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简  介 :刘丹影，笔名丹影，陕西作协会员。上世纪60年代初出生于陕西商洛一乡村小学。1986年开始文学创作，迄今在省内外报刊发表小说、散文作品200余篇60多万字，数十次获奖，并入选各类文学丛书。出版散文集《鸟语》纪实文学《一曲散淡而委婉的乡村之歌----刘西有的故事》2部。

楼观品竹

丹影 

 鸡年初春，怀着对道德经创始人老子的敬畏，我趁在西安家中休病假之机，利用周日的晴好天气与家人一块，驱车来到了道教圣地---楼观台景区拜谒，迎接我们的便是扑面而来的竹海。

早就听说楼观台的竹与别处的竹，有着截然的不同，今天近距离的接触，才得一证实的确如此，这里聚集了全国各地的名贵竹品150余种，是世界级纬度最高的育竹基地，亦是旅游观光、赏景品竹的极佳去处。

从景区门口下车，步入石牌门，我独自沿着挺拔葳蕤的竹林小径徜徉。初春的楼观台，翠竹连畴，青碧遍野，竹枝摇曳，姿态万千。相传，这里原来并不生长竹子，到了西周时期，一天，周穆王乘八骏马出游来到黑河流域一风景秀丽处游玩。三天后这里便长出了许多竹子，人们便在此开辟了百竹园。于是，便有了郑板桥的《四季竹图》，这位清代的大画家，一生尤以画竹见长，当得知终南山有个百竹园，是著名的竹乡时，便欣然前往居住，一天到晚观竹画竹，寒来暑往，从不懈怠。有天晚上他正在习画，监院的刘合昆突然闯进来索要画作，郑答应他三个月后交画。眨眼功夫三个月时间到了，这天郑来到监院云房交画辞行，而呈现在人们面前的却是四张白纸，众人正纳闷间，却见他当场挥毫作画，片刻，《四季竹图》一挥而就，极目望去，只见春竹生气逼人，夏竹满纸清凉，秋竹金风飒爽，冬竹冰清玉洁。刘合昆看着那琼枝摇曳、清影婆娑、气韵飞动、墨光闪耀一气呵成的竹图，脱口赞扬道:“此图只应天上有，人间哪得几度见”。从此，《四季竹图》成为美丽的传说，而被楼观台道观镶刻于石，以昭示后人。

料峭的春寒，阻挡不住人们春游的脚步。穿过竹林，游人越来越多。这时，我随几个年龄较大的游客越上台阶，便是心仪已久的说经台。站在说经台极目眺望，只见一巨大的白色石雕像屹立于山巅，其目光深邃，屏神凝思，原来他就是人们仰慕的老子，霎时，一种敬畏之情油然而生。拜谒了老子之后，我来到了宏伟的石牌前浏览，老子的惊世之作《道德经》，就携刻在石碑之上:“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道……。”读着读着，不禁让人联想起两千五百年前的一天，哪位天水人尹喜，就是在此结草为庐，研究天象，就是在此看到了天色异常，紫气东来，霞光满天，终于迎来了这位东方的智者，从而留下了千古传唱的《道德经》。

从老子广场进入说经台，两边的碑廊上存有许多名人石碑、牌匾，除了宋代书法家吴琚为楼观台题书的“天下第一福地”、宋代米芾题书的“第一山”、清代李筠书的“洞天福地”这些大书法家外，还有王个簃、谢稚柳、沙孟海，商承祚、宫葆诚、刘自椟等现代书法大家的墨宝，为楼观台的人文景观增色不少。听漂亮的女导游讲，这些现代名人的精品力作，均是一个叫杨隆山的老先生征集来的。原来，他本身就是一个著名的书法家。当我屡次见到“老子祠”、“紫气东来”、“楼观台国家森林公园”的题写者均出自他手时，不禁为他在书法上的宿根早慧所惊呀，更为他的义举所感叹。

初听到杨隆山这个名字，觉得有点耳熟，却一时记不起来他是何方神仙，游完了说经台,趁人多不方便前行之机，用手机上网搜索。     原来，他不但是著名的书法大家，还是楼观台道教文化的研究者。先生1914年3月出生于周至县尚村乡南堡村，幼时家里清寒，父亲却对他的读书十分看重。八岁入终南山麓甘水之滨的静修学舍，从学于关中国学名师李沉斋、李萃亭门下，攻读经史、古诗文。很快成为李氏门下高足。之后，任教于甘西小学。当时萃亭公思想先进，在学校聚集了许多共产党地下人员。此时先生已接到延安鲁艺入学通知，却因国民党反动派封锁严密而未能成行。不久，国民党对甘西小学的地下党进行搜捕，萃亭公与先生一块被送往西安，关押在东大街国民党省党部牢房，坐老虎凳，上电椅，轮番折磨，虽受尽酷刑，却严守秘密，坚不吐实。翌年春夏，幸被先行出狱的李萃亭先生营救出狱。这时的甘西小学已经解散，反动迫害加剧，先生不得不暂居西安一边习字练帖，一边盼望新生活的来临。

1949年5月，先生终于盼来了西安解放，新生活的曙光让其异常激动，他从西北人民革命大学第五部学习期满后，很快成为机关工作的骨干力量。孰料，灾祸再次降临，1957年先生被错定“极右分子”再入囹圄。劳改期满后，又作为专政对象接受群众监督，在此期间身心受尽凌辱。直到1979年春，压在头上长达22年的冤情才得一彻底平反。这一年8月，受终南山楼观台文管所邀请，先生慨然来到楼观台。从此，老子讲授《道德》5000言的“天下第一福地”，成了先生人生旅途的落脚点，成了先生书法艺术得以大成的基地。

     提起先生的书法作品，我便想起了多年前的一件趣事。

那是上世纪80年代中期，我回终南山下的白龙沟老家探望祖父祖母，在老家的堂屋里，有一副对联吸引了我的目光，“万壑松涛连海气，千年桂月印湖光”。虽然那时我对联中的寓意不甚理解，但仅凭那遒劲的笔力，可看出书写此联的人的不凡。果然，经祖父介绍，此联乃挚友杨隆山先生所书。原来，先生与祖父为同窗好友，幼时同为名师李沉斋学生，两个人的命运也极为相似，只不过先生长祖父三岁，小学毕业后先生入甘西小学教书，祖父却考入西安省立中学就读，西安事变爆发后，祖父一心向往延安参加抗日，便与同学相约来到泾阳安吴堡学习。临出发前祖父欲回家打声招呼，没想到被家人扣留下来，不久，被推选为国民党的乡长，虽然只干了不到一年时间，却给自己的人生种下了苦果，解放后,因他干过伪事而被监督改造，直到党的十一届三中全会后才获得了自由。也就在那年金秋，两个同为天涯沦落人的同窗好友，被邀请参加县政协会议而坐到了一起，也就在那次会议期间，先生便赠送了这幅寓意深刻的对联。

听了祖父的介绍，从此我便知道了祖父与这位书法大家的故事，深为两人的人生境遇而唏嘘不已。

据祖父讲，先生入住楼观台后，常写的一幅对联是:“竹开霜后翠 梅动雪前香。”这既是喻人更是喻己。古往今来，人们常以竹比君子。竹，正直、虚心、有节，它与梅、松并称为“岁寒三友。所以， 在楼观台品竹，实则是品人品书。

由楼观台的竹我想到了“书如其人”这句古语，书家的主体精神决定了书法艺术的品格，为人一等，方可为上乘。无论是古代的尹喜、老子、郑板桥、吴琚、米芾、李珺，还是现代的王个簃、谢稚柳、沙孟海、商承祚、沈鄞寿，胡公石，沙曼翁，宫葆诚、刘自椟、杨隆山，他们的书法艺术，无不蕴含着大自然的精华。尤其是杨隆山先生，他一生除爱好文学外，对哲学、史学也有一定造诣。他为人正派，乐观向上，不苟言行，他的书法作品正是他品德学养在艺术上的反映。特别是在楼观台的十多年间，他领略竹林风光，服膺老子学说，审美境界愈来愈高，所推崇的人生境界是虛静，而虚静，为老子哲学重要观念之一，教人致虚当静，保持凝聚含藏心态，重视内在生命之培蓄。他的字极富山林野逸之气，已经超越了单一的书法，是生命和人格的映照。

正浮想联翩之际，儿子打来了返回的电话，挂断电话，我沿着来时的路线，再次来到了竹林面前，这时的竹林春潮涌动，仿佛奔腾不息的大海，那样的波澜壮阔，那样的惊心动魄。

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