比翼谁知心思远
文|王墨杰
追逐云一路从市区自驾到郊外，在五彩城看到了久违的风筝。两个小男孩在父母的鼓励下尝试着将手中蝴蝶形状的风筝送上天去，但磕磕绊绊，几番下来精美的蝴蝶依旧在底空盘旋。
风筝与风筝人是竞争关系，这点放风筝的人却不太知道。一般来讲，风筝的支架上运载着风筝人的心。冗长的风筝线如毛细血管，落地的人们凭此给云顶之端的虚荣输送着底气。可风筝也有灵性，不甘成为搭载的工具，努力往更高的地方挣脱，试图和风筝人比一比心高，因此很多时候便断了线。
我素来不喜欢放风筝。初中时期学校组织过类似的比赛，我却搞丢了购买风筝的钞票，情急之下用紫色垃圾袋DIY了一个，然后也装模作样地躲在人群中一松一弛——虽然没有丧失多少游玩的快乐，但却为老师丢掉了不少赞誉。垃圾袋制成的风筝也被同桌戏称为水母，在一众琳琅满目的动物中显得清廉。因此，赛后我便毫无不舍地松手，借一阵西北风的呼啸，将水母归还于大海一般的蓝天。
看着广场上游人磅礴的兴致，我倒也趣意盎然。于是第一次在报刊亭买来风筝，小心翼翼地模仿先行者的姿态，一点一点将它送上天空。等过几番冷风与暖流的交替，满头大汗的我却发现远端的风筝愈发陌生——如今在天空中央翩翩起舞的是曾经我拥入怀中的那个么？云层太美，游走于繁华的风筝早已是游人们的景仰。那些或真或假的赞美通过气流弥散到蓝天，让穿梭其间的风筝愈发轻浮，愈发想要挣脱，似乎忘记了长线彼端的舵手。对此，人们总爱托物言志般教育自己：自由是堕落的开始，漂浮太久就会陷入苟延残喘的虚荣。是啊，风筝载着人的梦想抵达天空，终究还是挣脱人到了更远的高度。
可是，当风筝藏匿于云中，最炙热的不应是放风筝的人么？风筝人往往惊慌失措地拉紧，又故作坦然地放松，带着一副稳操胜券的假面，但内心却已经被风筝线勒令出伤痕。渺小的他们仅能通过珠绳的收放向风筝乞讨些微薄的回应，但跨越介质的距离如同已读不回的微信，让付出与回应都更加卑微。飘得愈远愈害怕失去，放得愈高愈害怕变节——他们处心积虑雕刻出的玲珑塔，怎会允许未经朝圣就轰然倒下呢？苦心人将付出看得太重，所以留给他们的只剩默默吞下坦白的果实，然后继续惨淡经营着自己的围城。
所以，我突然有些羡慕不急不徐的风筝，能够在偌大的天空静静彷徨，任凭风筝人在云朵之下焦急等待，依旧微笑着和太阳寒暄。其实，所有的苦难与风险都是低位者的妄想，我们始终坐在阳光下揣测风筝，但连起飞的能力都无。那些从古至今叹惋风筝的诗词、小说和寓言，无疑是葡萄架下狐狸勾勒的多巴胺陷阱，大多都在为桎梏梦想、囚禁自由的躺平寻求辩护。
李渔有一篇文学喜剧叫《风筝误》，讲才子佳人由于断线风筝产生的曲折故事，好在最后有情人终成眷属。这里的风筝成了信使，人们把自己的满怀情绪如晒床单一样抖落在风筝上，再想方设法让风筝跌落在友邻的院内，然后拾遗并大肆赞扬。由此看来，落入窠臼也未曾不是一件好事。我们总会放飞几只风筝去邻里，然后又在自家院落拾起几只风筝，以此来营造标榜与渴望认同，继而满足内心发痒的虚荣。
突然明白，趁着东风放走的一定是纸鸢——因为只有微薄如纸的风筝，才能轻松起飞，勇敢跌落，舍得失去。我们往往将自己的遗憾与不舍借风筝全盘托出，望子成龙似的缀在线的彼端，借此拥抱不切实际的幻想。但装潢与付出太多，风筝过于精美，就难发出断线的誓言。正如此刻我手中紧握的风筝——明知道放得太远已收不回，却依旧放不下片刻的欢愉，割舍不断点滴的贪恋。即使能够像孩童一般假装松弛，但确实已经找不到初中午后放飞水母的感觉了。
不过，从少不更事到如今无济于事，依旧会同情“千里东风一梦遥”的探春。离乡本就是一段苦旅，远嫁更是不容折返的射线。但如今想想被喻作风筝的探春是幸福的。风筝放走了大观园里太梦幻的记忆，让她尽快从沉溺中清醒，迅速拥抱末世的现实。而不幸福应当归属于拥有蝴蝶风筝的两个小男孩——他们费尽周折也没能放走沉淀满满的风筝，只能在父母的失望中回家继续做梦，接着迎战上帝赏赐给他们的功课。
诗曰：
云淡天蓝晴雨后，儿童最爱鹞鸢。
半帘春野半帘山。
三春千架舞，一线两头牵。
比翼谁知心思远，梦遥还想高攀。
珠绳无限却收难。
风多需自重，高处不胜寒。
作者简介：王墨杰，山东大学文学院学生。
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