小我的制度辖制了大我的存在，人失去了心性，就失去了道的成全
不是欲望，便是利己，把社会分割成片
以人可定天收得了民心，以改天造地形成了尊严
一旦违背大自然的规律，这人就玩完。此乃命也、运也
所以才形成了命自我立，福自己求的局面
形成了各种规定和制度的同时，也形成了爱的表现。无外乎形而上学统筹的繁衍
佛学界小乘经卷、神学界的圣经、以道德所形成的各种伦理、与近代的思想诸篇，无外乎形而上学中的法律尊严
以经验带经验，以形象道形象的表现，利于人，胜于人，站在众人之上，相守于众人之下，形成了道的成全
历史的演变而演变，失衡就失去了尊严，形成新的形体再继续呈现
其间人算不得什么，除旧更新就焕发了生机昂然的时间中的天
所谓天与生命同行又改变不了的东西，包括人思想中的敬畏
除了能改变色度，也能改变思想的东西统称为天，就是没包括时间
通常的说法是人类改变了时代，很少有人说时代改变了人，形成了人定胜天，就是没人说人改变了时间
因为人本身是时间段中的产物，必定消失在时间之内，形成了包容的大团体
恐龙灭亡，不是时间杀了它，而是为了生存自向残杀的结果，而人也是同样
形成了复杂的信仰，利已的规章保护形势下的本体
看来形而上的学问是出于道德体的繁衍，而非道的真正体现
所以无形化大爱就是灵验。否则就是道观、殿堂的尊严
信仰的表现本来就是失道的表现，一旦达到极限就形成了全面崩溃的表演
历史是证据，死亡是引线，天却还是一样的天，地还是一样的地，只是变变说法而已
明白用水洗手的也能把光装到心里。以为干净的就是干净，以为污秽的便是污秽。利益说了算，生存为目的
三人行两人嫌，你得到的是难看。三人行两人爱，你得到的是保险
可见道永远都在人中间，就是不能让人看见。一旦看见就走向了假的一面。
爱看不看
7月31日记。
