文化养老

宋今声

文化养老，不仅仅体现在地方政府和企事业单位如何丰富老人文化生活，为他们提供文体活动场所和活动设施，学习有图书室，娱乐有健身房，等等。文化养老的内涵，还应当具体反映在家庭养老上来。

我国已经步入老龄化社会，如何能让老年人欢度晚年，这是摆在每个家庭子女面前的一个重要问题。然而，许多家庭子女还仍然停留在让老人衣食无忧的养老观念上，觉得对待老人衣食无忧，病了给看、不惹生气，让老人省心就行了。至于在生活上如何细微体贴、精神上怎样关怀慰藉和日常生活当中怎样悉心关照，却想得不够周全。不但不能在老人身心日渐衰退的情况下让其省心省力，有的还拿老人“当一个儿使唤”，把老人当成不花钱的保姆与佣人，随便驱使，不思避讳。

如何让老人在心身愉悦的情况下安度晚年，古人早已为我们画出了敬老养老“路线图”。近读宋代陈直所撰《寿亲养老新书》，其中有这样一段浅显文字，对我们敬老养老堪称金科玉律，年轻人不妨认真读一读：“高年之人，一遭大惊，便致冒昧，因生余疾。凡丧葬凶祸，不可令吊；疾病危困，不可令问；悲哀忧愁之事，不可令人报知。秽污臭败，不可令食；粘硬毒物，不可令餐；弊漏卑湿，不可令居；卒风暴雨，不可令冒；烦暑燠热，不可令中；动作行步，不可令劳；暮夜之食，不可令饱；阴雾晦瞑，不可令饥；假借鞍马，不可令乘；偏僻药饵，不可令服；废宅欹宇，不可令入；坟园冢墓，不可令游；危险之地，不可令行；涧渊之水，不可令渡；暗昧之室，不可令孤；凶祸远报，不可令知；轻盈女婢，不可令亲；家缘冗事，不可令营。若此事类颇多，不克备举，但人子悉意深虑，过为之防，稍不便于老人者，皆宜忌之，以保长年。常宜游息精蓝，崇尚佛教，使神识趣向，一归善道。此养老之奇术也。”

人到晚年得到了子女们无微不至的关怀照料，称之为赡养，老人因此获得了安逸与快乐、平安与幸福。但是，家庭养老，不仅是子女一方责任与义务，同时，老人自己也要积极配合，慎于细微，善于自养，使自己的晚年生活无忧无虑，免遭意外之虞，给子女造成不必要的负担。宋代道家名师黄舜申已有一段金玉良言：“一者少言语，养内气；二者戒色欲，养精气；三者薄滋味，养血气；四者咽津液，养脏气；五者莫嗔怒，养肝气；六者美饮食，养胃气；七者少思虑，养心气。人由气生，气由神住，养气全神，可得真道。”可见，安度晚年，延年益寿，自己的生理保养和生活调养也是很重要的。

现代社会的家庭养老，子女敬老养老和老人自身调养，都要有文化含量，不仅要讲伦理道德，还得要遵循科学道理，不违背自然规律。通过家庭文化养老，真正使老人们的晚年快乐生活达到安度、颐养和长寿。

2024年10月13日