主编/赵宝平

作者自序

江湖太远，岁月尚存。白露河岸升起的炊烟，原野尽头里挥洒的汗水，己缱绻成生命的尘缘。轮回的季节风干了韶华，坐在时间的岸边，一针一线修补着月缺的遗憾。千帆过尽，思绪翻飞，把发黄的心思放回书柜，把尘封的愚昧无情粉碎。订阅微笑的期待，梳理着流年里的花开几许！念那年吻过的麦芽，恋那时踏过的秋雨，它是淮河岸边几度落叶，它是回不去的一方乡愁。

    谨以此文献给那个热情似火的年代

    谨以此文献给负重前行的知青战友

    谨以此文献给文中已故去的老人   

作者简介

司传林，生长于大豫之南，中共党员。中国萧军研究会红色文化研究院副秘书长，信阳市红色文化传播中心筹备办公室主任。信阳市文艺志愿者协会会员，信阳市摄影协会会员，常用手中一支瘦笔来解读自已，常用墨香来安顿心灵。行走于寂静的陌上；看山看水独坐，听风听雨高眠；随情慢吟，文字依心。

主播简介 

风乎舞雩，实名陈雨，喜欢用美声演绎美文，这是一个语文教师对语言文字的深情厚谊。

 知青的江湖轶事

 作者/司传林

      知识青年，上山下乡，这是一段历史特有的词汇，也是一代人独有的记忆，更是一代人的生命经历。

     在历史的长河中，有些篇章或许已被时间的尘埃轻轻覆盖，但对于那些亲身经历过的人来说，却是永远镌刻在心灵深处的记忆。知青名片已逐渐成为历史的回响。但他们的那段经历却依然闪耀着光芒。

      记忆是有选择性的，让人刻骨铭心的，是人生中可以左右你的灵魂走向的时刻，还有痛苦与辉煌的时刻。70年代末我也随着这时代大潮携着组织开具的介绍信，来到固始县往流知青林场，开始我的知青经历，林场位于淮河与白露河交汇处三角地带，北与安徽省阜南县隔河相望，西与淮滨县接壤，交通闭塞，民风彪悍，土地肥沃。两年多后一张红色入伍通知书让我结束了这段激情与热烈、迷茫与无奈的知青生活。

     在小小的群体里也包罗着人间万象，欢乐与悲凉交织，天真与现实并存，人性与追求争宠，利益与荣光相悖。春天一起在田间播种希望；夏天，顶着烈日收割金黄；秋天，我们分享着丰收的喜悦；冬天，则围坐在火堆旁，分享着各自的喜怒哀乐。当然，知青岁月并非只有艰辛与汗水，也有思想的碰撞与灵魂的觉醒。每当回忆起，心中涌动的不仅仅是怀念和感慨，更多的是对那段岁月的敬畏和感激。

     有人群的地方就有江湖，有江湖的地方就有故事。在此期间，经历了不少让人唏嘘的趣闻轶事与恶搞的笑话。记得场里生产队长姓丁，身材矮小，人们背地戏称他“丁矬子”，别看他个子小，说话声音可不小，说话语速也很快，两只眼睛总滴溜溜转动，虽说身体单薄，但干活是一把好手，到现在人们一提起他口中的哨子还耿耿于怀，他的哨子一响 ，大家要么从睡梦中被叫醒起床，要么在午饭后要下地干活，人们常拿他瘦小的身材开一些善意玩笑以泄被催工之苦，他却常常以装傻充愣来应对，也有女生时常笑着称他为“丁部长”（不长），他以不温不火眼光斜视你一下，用无可奈何的笑意回答你的行为，到现在人们还常常提起此人并津津乐道。

      有一个人我对他印象很深，他是林场主管会计，姓王名炳宣，年龄应不到五十岁，原是生产大队会计调到林场，到现在我还认为他是一位很有文化的人，他低调，务实，办事干练利索，从不向学生或家长去承诺许愿，（承诺许愿是指在招生招工上给予优先考虑。按当时政策，城镇户口学生招生、招工须有下乡锻炼的经历，知青场、点、队里的知青去留决定权一般在于县里和公社主要领导，场长偶尔也能帮点小忙，林场其他班子成员没有这个能力。）王炳宣非常有自知之明，对那些明知自己没有这个权限却常常口若悬河夸下海口的行为，他所表现的态度是视而不见。他也讨厌有些人，为了自己的价值认同感而夸夸其谈，也厌烦两杯酒下肚后就开始喋喋不休的人，他的举止语气都透出其本人的修养、自尊、谦逊等优秀品质。别人讲话他会静心去听，从不会随意去插话或抢人话题，为人处事既不苟且也不张扬。

     场里确实有些人常打着自已的身份去张扬四方，很享受学生家长宴席招待，在饭桌上滔滔不绝而口沫四溅，表情与话语里极力的想体现自己权力存在，把子虚乌有的事说得天花乱坠，不管家长身份、文化如何，尽管他们一字不识，却还是以救世主自居，气势处处凌驾于他人之上。很多家长为了孩子也就随声附和。有的人在处事上目光短浅，说他们贫贱变脸，势利露骨也毫不夸张。时间长了大家对他的品性也就习以为常了，都认为这是一个农民的眼界所造成的，大概与人品没啥关系吧。急嘴急舌、先声夺人也是有些人的特征，尤其是在场会上也控制不了自己，曾多次被场长当场给怼了回去，当然场长也曾多次私下委婉指出与提醒，因人性使然没任何作用。有时大家与王会计谈起此事，他从不发表任何看法与评说，嘿嘿一笑以作回应。林场当时常有学生家长来林场探望子女，场里都会以酒宴招待，而王会计基本都不参加酒席，更不去 附炎趋势，与其它人形成鲜明对比。

      在上世纪七十年代，农村基层负责人大多没有文化，有点文化的基本是能夠看报写信的水平，林场的场长是属于后者，他以前一直在农村大队任职，常把处理农民纠纷的思维方式，用来处理场内的学生身上，用这种简单粗暴的方法，结果是适得其反，有些甚至还弄出让人啼笑皆非的笑话。那个年代，信息相对闭塞，物质条件受限，没有什么娱乐休闲文化生活，劳动作息之外，有些人通过书籍来拓宽视野，有的人用相互交流来打发时间，年轻人正值荷尔蒙爆棚时期，有谈情说爱风花雪月的，也有相互仰慕心照不宣的，男生也常有人借故到女生寝室去小坐，这种对异性的追求行为是年轻人的正常现象，可能有些男生在场合与时间上把握不合适，尤其是夏秋季节，女生穿的较休闲，有些女生为此找到场长反映，不知场长出于什么心理，更不理解他的思维方式，或许是他人对自已权威有僭越之嫌，竟在全体场会上对此事进行了严厉指责和评论，并当场宣布几条硬性规定：男生夜晚不准到女生宿舍，白天找女生必须在距女生宿舍30米开外，先打招呼后喊其名，不能找借口在女生宿舍附近蹓跶。此言一出，大家忍俊不禁，当场哄堂大笑，这样规定虽说过于刻板，出于怕出事的心理现在看来也无可厚非，但有点小题大作，完全可以去与当事人私下沟通，以保护当事人的尊严。这样既能达到效果，也不会激化矛盾。现在看来，一位农村走出来的村官，想要他把事情做的完美，也确实很难。

     知青是一个时代特殊的群体。自1972年福建莆田教师李庆霖，为下放劳动的儿子窘迫状况写信给毛主席后，中央高层开始调整知识青年政策，除在生活、供应方面补助和改善外，很多政策向知青倾斜，从而保护了知青合法权益与地位。但同时也让有些知青靠着政策保护，在社会上 趾高气昂，有的人更是肆无忌惮， 毫无顾忌。为此走上犯罪道路，固始小河桥青年队下放知青，外号“小烟头”的便是一个典型代表。

     所以社会上人基本不招惹这个群体的人，那个年代，知青出行需要乘车时，有路过车辆，只要伸手示意停车（当时公路机动车基本都是货运车辆，）司机基本都能识别当时知青的特征，由于担心惹不起这个群体的人，没有司机拒载乘车。货车司机对路边拦车知青非常头痛，但也只能服从。当时只要有知青场、知青点的地方，周围群众对这群人也礼让几分，林场成熟粮草与经济作物基本上没人敢去偷捡，农民家里牲畜饲料用的野草都不敢到场点地里去采割。这是当时政治环境与社会环境所致。

      知青岁月，它如同一条蜿蜒的河流，穿越时空的隧道，流淌在每一个经历过的人心中，那段日子，虽然艰苦却也充满了温情和欢笑，深深地刻在了我们的心里，让人无法忘怀，我写此篇的本意，是通过所经历的几件往事，来沉淀过往的岁月，通过几件趣事来表达和呈现那个时代的精神风貌和人生态度。林场生活几年间发生的事、记忆中的人太多太多，如：林场庄台台主年事已高的老好人杨允章，给人们带来欢笑的有情有意的哑巴余有用，胸无城府又色厉胆薄的周麻子，还有常称女生为“闺女”的大众老“爸”祝大别（伯）。这些都是雕刻在昨日心中的记忆，也是我们荒原日历上的田园回望，他既是激情年代的春露秋霜，也是岁月偷走的雪花温柔。