走进岳广军的工作室，就闻到了香。不是花香，是墨香，还有书香。在靠窗的茶台旁坐下来，沏一杯清茶，与岳广军攀谈，打量着他，也打量着书室。
环睹皆书也。背面是一面直通到天花板的大书橱，摆满了密密麻麻的书籍。书橱前是一张书案，上面铺了毛毡。周围则皆是笔墨纸砚。地上放的是习练的字纸，窗台上几案上也都是书法作品，洋溢着浓浓的书香气息。这一刻，真的有点羡慕他。余秋雨曾说，书室是文人精神的禅堂，走进一个文人的书房，就走进了他的精神世界，走进了他的内心。通过书室，就可看出岳广军丰盈的内心。
岳广军中等身材，话语不多，声亦不高，面容敦厚，甚至还有点羞涩。他是不像“书法家”的书法家，没有长发，也不张扬，朴朴素素，面孔黑黑的，甚至就更像一个农夫或是庄稼汉。但他是真正的书家。这些年来，岳广军屡屡崭获大奖，经常外出交流讲学。但越是取得成绩，越是为人谦和。他一步步走自己的路，潜心钻研书艺。他以两王小楷入手，特别是对王羲之的小楷用功最深，用力最勤。他说，要临摹一贴，就要做到纯熟，切忌急功近利。为此，在临习一帖时，他在家中客厅、书室、厕所处处放着字帖，时时观玩，处处用心。在深得二王的妍丽之后，他又师法颜柳诸帖。他说，入得去还要出得来。有的人，浸淫古人过深，却不事变通，结果终其一生，也只是书匠，当不得书家二字。岳广军在遍师古人基础上，又化出己意，推陈出新，因时因体因制而变。他诸法皆擅，楷书，端庄古朴，行书，潇洒自如，特别是魏碑，真如刀刻石斧凿一般，字能扛鼎，势可夺云。
人法地，地法天，天法道，道法自然。这些年，岳广军不但注重临摹苦练，而且注重结交名家，参悟自然。他出入名山大川，游走全国各地，从中体悟书法之道，逐渐形成了自己的书法风格。观其书法，“其曲如弓，其直如弦。矫然特出，若龙腾于川；森尔下颓，若雨坠于天。”楷书端庄，行书妍丽，魏碑沉雄，风格为一时独步。
书法是情绪的宣泄。韩愈在《送高闲上人序》中谈到张旭的草书时说：“喜怒、窘穷、忧悲、愉佚、怨恨、思慕、酣醉、无聊不平，有动于心，必于草书焉发之。”寡于言辞的岳广军，把他人生的悲喜都寓之于书中。书法，是岳广军最好的朋友。他说，在线条的天地纵横，是他最幸福的时候。
学书先做人，艺道合一，任何艺术要达于化境，首先要有道之根基。岳广军待人淳朴义气。他是一个大孝之人。以前父母在老家，坚持农忙时节陪父母劳动，从不偷懒，喊苦叫累。他和别人交往，只要听闻其人不孝，他就自觉疏远于他。他说，百善孝为先，不孝之人，绝不可以接近。他古道热肠，豪爽仗义。逢人索要书法，总是有求必应，从来不拿架子。他热爱运动。他一生最痴迷两件事，一是毛笔，一是篮球。书法强健其精神，运动强健其身体。看他挥笔运筹，气韵沉雄，如幽燕老将，郁郁勃发。如泰山嵩岳，豪放峥嵘。非有劲健精神和强健体力不可担也。
苏东坡说：“作字之法，识浅、见狭、学不足三者，终不能尽妙。”书法之难，难在文化积累上。文化是书法的根脉和源泉。书法必须要以学力为基，如只练其艺，只是匠人耳。岳广军在习书的同时，还致力于研读学习传统文化。那堆积得厚厚的书架即是例证。在他书室，关于书法报刊资料随处可见。上面都被他密密批注：“此文颇有道理”“此法可以借鉴”。
博浪大地多才俊，岳广军正当春秋鼎盛之年，对于书法，已窥门奥的他，必会有更大的突破。（《天南地北河南人》栏目组 责编 曹道伟）
