精华热点 《《离骚》与“仙真人诗”》
清末四川学者廖平（季平）曾经说过，《离骚经》乃是秦博士写的仙真人诗。
他的说法是根据《史记·秦始皇本纪》推论出来的，却被后来的《楚辞》学者引为笑谈。
可是经过我的考据结果，有十分之六七同廖先生的说法相合，不同的是《离骚》的确是“仙真人诗”，但与秦始皇无干。
有人否认先秦的神仙思想，这是不对的。
按，仙有飞升的意思，《庄子》多次提到的“真人”，也就是指的这种能飞的仙人。
中国古代思想如儒墨等，多来源于宗教信仰。
古代华夷杂处，生活习俗大抵相近，在物质文明方面，夷人固然较汉人落后，但他们的宗教信仰却远比汉人为深。华夷混合的结果，所谓基本的汉人何在，按史书考查，这就是殷人。儒家理论之能具有超灵魂的观念，实由于它所代表的是文明程度比较进步的殷人社会背景。夷人把他们的原始宗教传人汉族，汉人就用进步的文化眼光加以合理的解释，于是便产生化腐析为神奇的效果，杨墨思想直接由此产生，儒家则根据不同的社会背景创立了另一种理智更强的理论。到了战国时代，这种夷人宗教思想华化更有了新的发展，在文化上开放出三朵奇花：哲学方面有庄子，科学方面有邹衍，文学方面有屈原。
“仙真人诗”，就是以仙人为题材的独白式歌剧。
关于这类独白式的歌剧，汉乐府中还保存有不少篇，如《郊祀歌》中的《日出入行》，《铙歌》中的《上陵》，其他还有《王子乔》《长歌行》《仙人骑白鹿》《董逃行》《步出夏门行《善哉行》等。这些作品的出现，当是由于武帝喜好神仙，常在官廷扮演歌剧，因而产生了大量以神仙为题材的作品。
张衡《西京赋》里也有过宫廷扮演神仙故事的记载，后来各地分封诸王也纷纷效尤，形成一时的风气。
由此上推先秦的“仙真人诗”，大概和这种情况相近似。
可是《离骚》既是“仙真人诗”，又不是“仙真人诗”，这话如何理解呢?
这是因为《离骚》中夹有不少凡人的词语，我们可以解释这是屈原利用当时流行的“仙真人诗”的体裁而抒发个人的骚怨，借以讽谏他的楚君。然而这样写法是主动的还是被动的，我以为都有可能，只要我们用读“仙真人诗”的观点去读《离骚》，好些问题就容易理解了。为什么呢?
因为我们已经懂得《离骚》用的是以旧瓶装新酒的写法，在结构上不免仙凡成分相杂，词语的衔接自难天衣无缝，这可说明《离骚》文中何以有时会出现前后文意不相协调的原因。
班固的《离骚序》引了淮南王《离骚传》的几句话，在《史记·屈原列传》中也征引过，对照来看，司马迁所引比较完全，班固引的只是节录。据司马迁所引的话，《离骚》似乎是寓言体、有机体，像《庄子》的文章一样；
而王逸则把它看成杂拌儿。我们认为司马迁的看法是正确的。
曹丕《典论·论文》的佚文说：“屈原据托譬喻，其意周旋，绰有余度。”这是最早的评骚理论。这是因为淮南王的《离骚传》早已失传，而班固和司马迁的征引也非全璧的缘故。
“仙真人诗”在当时甚为流行，文体并非罕见，故不为学者所注意，仅从它的寓意部分加以解释，淮南王的时代较早，解释《离骚》也重在这一方面，因此显得比较自然，没有夸饰成分。到了东汉王逸手里，他以本人的时代和学术观点，对《离骚》做了不少穿凿附会的解释，而《离骚》的本来面目就开始晦涩，后来加以时代之隔阂，文字之古奥，字句之遗佚，更使它成了难解之谜。
因此，我们现在读《离骚》，不妨暂把王注放在一边，另从三个方面人手：
一、明了它的时代背景，也就是“仙真人诗”盛行的时代；
二、对旧注解的洗刷；
三、从事字句的校勘。这样做可能与古人意近，也可说与古人意远，虽然我们仍然承认《离骚》是屈原所作，但他是改变了旧神话题材，而参入个人的理想意境，这正是屈原天才的表现。
屈原以后，骚体逐渐改变；仙人成分减少，转为个人抒情，西晋郭璞写的《游仙诗》，用的正是这种格调。
钟嵘对此诗的评语是：“自抒幽怨。”这话是中肯的。
所以说，我们把《离骚》称为“游仙诗”或“咏怀诗”（阮嗣宗的《咏怀诗》，不也是多托兴于神仙吗?）亦无不可。
如果拿它和《庄子》合并来读，那将更显出它在文学上的可爱成分。
（闻一多）
生态环境部公布2024年1—9月生态环境空气质量状况：贵阳市在全国168个重点排名第三，仅次于海口和拉萨。城市空气质量变化程度和PM2.5浓度变化程度较好排名第一，双第一[强][强][强]
（一）京津冀及周边地区
（二）长三角地区
（三）汾渭平原
9月，汾渭平原13个城市PM2.5平均浓度为27微克/立方米，同比持平；O3平均浓度为165微克/立方米，同比上升0.6%；平均优良天数比例为87.4%，同比上升3.0个百分点；未出现重度及以上污染天，同比持平；未出现由沙尘天气导致的超标天。
1—9月，汾渭平原13个城市PM2.5平均浓度为37微克/立方米，同比下降5.1%；O3平均浓度为182微克/立方米，同比上升2.8%；平均优良天数比例为65.9%，同比上升2.5个百分点；平均重度及以上污染天数比例为1.1%，同比下降2.7个百分点；其中由沙尘天气导致的平均超标天数比例为3.6%，其中重度及以上污染天数比例为0.5%。
1—9月，168个重点城市中，空气质量较好的前20个城市依次是海口、拉萨、贵阳、珠海、黄山、厦门、深圳、惠州、丽水、舟山、福州、中山、昆明、南宁、张家口、肇庆、台州、江门、广州和宜春市；
空气质量较差的后20个城市依次是兰州、太原、鹤壁、新乡、安阳、阳泉、咸阳、临汾、焦作、石家庄、淄博、忻州、西安、德州、枣庄、邢台、晋中、滨州、郑州和天津市；
空气质量变化程度较好的前20个城市依次是贵阳、乌鲁木齐、德阳、渭南、锦州、西安、运城、昆明、宜宾、萍乡、成都、泸州、遂宁、宜春、南宁、重庆、荆州、咸阳、厦门和唐山市；
空气质量变化程度较差的后20位城市依次是兰州、忻州、商丘、淮北、淮南、驻马店、滁州、哈尔滨、亳州、阜阳、绍兴、杭州、秦皇岛、宿州、马鞍山、常州、扬州、平顶山、苏州和周口市。
1—9月，168个重点城市中，PM2.5浓度较低的前20个城市依次是拉萨、海口、深圳、珠海、惠州、中山、贵阳、舟山、张家口、东莞、黄山、福州、厦门、丽水、广州、佛山、江门、昆明、肇庆和南宁市；
PM2.5浓度较高的后20个城市依次是兰州、鹤壁、安阳、焦作、平顶山、新乡、商丘、周口、洛阳、濮阳、漯河、石家庄、咸阳、邯郸、许昌、开封、襄阳、邢台、忻州和郑州市；
PM2.5浓度变化程度较好的前20个城市依次是贵阳、乌鲁木齐、渭南、昆明、德阳、广安、岳阳、常德、成都、西安、遂宁、运城、新余、临汾、咸阳、承德、南宁、锦州、达州和荆州市；
PM2.5浓度变化程度较差的后20个城市依次是兰州、忻州、宿州、哈尔滨、平顶山、阜阳、商丘、淮北、焦作、石家庄、徐州、淮南、鹤壁、驻马店、周口、安阳、保定、晋中、邯郸和枣庄市。
