王建生作品
川西游日记之——第三天
◎ 王建生 中国作协会员
2024年8月20日 周二 晴天
是游客喧哗闹醒了小镇，也闹醒了四姑娘山。
我们的领队同志六点钟出门，放飞无人机，完成了今日的晨拍。又在昨天晚餐的地方（刘老汉的平板房前）生火做早餐。我呢，此行第一次夜宿3000米高原，为应对高反，昨夜特意早点睡，但还是睡得不安神，惦记着那张解放军战士的特写照，于是也早早起床，试图借早饭前功夫一探究竟。
莫道君行早，还有更早人。木板房房门大开，人去房空。房东老汉头戴黄军帽，单衣薄衫，在菜园里挥锄挖地。看来要耽误他的时间了，我有点不好意思，陪着笑脸，“扎西德勒”“早上好”，藏族的汉族的问候词语统统用上。老汉停下锄头，连声回答“好、好”。“能不能歇一歇？我想说句话”，我和气厉害狠，一把将老汉拉回了他的木板房，手指照片，直奔主题。“是我，刘华安，1955年当兵。”老汉不老，爽快作答。
我再次打量面前的老汉，中等身材，瘦精精的，腰不弯，背不驼，黑里透红的面庞，除抬头皱和眼角纹之外，几乎看不到86岁高龄的痕迹。他微笑着，但笑得很复杂，既有热情，也有不好意思，甚至不情愿。
好说歹说，老人讲叙了自己参军打仗的经历，但是，极其简单。
老人记得，他的部队是解放军某部直属独立旅，部队1957年开进甘肃，多次与国民党残余部队和当地土匪作战。在一次攻城战斗中，守敌的小碉堡封锁了前进的道路。那碉堡铁铸般的坚固，几次爆炸都未能得手。眼见着战友们一个个地倒下，刘华安的眼睛红了，抓起冲锋枪就往前冲。他左冲右突，硬是把喷火的枪管塞进了碉堡的洞口，击毙了碉堡里的两名敌人。碉堡的机枪顿时哑巴了，战友们发起冲锋，消灭了敌人。刘华安却倒下了，敌人的子弹击中他的肩膀，鲜血浸透了厚厚的军装。那一次战斗，他立了二等功，并升任为排长。
战争结束了，1963年，刘华安转业回到阿坝州。
老人家的故事还有许多，可我却没有时间细听，再说，刘家的菜地也还没有挖完，老人家还要干活。时钟指向上午九时，刘家五十来岁的儿子，身材高大且杉树般地笔直，同样是高原红笑脸，和蔼地催我们出发：“快点去，去晚了景区的游人多，进门要排好久的队。”
这一家人真好，待我们像自家人。
我不甘心地站在老人身边，请朋友帮我们照一张合影，我要把为共和国出生入死的英雄珍藏在记忆中。
大家把行李箱从昨夜住宿的房间搬出，搁在老人简陋的板房内，轻装出游四姑娘山景区。我亦如此，只在双肩包内装一部照相机和长焦镜头。
其实，四姑娘山昨天就同我们见面过，沿着熊猫公路，车队爬上斯古拉神山观景台，停车场里已是黑压压地一片越野车和观看雪山的人头。
视线前方，群山重叠，山的尽头，天的尽头，银光闪闪，这个视角远眺四姑娘山的照片数次见诸报刊和荧屏，几乎全国人民都见过。
颇费一番周折，车子停下了，我们也挤到了观景台的最前边。
山风阵阵，撩起人们的衣裙，驱散初秋的暑热。厚厚的云彩在天空缓慢移动变化，不间断地投下一片片神奇的阴影，大山的脊背忽明忽暗，变幻莫测。弧线型的山谷，看似眼前，实则遥远。山谷的景致也颇费猜测，可以想象，谷底定然有小河，定然流淌着雪山之水，碧碧的，凉凉的，遇到山石定然激起浪花。河流两边的山坡也定然是枝繁叶茂，有鲜花小草，也有乔木灌木，草丛中最不缺的是活蹦乱跳的昆虫和野兽。山腰上是藏民的村寨，屋顶上的烟囱升腾起火塘的炊烟；辽阔的牧场里，星星点点的牦牛和山羊正自由自在吃喝玩乐。
雪山脚下的生命得天独厚。
资料介绍，四姑娘山景区位于横断山东部，景区内高峰林立，五百平方公里内有80多座5000米以上的高山。狭义的四姑娘山由四座邻近山峰联袂组成，幺妹峰出类拔萃，高达6250米，是四川境内第二山峰，还是横断山脉的第三峰。
“横断山，路难行，天如火，水似银。”长征组歌唱出了大山的英雄气概。
站在斯古拉神山观景台，我不明就里，这雄奇挺拔的英雄之山，怎么取了个女性的名字，而且对最高的雪山冠以幺姑娘之称。是因为雪山慈祥，养育了大自然众多生命？还是人间的“幺妹”惹人喜爱？的确是不得而知。不过，有一点可以肯定，四川人喜欢喊“幺妹”。
入乡随俗，学一句四川方言，叫上几声“幺妹”，还真的很开心。
时间大半天，怎样游玩四姑娘山景区？我们得慎重抉择。景区推出了三条旅游线，简称为一山（四姑娘山）三线（双桥沟、长坪沟、海子沟），三条线路又以双桥沟线路最为精典，雪山、河流、湿地、森林、牧场全都可以看到。
还是那句话：“弱水三千，只取一瓢”，我们选择了双桥沟线路（也是大多数游客的选择），乘坐景区的交通车，先远后近。交通车行驶34.8公里，直抵终点站红杉林，沿途几站，我们均不下车。
交通车奔驶在山谷的旅游公路上，车窗两边一座座山峰扑面而来，又迅速地离去，每座山峰都有自己的形象，都有属于自己的蓝天白云。此刻，步移景换，车速再慢也嫌快。交通车内不时有大呼小叫的声音溢出，靠左边窗坐的人呼喊错过右边的山峰，靠右边窗坐的人又惊叫没有拍下左边的树林，坐在中间位子的人最累，一会左，一会儿右，脖子酸得不行。
终点站红杉林就在四姑娘山脚下，盆地最低处海拔为3840米，可算是男子汉亲近“幺妹”的私密之所。较之昨天在斯古拉神山观景台远眺，感觉就大不一样，可以说，昨天看模样，今天数发须。红杉林景点顾名思义，红杉树多，树高参天，说是红杉树的海洋也不为过。我没弄清楚这海洋有多大，也无法用语音形容。这样说吧，那一辆辆交通车如同水车的叶片，运送的游客就如同叶片所推动的水流，水车不停地转动，游客一批又一批地来，又一批一批地换乘到下一个景点，红杉林就像一个无底洞，悄无声息地囤积下几千上万游客。
幺姑娘山是景区群山的领头羊，海拔最高，颜值俊俏，千年万年的冰川积雪披肩，堪比新娘的婚纱、贵妇人的礼服，一副高高在上的公主模样，倾国倾城。尤其是头顶的冷空气久久不散，天暗时，一团阴云，随时可能暴风骤雨；天明时，又如几片经幡，任轻风翻动，凛然而神圣，就连强悍的山鹰也不得不绕道而飞。
四姑娘山傲立于群山之巅，自然是野性旷达。因为有了敬山爱山的人们，山也随人性。四周的高山都是姑娘的玩伴，比如金刚山，山峰棱形，山顶尖锥，如同一支刚刚出炉淬火的梭标，大有刺破青天锷未残的气势，据说是四姑娘的习武拒敌的兵器。还比如玉兔峰上的玉免，那又是姑娘们取乐的乖巧精灵。你看看，逶迤的山梁就如同一方高高的舞台，生灵怪兽纷纷亮出各自的招式。两只长耳朵的动物酷似兔子，它们在这里蜇伏了千年万年，似乎有些等不及，随时准备逃离。可怜啊，兔子们走不了，其他野兽也走不了，它们是四姑娘的饲养的宠物，只能生活在人类的传说中。
红杉林以及林中的大海小措、湿地河流组合成山谷公园，四姑娘用冰雪之水浇灌，用甘甜的乳汁喂养。春夏秋冬，公园变换着风景，以博得姑娘的芳心。川西红杉是四川特有的树种，是雪山哺育的孩子，每一株都有自己的故事。游客们惬意地游走于红杉树林，心生笑意，激情健步。爱了，累了，可选择一处大树老根，稍坐片刻；还可到小河埠头掬一捧流动的清水，浇在脑门子上，抹一把风干的嘴唇，清凉之气直抵心底，哪个人都会精神抖擞。
我是尝到甜头的，也一改初见四姑娘山的印象，服了为四姑娘山命名的人。四姑娘山，不是姑娘，而是母亲，默默无闻地奉献着自己。
走出红杉林，坐一站交通车，就到了“牛棚子”。
“牛棚子”，河谷中的一溜山坡，准确说是一处牧场。面积不算小，观光车穿过，大约需要十分钟。
我喜欢“牛棚子”这名字，倒不是因为“有诗意”，恰恰相反，是因为名字土气，土得适合我们南方农村的胃口，一听名字就能想到旧时这里一定是牧牛之场，其名字尽管是随口而叫但易懂好记，天长日久便约定俗成。有人生活的地方定有宗教传播，所以“牛棚子”处有白塔，而且很亮眼。我找到了规模不大的牛圈和牧民的住房，觉得“牛棚子”这名字该改一改。理由是：一来条件改善了，无论是圈牛的还是住人都盖得不错，不再是棚子，而是地地道道的木头房，不远处还有两处做饮食生意的门店。二来（也是主要原因）草地上的人远比牛多，放眼望去，从河边的树林到雪山脚下的绿线，尽是女游客红、绿、黄各色的衣裙。游客千姿百态，有一边游走一边观赏的，有一群人摆ps照相的，几个外地孩子，兴许是第一次看到白毛牦牛，顽皮地与牦牛做游戏。还有游客在牛羊走过的草地上铺一块垫布，小憩小吃，补充营养。
小河边，有两块牛圈高的大石头，极有可能是若干年前的河水推来的，几个中年人斜倚在石块上，面对群山发呆，是在阅读神山？还是思绪飞到了山外？
大山是一本充满辩证法的无字天书，值得阅读。这世界上，山比人早，人有什么理由不虚心学习？
传说，当年，两位高僧巡游至四姑娘山。每日天不亮便在河谷边的大石块上打坐念经。一天清晨，太阳的第一缕霞光照在河谷西岸高低错落的山峰上，主峰彤红，流金溢彩，周边的峰峦却银子般地雪白，红与白，瞬间珠联壁合，闪烁着人间最为耀眼的光芒。僧人不敢多看，继续闭上眼睛诵念经文，朦胧中，那红色山峰、白色山峰居然变成了殿宇的模样。两个僧人同时睁开眼睛，太阳徐徐升空，鲜艳的色彩逐渐褪去，天空明亮起来，白云下的山峰巍然屹立，裸露出灰白的岩壁，如同高耸的城堡。两个开悟的僧人迅疾依据记忆，复原五彩缤纷的山峰。其中一人星夜兼程，将图画送回拉萨，另一人继续留守神山。
若干年后，拉萨街头建起了红塔白塔珠联璧合的布达拉宫。再过几年，游客来到四姑娘山下的“牛棚子”，观看“布达拉峰”。
这个传说极富哲学命题，是真是假，无须甄别。人们只要承认一个事实——相隔千里的山峰与宫殿外形相似——就够了。
隆珠措是山谷中的一片湿地，四姑娘山的冰雪之水让湿地中央的大湖永不干枯。河流与小溪分分合合，不时隆起一片滩头湖汊，形成自然湿地。本是高山上的树种，随山风飞播，落地于土肥水丰的湿地生根发芽，抽苔起干，长得比石头缝中的还要嫩绿精致，滩涂上更多的是灌木丛和野花野草。隆珠措是四姑娘山景区的又一个聚集游客的地方，绿色草甸、木制栈道和石头垒起的观景台，处处挤满了背背包、扛镜头的游客。人们喜欢四周的雪山及满山的绿树倒影在湖水的细纹之中，那是四姑娘山特有的布匹。
鹰嘴岩紧挨着隆珠措，海拔5445米。这名字也不贴切，仰面观看，山巅上的确大嘴突兀，横空出世，而且上腭浑圆，下腭长挺——差不多显露出半截颈脖，那岩石的嘴巴造型明显比鹰嘴宽大。如果相像，可以是雪山滋养的蛟龙，张开愤怒的大嘴，为了脚下的那方水土，朝如斯夕如斯地对天长啸。也可能是激将翻身的鳌鱼，大嘴饱含激情，以大自然的风霜雨雪曲谱，吟诵人世间的“大风歌”。无论是龙还是鱼，它们均带水而行，于是，有了山下的隆珠措。
不错，大自然的山无比神奇，有的像人，也有的像动物，这里还有“犀牛望月”峰。我们不得不佩服故事编撰人的想像力，他们让山峰的灵气逗乐了诸多游人。
四姑娘山素有乐方阿尔卑斯之美称，风景如画，移步换景，仅双桥沟线景点多达九个，我们只玩了红杉林，牛棚子，布达林峰和隆珠措四处，就将“雪山、森林、湿地、河流、草原”看全了。
大家收获多多，十分满足满意。
回到房东住的木板房。领队再做中饭。
下午三时许，酒足饭饱的我们在西斜的阳光中再上旅途。
作者简介:
王建生，退休公务员，中国作协会员，湖北报告文学学会副会长。
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