编者按
鞓红牡丹原产青州，北宋开始名冠天下，近代已无人知晓。冯蜂鸣发现鞓红文化，并考证出鞓红就在青州偶园，树龄300多年依然茂盛。从此，鞓红牡丹及其文化，遂被当代所识。
冯蜂鸣研究成果《鞓红即青州红》一书，特邀冯志伟诵读，于此发表，以飨诸君。
（上图摄影：彭向东）
陈襄 • 寒律动春暄
陈襄也学佛。可他是真学佛，因此就信佛而不信僧。当他看到那支超化的鞓红，首要的反应就是“忽惊寒律动春暄”。
这个“寒律”，不是季节的冬天。冬天开不了鞓红。这是人心的寒冬。那些身披袈裟的俗人，用佛的招牌欺人心，骗钱财，被骗者还叫着“师傅”磕头——如同韭菜感恩镰刀一般——这不是冷酷的寒律吗？陈襄这个修行的佛子，又如何不“忽惊”：
忽然感到惊讶，惊恐。
（上图摄影：彭向东）
北宋人陈襄，也是个高尚做官的。赵顼皇帝因喜欢其高尚，竟十分信任他。他却不会利用这时机，给自家人赚取利益，而是趁机推荐了司马光、苏轼、曾巩等30多位同样高尚的外人。外人们却也争气，大都成了“名士”。且跟陈襄的“名”一样，不是靠自信吹出来的，也不是靠无耻炒出来的，而是影子似的自然生出来的——才能和人品这个形儿的影子。
不妨用见微知著的法子，看一个陈襄的小能故事。
他曾在浦城（今福建省南平市）代理县令，遇到一桩盗窃案。县衙集中起一批嫌疑人，却无法确定案犯。陈襄就把他们带到寺庙，指着黑布覆盖的铜钟说道：
“此钟可以辨盗。清白者只管伸手去摸。盗窃者，一摸即有鸣声。”
摸过之后，铜钟未响。陈襄挨个查看他们双手，突然怒喝一人“窃贼”。那人当即跪地认罪。
原来，陈襄早在铜钟上涂满了墨。做贼心虚的，自是不敢触摸，双手也便不见墨迹。因此，两手干净的就是盗贼了。
而今许多作品里都用这情节。却不知那是陈襄干的活。
再看陈襄的人品。彼时，他已是中央政府的大官。正值王安石变法紧锣密鼓。陈襄发现变法多有弊端，便向皇帝进谏，要求停止变法，处理王安石，释放狱中的反变法者。皇帝不听，却看出了陈襄的高尚，随即就要提拔他。
他想，既然你不听我的，我还在你身边干什么？这就要炒皇帝的鱿鱼，皇帝以为他嫌那岗位不理想，便又给他换了个愈加实惠的，但他依然“恳辞”。道不同不相为谋嘛。
（上图摄影：彭向东）
他就是这么直率。直率就是人品。
陈襄后来做了杭州知州。苏轼比他年幼20岁，正是他的下级。二人却因道同才并，成了忘年之交。分别后，诗词唱酬也未中断。陈襄诗词里，时常流露他的佛学造诣。这次，他的柯弟为他送来一支鞓红。因是从寺院里折来的，当即引出了陈襄的佛学思考。于是有了这首绝句：
次韵柯弟太博见示超化牡丹
一朵鞓红折寺园，
忽惊寒律动春暄。
非关花好难接功，
自是天时变木根。
【注：
陈襄：1017年生，1080年卒，字述古，福州侯官人。
见示：给我看。
寒律：冬令。
关：牵连，涉及。
接功：承接功德。
春暄：春暖。亦指春暖之时。
天时：大自然运行的时序。】
柯弟手中的鞓红，经过了“超化”，被柯弟奉若神明。
超化，是大德高僧通过法事而加持物品，使它具有类似神通的力量，为拥有者带来福报。
可这个前提是——大德高僧。真正修行到佛的境界者，这种情形也是有的。然而更多的是，心理阴暗的文盲恶僧也玩那花呼哨，奸污迷信者的心。
陈襄也学佛。可他是真学佛，因此就信佛而不信僧。当他看到那支超化的鞓红，首要的反应就是“忽惊寒律动春暄”。
这个“寒律”，不是季节的冬天。冬天开不了鞓红。这是人心的寒冬。那些身披袈裟的俗人，用佛的招牌欺人心，骗钱财，被骗者还叫着“师傅”磕头——如同韭菜感恩镰刀一般——这不是冷酷的寒律吗？陈襄这个修行的佛子，又如何不“忽惊”：
忽然感到惊讶，惊恐。
所以，他便抑制不住地要“动春暄”了。
（上图摄影：彭向东）
怎个动法？有位本权禅师说过：
新鲜言句动春暄，
百卉萌茅花吐蕊。
新莺初啭弄吟声，
头头泄漏真如理。
“真如”是最高真理。
禅师说，新鲜的言词，可以让春暄萌动，引来百草吐芽花吐蕊。新鲜的言词，还像春莺出谷的啼鸣，每一句都是向人表露佛的真理。
陈襄想，柯弟这些人不能再这般执著痴迷了，不能再相信劣僧的谎言骗术了。劣僧都是最阴暗、最卑鄙、最自私的人，说着最优美的词儿，干着最肮脏的事儿，天下的受害者，应该听到几句“真如”了。于是，陈襄就推辞说，这超化的鞓红，不是因为太美好让我消受不起；而是它被“超化”以后，拥有的所谓功德我不敢接受。
这是动春暄的第一步。下一句就斩钉截铁，直奔主题了——“自是天时变木根”。
佛的基本教义是，万事万物都是待缘而生的。也就是先有因缘，而后才有事物的出现。福报，是修行之因自然结出的果，绝不是靠外力强取的。拿到一支“超化”的牡丹，哪里就会得到福报的结果？
因缘就像“天时”，只有天时才可改变花木的根，让它生长。天时不到，你用外力怎么拉也拉不长它。陈襄说“自是”，就是说，这才是事物的本来面目，这才是根本的真理。所以，他便告诫柯弟：
人，应像花木根须等待天时，随缘生长。福报是修来的，不是求来的，不是喊来的，不是有了愿望就有结果，更不是那些头顶光环的恶僧给你带来的。
陈襄的诗句划了句号，但他的诗情禅意远未结束。
他开头说“鞓红”，中间说“花好”，最后言“木根”，就是告诉柯弟：
超化的花儿不值得珍惜，天然的鞓红方才令人热爱。因为，鞓红是木根与天时，因缘和合之后自然开放的。便是开放之后，也不那么娇艳妩媚，光鲜耀眼，而是形简色厚，蕴蓄婉约的。
柯弟呀，这个寺院里虽然栽着鞓红，可那些僧人太俗，压根就识不得鞓红。你真要学佛，就先学这鞓红吧。
