《贵州镇宁夜郎竹王文化活动精彩纷呈受点赞》

2024年11月9日(农历十月初九) 星期六，贵州省镇宁自治县夜郎竹王文化活动在黄果树瀑布的故乡 任正非的故里安顺镇宁隆重举行！

这次“寻回遗忘千年的夜郎文明赓续”活动在贵州省安顺市镇宁自治县江龙镇竹王村举行。该活动由镇宁自治县夜郎竹王文化研究会筹办。现场通过祭师唱古歌、介绍夜郎天书赓续载体及表演“男女摔跤舞”、后羿(杨牙)射日舞、战争迁徙舞等传统舞蹈，向来自我省各地的多名历史学者、民族学家和当地群众展示了苗族特色文化风情。

据镇宁自治县夜郎竹王文化研究会会长杨文金介绍，举办“寻回遗忘千年的夜郎文明赓续”活动，旨在让当地苗族群众了解夜郎文明的历史，留下记忆，让赓续千年的中华优秀传统文化枝繁叶茂地传承下去。

安顺市举办“寻回遗忘千年的夜郎文明赓续"活动有声有色受点赞！

镇宁自治县夜郎竹王文化研究会会长 杨文金致辞：

这次寻回遗忘千年的夜郎文明赓续活动，得到了各位专家学者，媒体，各位族人同胞的大力支持，在此深表感谢，感恩大家！

寻回遗忘千年的夜郎文明历经了50年，凝结着夜郎族人几代人的心血，最早参加寻找的老人大多已作古，对他们表示缅怀！

对关心支持寻回遗忘千年的夜 郎文明专家学者，新闻媒体再次表示感谢！

辉煌的夜郎国是否存在十九世纪八十年代各地争夜郎热，但都拿不出证据。因此， 新华社贵阳记者2004年8月14日电（记者杨俊江、秦亚洲）发文：伟大辉煌的夜郎国可能是 一个虚幻的世界、一个空中楼阁。《夜郎古国：一个虚幻世界？ 一个空中楼 阁？》

夜郎国虽然消失了两千多年，但它的"活态"文化还在民间2006年4月30日，贵州大学教授田玉隆接受贵州电视台采访时说：经过三次实地调查，我敢肯定："蒙正苗族为夜郎王国王室后裔"。

蒙正苗族的竹王崇拜，就是传承了史书上记载关于竹王传说的"活态"文化。夜 郎国已消失了两千多年，但它的"活态"文化还在民间。

50年找回了被遗忘的夜郎文明宋代胡宏《胡子知言·好恶》:"水有源，故其流不穷，木有根，故其生不 穷。"伏羲女娲是中华民族的人文始祖，在各民族中都有传说。

一是从史书记载上寻找；

二是在民间文化传承中寻找；

三是到山上寻找。

从2005年至2009年用了5年时间才在伏羲山彭家院找到古人镌刻在大石上的夜郎天书，历经16年才破译。

天书上的图案符号 赓续载体在蒙正头饰、服饰、裙饰上；在习俗上。两千多年前，夜郎国作为西南夷君长以什数最大的国家，但还没有自己成型 的文字，而夜郎国在西汉成帝和平年间（公元前27年）就消失了，当时中国还没 有发明纸。纸是在东汉公元88年才发明，此时夜郎国已消失了 115年。

当时的夜郎国在一没有自己成型的文字，二没有纸的情况下，他们为传承自己的历史文化，一是靠口口相传：二是镌刻在山上的石头上；三是把历史文化绣在服饰、裙 饰穿在身上：三是在民俗活动事象上；这就是古人的智慧。

厘清了赓续千年祭祀和传说的四个疑团：

一是找到了祭祀中始祖伏羲女娲，鼻祖蚩尤九黎的根据，86岁 祭师王正明去看古人把始祖伏羲女娲图形镌刻在大石上后说：我们做 追根溯源的根据找到了！

二是厘清了供在家里竹王·尤缀和供在寨边 孟获·尤抄均为祖先；

三是厘清了蒙正苗族在竹王故里1800年来的两次大迁徙的时间。

四是厘清了蒙正"活人坟"与蒙正的由来。

这次举办寻回遗忘千年的夜郎文明赓续活动的目的50年找回了被遗忘的夜郎文明，这是一件可喜可贺的喜事，但现在在族人 中大多不知道，通过展示活动让大家了解；

二是现蒙正传统文化面临失传。因现 在年青人大都在外打工，民族服饰都不穿了，语言有的不讲了，民族乐器不会吹 拉了；

三是现在40岁以下的妇女都不会绣花了；

四是农村也不摆历史故事了； 

五是十九世纪八十年代国内外一些收藏家到蒙正苗寨收古懂，大部分古装、银饰等都卖掉了！卖掉了本民族的历史和文化！！

如不引起重视，以后要看本民族的 传统文化只有到国外博物馆去看！

赓续千年的传统文化要继承弘扬，中央领导说：各民族优秀传统文化都是中华文化的组成部分，中华文化 是主干，各民族文化是枝叶，根深干壮才能枝繁叶茂。蒙正苗族在历史发展的长河中，创造了一套完整的、具有民族特色的传统文化。

如：婚姻、丧葬、祭祀、节庆、服饰、歌舞、乐器文化等。而这些具有地区 性独特的民族文化，如果我们都不穿自己的服饰，穿在身上的历史文化就没有了； 如果我们的服饰变味了，就没有研究价值了！

2019年9月27日，中央领导在全国民族团结进步表彰大会指出，我们伟大 的祖国，幅员辽阔，文明悠久。一部中国史，就是一部各民族交融汇聚成多元一 体中华民族的历史，就是各民族共同缔造、发展、巩固统一的伟大祖国的历史。

"举办寻回遗忘千年的夜郎文明赓续活动的目的，一是让族人知道和了解，留下记忆；二是把寻回遗忘千年的夜郎文明赓续传承下去，让赓续千年的传统文化 在中华大地上永放光华！

当天上午，来自广西百色  、云南曲靖  、贵州黔西南  、黔南  、毕节、 安顺的竹王后裔代表和十里八乡苗族同胞身着民族服饰前来基地参加寻回遗忘千年的夜郎文明赓续活动。

原贵州文史馆馆长、研究员、《贵州通史》主编、贵州著名历史学、民族学专家、贵州省民族民间文化保护促进会顾问史继忠、贵州民族大学研究员 王德埙、原贵州日报高级编辑、现贵州财经大学教授、贵州省民族民间文化保护促进会会长段丽娜、贵州省委党校培训部主任罗军、贵州端棻研究院 乡村振兴研究院长秦仁智、贵州旺志康养中心主任罗华、贵阳花溪同兴医院院长唐丽霞、贵州理工大学副教授、贵州省民族民间文化保护促进会副会长郑波、 贵州省文史馆馆员，贵州河湾苗学研究院院长，贵州省非物质文化遗产保护专家委员会委员杨培德等社会各界人士百余人参加了本次活动。

贵州省镇宁自治县江龙镇竹王村原为干坝村。

2014年杨栁村和干坝两个村合并，因这一带都居住着竹王后裔，又有古遗址遗物，后逐级上报，经安顺市人民政府批准为竹王村。 

为深入挖掘弘扬民族文化，2023年7月29日，贵州省民族民间文化保护促进会镇宁苗族竹王文化传承基地正式挂牌成立。基地主任系镇宁夜郎苗竹竹王文化研究会会长杨文金。

夜郎国虽然消失了两千多年，但它的“活态”文化还在民间。早在 2006年4月30日，贵州大学教授田玉隆接受贵州电视台采访时说：经过三次实地调查，我敢肯定：“蒙正苗族为夜郎王国王室后裔”。2009年3月17日，我省著名的史学家史继忠先生在贵阳举行《镇宁夜郎竹王文化研究会工作汇报暨专家座谈会》上说：从明清时期开始就有专家学者对古夜郎开始研究，到现在发表的文章有几千篇。但都无证据，都是飘浮的，没有根。而蒙正苗族的竹王崇拜，就是传承了史书上记载关于竹王传说的“活态”文化。夜郎国已消失了两千多年，但它的“活态”文化还在民间。50年寻回了被遗忘的夜郎文明 宋代胡宏《胡子知言·好恶》：“水有源，故其流不穷，木有根，故 其生不穷。”伏羲女娲是中华民族的人文始祖，在各民族中都有传说。而在 蒙正苗族中不仅是有传说故事，而且至今在民俗活动的事象中还传承着伏羲 女娲的“活态”文化。传说蒙正文化源流在伏羲山，从十九世纪七十年代开始，竹王后裔们一是从史书记载上寻找；二是在民间文化传承中寻找；三是到山上寻找。从2005年至2009年用了5年时间才在伏羲山彭家院找到古人镌刻在大石上的夜郎天书，历经16年才破译。天书上的图案符号赓续载体在蒙正头饰、服饰、裙饰上﹔在习俗上。天书破译图案符号共有15个 1、伏羲女娲图形；2、计时日晷仪；3、阴阳八卦太极图；4、万里长城；5、黄河；6、长江；7、嘉陵江；8、四川盆地；9、蚩尤九黎；10、竹王宫；11、通天树；12、太阳；13、牛皮船：14、传说龙王画：15.一幅兽画。

举办寻回遗忘千年的夜郎文明赓续活动的目的 是找回了被遗忘的夜郎文明。通过展示活动让大家了解其历史和现状，也让人清醒看到当下蒙正传统文化面临失传。现在年青人大都在外打工，民族服饰都不穿了，语言有的不讲了，民族乐器不会吹拉了；40岁以下的妇女都不会绣花了；农村也不摆历史故事了。关键是大量的民族服饰流失，应引起高度重视。一个没有文化的民族是可悲的民族，而蒙正千百年来刨造的传统文化如果在我们这一代丢掉，不仅是自身的悲剧，也是人类社会的损失，我们将有愧于祖宗。在活动开幕式上，杨文金如是激动感慨地说。

祭祖 仪式上，熊国华、杨德龙、王显益、梁方成给四祖上香祭酒祭饭，全体给四祖行三个躬手礼，三个鞠躬礼！副会长杨兴顺介绍夜郎天书赓续载体：蒙正头饰、服饰、裙饰展示，三种服饰，六种裙饰，背扇，船形牛皮鞋按顺序登台展示。同时表演了传统舞蹈“男女摔跤舞”、后羿(杨牙) 射日舞、3战争迁徙舞、祭师唱古歌等。活动结束后原贵州文史馆馆长、研究员、《贵州通史》主编、贵州著名历史学、民族学专家、贵州省民族民间文化保护促进会顾问史继忠先生、贵州民族大学研究员 王德埙先生、贵州省民族民间文化保护促进会会长段丽娜上台作精彩点评和讲话并合影留念。