尘器化万象，蓬郁遍荒凉 1220
文|| 三木秉凤诗文选
昨夜西风皱荷塘
庭前玉叶再无香
尘嚣一气化万象
契阔蓬丛遍荒凉
高瞻远瞩苦窗透
地势天凌几夫狂
古寺惊钟响不尽
鹤排南去唳云长
一啸云天，万象气来，霜雪将至，风光不再。生命如花，百日无红，寒立梅志，春当盛开。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，奔波于凡尘欲海，缭乱于琳琅满目，在进退维谷之间，在举棋难定之际，便在风雨飘摇中停靠一座生命驿站。人生没有回头之路，没有返弓之箭，孤独是万事万物的生命常态，而享受孤独则是我们生命历程的甘露时雨。“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”，行色匆匆之中一座座驿站让我们的灵魂得以短憩，岁月邈邈犹如云烟般流过，也许大部分的日子只有灵魂在陪我们天马行空，白昼去了，万籁俱寂，曦色来了，涛声依然。
欲观景极，临风独台，嶂叠天际，霞落林衰。“飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升，不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”。人立风头高峰，俯瞰万家灯火，慨当以慷无忧，何其心畅快然。悠悠我心，明明如月，高岸为谷，深谷为陵，物有不足，智有不明，数有不逮，神有不通。若解尺短寸长之理，则即了生命是一场修行，见天地之大而反观自己方感渺小与孤寂，也许人生“修心养性”就是由里向外然后由外向里的无限扩展过程，也是从“转识成智”而及“开物成务”的过程，万物浑然一体，故而“唯心所现，唯识所变”。
《道德经》曰：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐籥乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。”仪态万方看似精彩纷呈，其实衡定如一，只是“失之东隅，收之桑榆”而已。不识庐山真相，只缘身陷其中，也许每一个日子本来并无特殊意义，生命之路依然向前方延伸，茫茫原野，缈缈云烟，或山重水覆，或柳暗花明，一切悲欢离合皆是常态，不必择此弃彼，不必留连忘返。莫怜孤舟风雨残，些许故人更难眠，百花而今芳菲尽，几枝比肩数梅寒？
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