——洛阳白江永撰文

     元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，成为宣扬孝道的通俗读物，其中“卧冰求鲤”故事中的主人王祥被列为24孝子其中之一。

     王祥（公元184年—268年），字休征，琅琊临沂人，西晋大臣。王祥隐居二十余年，因孝名和功绩被加官晋爵，从温县县令做到大司农、司空、太尉、太保。寿终八十四岁，其孝名为历代所传唱。    

     东汉末遭乱，王祥搀母携弟览避祸庐江。庐江就是现在洛阳谷水以西的王祥河，以前叫谷水，后因王祥卧冰，改为“王祥河”，也叫“孝水”。“王祥搀母携弟览”中的“览”是王祥同父异母的弟弟，大书法家王羲之的曾祖父。

     《晋书》载：“祥性至孝。早丧亲，继母朱氏不慈，数谮之，由是失爱于父。每使扫除牛下，祥愈恭谨。父母有疾，衣不解带，汤药必亲尝。母常欲生鱼，时天寒冰冻，祥解衣将剖冰求之，冰忽自解，双鲤跃出，持之而归。”

      大意为：晋朝的王祥，早年丧母，继母朱氏并不慈爱，常在其父面前数说王祥的是非，因而失去父亲之疼爱。一年冬天，继母朱氏生病想吃鲤鱼，但因天寒河水冰冻，无法捕捉，王祥便赤身卧于冰上祷告，忽然间冰裂，从裂缝处跃出两尾鲤鱼，王祥喜极，持归供奉继母。他的举动，在十里乡村传为佳话。人们都称赞王祥是人间少有的孝子。有诗颂曰：“继母人间有，王祥天下无；至今河水上，留得卧冰模”。      

      在新安县磁涧镇北老井村，有一条贯通南北的长沟，沟边上有一座王氏祠堂。除了王氏宗族祭祀拜祖外，平时少有人问津。在王氏祠堂外的前檐下，有“王祥碑”。石碑高1.26米，宽0.6米，厚0.27米。碑正面刻有“晋太保孝王祥之碑”8个大字；右下方刻有“至正三年五月河南府路总管梁宜、达鲁花赤伯答罕等立石”小字；左下方刻有“嘉议大夫河北河南道肃政廉访副使崔帖谟尔普化书”小字。该碑距离房墙不到20厘米，但依稀可见碑背面刻古诗一首：“为母卧冰希世有，龙天遗鲤感精诚。寄言天下为人子，永继王祥万古名。”这首诗说的正是家喻户晓的“二十四孝”之一，王祥卧冰求鲤的故事。“至正”为元顺帝的年号，“伯答罕”、“崔帖谟尔普化”都是蒙古人的名字。因此，此碑应是元代官府于元顺帝至正三年（公元1343年）所立。

      在老井村和王祥河等地，关于“卧冰”的故事有许多传说，其中“龙王遣三太子送鱼”一说传得最多，说的是王祥为后母卧冰求鲤，天寒地冻，其至孝的真诚感动东海龙王敖广，敖广遣三太子送来鲤鱼，帮助王祥。正应了石碑背面“为母卧冰希世有，龙天遗鲤感精诚”两句诗。

      老井王氏祠堂还有一方“移建晋王太保祠碑”，立碑时间为民国三十五年（公元1946年）。王氏祠堂原来在现在的涧西区工农乡西马沟一带，王祥河附近还有“卧冰”处，而他们老井村的王姓都是从工农乡的西马沟迁来的。“移建晋王太保祠碑”记载：民国时期，先是土匪强占祠堂，后有无赖将祠堂建筑拆毁殆尽。为祭祀方便等，王氏后人在老井村建房三间，将王氏祠堂迁移至此。西晋的都城是洛阳，王祥担任太保之职就在洛阳。

      “王祥搀母携弟览，卧冰求鲤感龙天”的故事就发生在西马沟“王祥河”。