诗海泛舟
——一组诗人的作品欣赏
上刊诗人：
独舞风铃 曹达环 谢巴特尔 于智慧 泽民 苗 木子铎 张占云 童华 包彦军 苦觉 太平王子 狄安娜 黄胜富 郑国辉 杨建军 张凤春 王宏宇
山泉 孟义 蔡春德 冯德章
1. 一条蓝色的河
文/独舞风铃（内蒙古）
需多少次的过滤与抽离
才能从黑与红中，把蓝淘析
天上的星子
不再于昼夜的子弹中叹息
一川碧水，铺满洁白的羽衣
血与火，早已溺亡于亿丈深渊
渔人，不在苍茫天地
垂钓打捞″生″字
方舟里，鸣鹿，同星光共栖
远山，响彻青松辞
一首首守卫新枝
挺着脊梁，托起澄澈万里
山的那边，哭喊，从枪炮中溅起
碧水上，一枚枚五角枫
如虔诚的手掌
我弯腰捡起，向着远方，合十
圈圈涟漪，漾起
2.为自己喝彩
文/曹达环（江西）
从三年困难时起启程
一路饱食了六十多载风尘
有泪水拌野菜饭的酸苦
也有结婚生子的甜蜜幸福
十年“文革”半农半读了六年
倾尽了父母的全部心血和汗水
在偏僻的农村
可是出了个秀才
从泥巴田里走出来的国家干部
更是邻里乡亲的莫大荣耀
从政的道路并不平坦
委屈伤心是家常便饭
工作的压力和所有的不理解
弄得身心俱疲
还得陪着笑脸躬身释怀
退休时总算对组织有个好的交代
一没贪二没腐
“先进工作者”的奖状一大堆
闲着没事时翻出来细细回味
没想到晚年有福
登上了网络的文学舞台
学写诗成了新的追求
我要为自己喝彩
3. 拾石趣……
文/谢.巴特尔（内蒙古）
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鬆下問石子
拾師採石去 只在此言中
不知水深處
4.坐在田埂上的老人
文/于智慧（新疆兵团）
深秋后的田地庄稼已收获干净
犁铧翻过的泥花还有些泥香味
一个穿着厚实的老人坐在田埂
像一尊佛成了条田的守护神
他此时心绪外人无法理解
他的故事是兵团老兵最美的那一段
他弓起的脊梁变成留落世间的琴键
大半辈子把自己嫁给了这条田
漠风曾经刮破他的衣衫
他的目标是在戈壁滩上建个花园
用胡杨树做个千年不倒的大门
让兵团精神永葆青春
我忘不这一张张熟悉的脸
也见证过戈壁如何变成良田
一只蝴蝶伏在老人的肩膀上
翅膀闪动着枯木逢春的光芒
5.太阳照进了窗台
文/泽民(广东)
四季如此，有阳光的傍晚
朝西的窗口，不经意间
一抹红霞，带着恋不舍的情意
照进来
每当此时，倘若冬天里
我的窗帘拉开
让温情抚慰房间的每个角落
屋边，有一颗高耸的葵树
有阳光，有树影婆娑
也是一道风景，让摄影者
时常伫立跟前
梦想捕捉到最美的风情画
我都为之自豪过，心里欢喜
只是夏日时分，那热辣的阳光
很不理解人，直射进来，热得流油
一条窗帘，与世隔绝
享受控调的凉丝
6. 怀念
文/泽民(广东)
一张笑脸 ，常伴记忆，浮现
穿梭，好像长上一双翅膀
飞回故友相处融合的身边
汗水，疲累，抒写炎热天
风趣飒爽
夏日的蝉鸣
“知了、知了”
凑一起，同乐
没有走远的故友
仍然以兄长关怀
擎起一片湛蓝的天
从苦难中，来
从温情月影中， 随风去
忧思的疼 ，化作一缕青烟
依然萦绕心间，更多的追忆
梦里相见，倘若有来世
两颗心，再捆绑
7.立冬补冬
文/苗（四川）
你的出现让一切都与以前不同
因为你带来了寒和冷
万物开始干燥 气候缺少温暖
大家都在忙着把棉衣补缝
上班族的仍然坚守岗位
退了休的总在广场把身体舞动
边防战士顶着风雪照旧紧握钢枪
保卫着咱们的边防 领海和领空
收摄着那些豺狼虎豹
为保卫祖国立下了不可磨灭的战功
很多职能部门把温暖送进了小区
这是咱党和国家政府在关怀她的民众
如退休老人的工资认证和公交卡认证都由社区的职能部门派人进小区落实
这是咱党和国家政府把温暖送进了人民心中
虽然你的到来 这个世界并不缺少什么
因为遍地的九叶花都用他们无私奉献的精神来弥补这缺少温暖的寒冬
所以 咱们什么也不缺
只因他们要身体力行 把九字真言落实和供奉
因为他们都知道奉行九字真言是对严寒冬天的最好进补
这样的补法会补得这冬的世界红光满面 其乐融融
我坚信 我进补 补出四季如春
所以 我也会常在九字真言的进补中
8.七绝·初冬
——井冈山学习感怀
文/木子铎（山西长治6
井冈山秀叠峦葱，
险绝盘桓义帜风。
已晓玄英寒启序，
更知星火九原红。
9.乡音
文/张占云(甘肃)
搬过几次家
许多旧物件
已不知去向
唯有这把钥匙
一直珍藏着
有一天
回到故乡
它能打开
老屋门上生锈的锁
10.文明
文/张占云（甘肃）
洁白的餐巾下
一盘
半熟的牛排
让血
自刀尖
滴进高脚杯里
11.重来一万次，你还亲爱的
文/童华（四川成都）
亲爱的
我这样深深的叫你
亲爱的
带着深深的情愫
你是我最最的骄傲
以最亲密的称呼喊你
我爱你，亲爱的
记得当时给你写情书的时候
喊你的那一句亲爱的
我在云天空里写诗，是你亲爱的
我在花月光下写诗，是你亲爱的
因为这一句亲爱的
是从我的内心所发声
真挚的呼唤
在以后的日子里
我一直以亲爱的名称来称呼你
穿过月光，穿过梦呓
穿过时隐时现的悲喜
幻想那三生三世的眷恋
我就是想喊你一声亲爱的
重来一万次，你还是亲爱的
12.诗咏送秋迎冬日
文/包彦军(内蒙古)
秋去冬来万木霜，
雀鸟登枝树叶黄。
中午暖阳早晚冷，
为了健康添衣裳。
北风呼啸夜间长，
瑞雪纷纷落地忙。
又是一年寒冬季，
昊宇群雁南飞翔。
北国风雪荡飞扬，
乡村大地披银装。
无限风景金光灿，
狂歌劲舞赞家乡。
13.候鸟飞过
文/苦觉（曼谷）
一片羽毛
飘落在冬天的院子里
竹影没有按照灯的指示
去打扫羽毛
圆月是个冷冷的空巢
等候鸟归来
14.青山让你成为最幸福的女人
文／太平王子（吉林长春）
青山大哥你是我们学习榜样
无声行动诠释人性耀眼光芒
外国有朱丽叶罗密欧的故事
梁祝化蝶中华大地反复传唱
可那都是热恋中的青年男女
暮年相互搀扶才是爱的篇章
年少时的美好彰显源远流长
油田小伙心房住着心仪姑娘
当远方淑女尝试用毅力橡皮
将初恋的名字擦掉抛向海洋
许多人怀疑油田与春城无缘
你俩幸福牵手走进婚姻殿堂
好事多磨新娘折断腾飞翅膀
新郎行动让心上人继续翱翔
一天天一年年镌刻爱的足迹
不离不弃旅途洒满情的阳光
这才是天下最最幸福的女人
背靠青山人生充满诗和远方
15.生活的暗影变成了我
文/狄安娜（北京）
我很孤独
因为生活的暗影变成了我
而我
变成了它
16.流浪的文字
文/黄胜富（河南）
曾有过成名的冲动
虽然是无人问津小草
几经周转
文字依然在流浪
中间遇上伯乐几位
都怪我 恨铁不成钢
婆娑段时间
悻悻地把我抛弃
失望打破了欲动
找个合适的理由自圆其说
当然 自嘲归自嘲
总比那夜郎自大目中无人要强得多
何况人无完人
虚空的日子里
我仍然带着文字流浪
有时候写点感悟
有时候也提醒提醒别人
就是一笑而过
也要洒点光和热照一照自己
17.微 诗 一 组
文/郑国辉（吉林）
（1）思念
半圆的月亮掉进心湖
溅起朵朵翻腾的浪花
爸妈啊亏空的那一部分是您们吗
（2）渴望
偶然从压箱底书堆里翻出高中课本
崭新的那种，足见我在文革时期摸没摸过书
捧着它我还能重返学校的课堂吗
（3）苦难
陷入围城的梦里
我沉醉在你湿漉漉的倾诉中
今夜我溺水了
18.走进冬天
文/杨建军(西安)
秋天的最后一丝翠绿
被轻风悄然的拂过 走向了遥远
你带着一丝不舍的思忆与眷恋
一瞬间划过了我们的身边
冬你带着深沉与坚毅的内敛
顺接着秋天的繁华与靓鲜
首先映入眼帘的是一片萧瑟与宁静的冬眠
初冬你带着寂静的安逸与素笺
一层薄薄的霜雪覆盖着自然
空气中到处是云雾弥漫
尽数凋零在寒风中发出无声的语言
诉说着生命的轮回与更替的惨淡
在冬的深处还蕴藏着一种意志更坚
那就是挺拔苍翠松柏的展现
它傲然挺立不畏严寒
用自己的方式诠释着生命的庄严
默默的积蓄等待来年的春天
更显出一种祥和惬意的舒坦
构成了思忆中最珍贵的一道风景线
冬天放慢你的脚步
让我们在宁静中沉淀
来到了你博大的空间
就像走进了神秘而深邃的宫殿
让我们带着一颗敬畏与感恩的心
迎接季节地更换
19.如梦令·余晖（新韵）
文/张凤春（黑龙江）
转瞬人生入暮。到老心安何处。
有趣悦余程，付爱时光愉渡。炫酷。炫酷。耋耄青春艳瀑。
20.如梦令·余晖（新韵）
文/张凤春（黑龙江）
霞落天江画艳。斜照乾山染炫。
魅景引惊瞻，惹起骚思入幻。慨叹。慨叹。暮晚余晖灿烂。
21.初冬的雨
文/王宏宇（辽宁）
初冬的雨流淌最后一波秋水
洗净姹紫嫣红的盛装
一个素颜的美女浅唱低吟
细雨的温柔与夜色暗涌里酝酿
暖昧的灯光切割空气
酒杯里盛着纠缠不清的思念
拔掉羽毛的深秋馈赠
疲惫的身躯洗去尘劳
换了一款冬天外衣在喧嚣中相拥
岁月终究还是酿成了酒
发酵的搁浅那对迷人的酒窝
到底能装下多少醇厚的佳酿
街巷昏暗的街灯呐喊刻印
雨幕下瑟缩的花猫有谁会怜悯
凄厉哀嚎寻不到心海的温度
冷凝的肃杀的北方旷野
一匹悬崖的孤马触摸一滴眼泪
封印里视线模糊静等那年的一场雪
22.冬雨
文/山泉（辽宁）
是谁偷偷给了红包
是否不合时宜
你不管
出手与凛冽的冬正面交锋
霜降过后
躲在树下的小草苟延残喘
你的到来
无疑给她一针兴奋剂
多像患癌大哥听白大褂说能手术后的空欢喜
23.国学英才教育之经典篇
文/孟义（安徽合肥）
《孟子》读后感
善，是我们能信任自己和外部世界的基础。
《孟子》—第851篇分享
原文：
浩生不害问曰："乐正子何人也？"
孟子曰："善人也，信人也。"
"何谓善？何谓信？"
曰："可欲之谓善，有诸己之谓信，充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之谓神。乐正子，二之中、四之下也。"
浩生不害，是齐国人。乐正子，是孟子的学生。
浩生不害平日知道乐正子贤德，于是问老师说："知弟子莫若师，乐正子在夫子门下时间也不短了，他是一个什么样的人呢？"
孟子说："他是善人，是信人。"
不害又问说："什么是善，什么是信呢？"
孟子就分别解释了人修养的六大阶段：善、信、美、大、圣、神。
"可欲之谓善。"
可欲，就是让人喜爱。
人性本来有善而无恶，遇到善人善事，自然有欣喜欢爱之心，人人都一样。碰到善的，让人喜爱；碰到那恶的，必让人觉得可恶。
如果一个人立身行己，心存良知，合乎天理，别人只看到他可爱，不见到他可恶，这就是善人了。乐正子的为人让人喜爱，他就是一个善人了。
孟子这里解释了善的定义，就是能让人喜爱的就是善，所以善是一种喜欢的情绪。如何能别人喜欢你呢？首先你要喜欢自己，一个对自己都不尊重，不喜欢自己的人，是不大可能会让别人喜欢你的，所以善首先是对自己善。
"有诸己之谓信。"
什么是信呢？朱熹说："凡所谓善，皆实而有之，如好好色，如恶恶臭，则可谓信人也。"意思就是把自己身上的善切实的去实践，外在表现出来，就是信。
人好善、恶恶，都是真真实实存在的念头，没有一丝虚假，如果是个善人，他能躬身实践，没有丝毫自欺欺人，善都真真实实的表现出来，没有任何矫揉造作，其实心实行，这就是信人了。
这种实心实行，无条件信人的是中非常重要的能力。要做到这一点首先是无条件信任自己。
比如西贝创始人贾国龙，他身上就有这种能力。他自己在开辟快餐赛道上投入上亿元，结果失败，他选择无条件信任自己，从来不自责。
他早年创业因为信任别人损失惨重，后来信任的大区负责人开店损失几千万，这些都无法改变他始终信任别人的特点，所以才有了今天几十亿收入的西贝。
所谓善，就是对人没有坏心，相信世界是善意的；所谓信，就是切实笃行自己的善，充分信任自己，也会信任别人，因为信任所以不自欺欺人，更不会去装。
心中充满善意，才能充分信任自己，信任他人，信任世界。
“充实之谓美。”
朱熹说：“力行其善，至于充满而积实，则美在其中而无待于外也”，意思就是积极践行善，然后积累充满，具备众善，才能成为有“美”，且有美德的人。
所以美不是上来就有的，而是积善成德的过程，需要时时刻刻有意识地去积善积德。
万事靠积累，成功也是积累而成，美德同样如此。我们往往会低估成就一件事需要的时间，而成为一个有美德的人，则需要更长的时间。
“充实而有光辉之谓大。”
什么是大呢？积蓄美，从量变之后变成质变，这样就会变成扩充四肢，诚信于外，最终进入广大高明境界，也就是“大”。
《中庸》里说：“”至诚无息”，不息，就是没有停息。接着就是“不息则久，久则征，征则悠远，悠远则博厚，博厚则高明。”
至诚至善，长久的积累在自身，通畅于四肢，自然显著，这就是“美”了。时间长了，积累越厚，人就越高大光明，充满智慧，比谁都高明，这就是大人了。
大之后就是圣了。
“大而化之之谓圣”
大，是大行其道，这是可以做到的；化，是什么行迹都没有什么是圣呢?朱熹注解：“大而能化，使其大者泯然而无复可见之迹，则不思不勉，从容中道，而非人力所能也。”
意思就是大行其道，而且你也看不出来他有努力的迹象，也没看到他在勉强自己，就是那种自然而然，不偏不倚，从容中道，一点毛病都没有，完美无缺了，这就是圣人了。
当下的社会中几乎看不到圣人，但那种举手投足，自然而然就显示出不偏不倚，从容中道的人，反倒能经常在些造化很深的人身上看到。
比如得道高僧，还有一个就是查理芒格也类似这种。
还有比圣人更高的境界，就是神人。
“圣而不可知之之谓神。”
既然是神，那就是人所不能知道的，我们也解读不了这种状态是什么样。
孟子把君子分了六等，然后给乐正子评分，他就是在善和信二者之中。美、大、圣、神四者之下。
24.盐碱地上筑台田
《那年那月 故乡那些事》之七十六
文/蔡春德(河南)
上世纪60年代初的豫东，是最贫穷的地区之一。
有一个现象伴随而生，那就是土地的盐碱化。
土地的盐碱化和贫穷，像一对双胞胎姐妹，总是形影不离。
那段时间，每逢春天，放眼望去，一片白花花的盐碱地，让人们的心情，不禁沉重起来。大片的盐碱地，造成了农作物的减产、欠收。有的地块儿，甚至到了颗粒无收的程度度。
令人头疼的是，情况还朝着更坏的方向发展。盐碱可以膨化土壤改变土壤成分。使土壤没有了坷垃头现象，全部变成了更细小的粉末状，轻浮在地表上。有人踩上去，脚印会陷得很深。
这种现象是盐碱地不断扩散的根源。一种，是依靠风力扩大，粉末状的盐碱土，随风飘散到别处，那里也成了盐碱地。另一种是。随着水流扩散。大雨或浇地用水，流到哪里，就扩散到哪里。使人们毫无办法。
盐碱地的关键问题是捉不住苗，这是最严重的现象。没有苗儿，又怎么生长作物呢？为此，人们想了很多办法。
一种办法是，每年每季照常耕作。希望用勤劳能改变、感化它。但多年实践无济于事，它似有一副铁石心肠，从不考虑人们的辛苦劳作。
另一种办法，上级又考虑从外地调来一种治盐碱的作物种子，叫田青，也叫碱清，种在盐碱地上。因为，它能耐盐碱和吸收盐碱，但它不是粮食作物。
人们把田青种在盐碱地上，有部分片片打打存活了一些苗。实践证明也是杯水车薪，没有起到多少作用。依旧是庄稼的成活率很低。依旧是一片盐碱地。这令人们非常头疼。
一招不灵再用一招。上级号召我们修起了台田。台田，顾名思义，就是把土地抬高起来。挖出地表下部的土壤，压制上部的盐碱用于改变土壤的结构。
修筑台田，不是那么简单的事情。就是要动用大批劳动力，在一块地上挖几条深沟。一般是10多米宽就挖一条沟，上部1米，下部50公分。把挖出的土压在上部的盐碱表层上，把土地抬高，用深层土改变土壤结构，用来耕种作物。
这样费了九牛二虎之力，临时起到了一些作用。
但盐碱化的发展速度很快，一年之后，依旧是一块盐碱地。人们再无办法可施了。只能听天由命，随它去吧！
时光荏苒，一年又一年过去了，一切都在发生着变化。
随着形势的发展，经济困难的状况有所好转。农村开始使用了化肥，人们惊奇的发现，有些化肥，成功抑制了盐碱。首先抑制了盐碱地的扩大化。进而控制了地的盐碱程度，使之有所好转，有所改良。逐步向着好的现象转化。
经济的发展，竟像魔法一样，逐步有效的控制了盐碱。这应该是社会的进步。
人们期待着，在那片希望的田野上，绘出一幅更加美丽的图画！
25. 忘不了
文/冯德章（杭州）
忘不了你舍身忘死
用肉躯阻挡喷火的机枪眼
忘不了你徒手拦截脱缰的惊马
保护一列火车运行的安全
忘不了你顽强地挺举起炸药包
一腔热血化作缕缕青烟
忘不了你南杨北赵的英雄气概
让倭寇伪军们闻风丧胆
忘不了你十六岁英勇就义在铡刀下
含苞待放的玫瑰铿锵震撼
忘不了你弹尽粮绝威武不屈
高呼祖国万岁纵身跳下狼牙山
忘不了你放牛娃子的勇敢与智慧
牵着豺狼进入八路军的埋伏圈
忘不了动人的故事一件件
都是祖国的好儿女们
谱写出的最精彩诗篇
换一换
