绿树红花，梦回桃园

——田园生活的美学与情感之双重唱

杨国庆

绿树村边环绕，

红花院里争妍。

稻涌金浪舞风前，

犬吠鸡鸣声远。

晨起荷锄劳作，

暮归把酒言欢。

炊烟袅袅月光寒，

梦里桃源常现。

这是作家郑能新近时写的一首新田园诗歌，颇有几分陶渊明田园诗的风格与意味。这首诗歌中的田园不仅是一幅如诗如画的景致，更是一首关于生活美学与情感共鸣的双重唱。绿树环绕，红花争妍，金黄稻浪，炊烟袅袅，这些生动的自然元素勾勒出一幅田园生活的唯美画卷，而蕴含其中的，更是诗人对于自然、生活与精神归宿的深切情感。在“绿树红花，梦回桃园”中，作家饱含深情地吟唱了一曲优美的——“田园生活的美学与情感之双重唱”。

 “绿树红花，梦回桃源”不仅仅是对田园生活美学的赞颂，更是对情感深度的探索。它将自然之美与人的情感紧密相连，通过田园生活的描绘，展现了作家对生活美学的追求与情感世界的细腻描写。在绿树红花的画卷中，读者不仅看到了自然的壮丽，更感受到了作家对田园生活的深情与向往。

首先，诗歌描绘了一幅宁静而充满生机的田园生活画卷，每一句都充满了画面感和情感。“绿树村边环绕”：描述了绿树围绕着村庄的景象，给人一种清新、宁静的感觉。这里的“环绕”强调了绿树的茂盛与村庄的自然融合。“红花院里争妍”：院子里红花竞相绽放，展现了春天的生机与活力。“争妍”二字生动地描绘了花朵们仿佛在互相比美，争相开放的场景。“稻涌金浪舞风前”：稻子在风中摇曳，像金色的波浪在舞动，形象地描绘了稻谷成熟时的壮丽景象。“犬吠鸡鸣声远”：远处传来了犬吠和鸡鸣声，这既是乡村生活的典型声音，也暗示了这里的生活节奏平和而有序。“晨起荷锄劳作”：清晨，人们扛着锄头开始一天的劳作，展现了农民勤劳的品质。“暮归把酒言欢”：傍晚归来，大家围坐一起，边喝酒边谈笑风生，体现了劳作后的轻松与满足。“炊烟袅袅月光寒”：夜晚，炊烟在月光下缓缓上升，月光的清冷与炊烟的温暖形成对比，营造了一种静谧而神秘的氛围。“梦里桃源常现”：在这样的环境中，人们仿佛能梦回陶渊明笔下的“桃花源”，表达了对理想田园生活的向往与怀念。全诗通过细腻的笔触和生动的意象，展现了乡村生活的美好与和谐，同时也寄托了人们对理想生活的追求与向往。

特别是“稻涌金浪舞风前”这句诗，通过生动的比喻和形象的描绘，展现了一幅丰收的田园美景。“稻涌”：这个“涌”字，形象地描绘了稻谷成熟时的景象，仿佛稻穗在风中涌动，充满了生命力。它不仅描述了稻谷的丰茂，还暗示了稻田的广阔与稻谷的密集。“金浪”：将成熟的稻谷比作“金浪”，“金”字突出了稻谷的色泽，金黄色是稻谷成熟的标志，而“浪”则形容了稻谷随风起伏的动态之美，如同海浪一般连绵起伏。“舞风前”：这里的“舞”赋予了稻浪以动态美，仿佛稻谷在风中翩翩起舞，生动地描绘了稻田在微风中摇曳生姿的场景。这不仅展现了稻田的动态美，也透露出一种轻松愉快的氛围。整句诗通过“稻涌金浪舞风前”这一形象于意象，不仅展现了稻谷成熟时的壮丽景观，还传递了丰收的喜悦和乡村生活的宁静与美好。 

“稻涌金浪舞风前”这句诗蕴含的意境也十分的雅美，是丰收与自然和谐共融的田园诗画。

这表达出丰收的喜悦：金黄色的稻谷成熟，涌动如金色的波浪，象征着丰收的景象，这是农民一年辛勤耕耘的回报，充满了劳动的成就感和满足感。

这表达出自然的韵律与和谐：“舞风前”三字，赋予了自然界的景象以动态的美感和生命感，稻谷在风中摇曳生姿，如同自然界的舞蹈，展现了大自然的韵律与和谐，以及生命力的跃动。

这表达出宁静与美好：稻浪随风而舞的画面，传递出一种宁静而美好的田园风光，远离尘嚣，让人感受到生活的质朴与宁静，以及与自然界的亲近和融合。

这表达出生活的节奏与韵律：这句诗还暗示了乡村生活的节奏，风中的稻浪如同生活的韵律，既有劳动的繁忙，也有收获的喜悦，展现了自然与生活的和谐统一。这句诗通过“稻涌金浪舞风前”的描绘，不仅展现了一幅丰收的田园美景，还蕴含了人与自然和谐共处、生活宁静美好的深刻意境。

“稻涌金浪舞风前”这句诗还使读者展开丰富的联想。这使人联想到田园风光的壮丽与宁静：读者想到了一望无际的稻田，在阳光下闪耀着金色的光芒，随风起舞的稻浪仿佛是自然界的交响乐，宁静而又壮丽。这使人联想到丰收的喜悦与辛劳：这画面让读者想到了农民一年四季的辛勤劳作，以及他们对土地和自然的深厚情感。丰收不仅是一种物质的收获，更是精神上的满足和喜悦。这使人联想到人与自然的和谐共生：稻浪与风的和谐共舞，象征着人与自然的和谐共生，人类在自然的怀抱中生活，遵循自然的节奏，享受自然的馈赠。这使人联想到生活的诗情画意：让读者联想到生活中的诗意，即使是最平凡的乡村生活，也有其独特的美和韵味，值得我们去细细品味和珍惜。这使人联想到时间的流逝与生命的循环：稻谷从播种到成熟，象征着时间的流逝和生命的循环，让人们联想到生命的成长与成熟，以及对未来的憧憬和希望。这些联想不仅丰富了读者对这句诗的理解，也让人们感受到了诗歌中蕴含的深厚情感和哲理。

诗歌之所以让读者产生美好的联想，是因为诗中显现出使人难忘的意境之美。诗歌显示了自然与色彩的和谐：“绿树村边环绕，红花院里争妍”，通过色彩鲜明的绿树与红花，构建了一幅生动的田园画卷，展现出大自然的生机与和谐。诗歌显示了动静结合的田园风光：“稻涌金浪舞风前”，用动态的“涌”和“舞”描绘了稻浪随风起伏的景象，与静态的绿树红花相映成趣，动静结合，生动展现了田园的自然韵律。诗歌显示了生活的节奏与质朴：“晨起荷锄劳作，暮归把酒言欢”，通过一日生活的起始与结束，展现了乡村生活的节奏感和质朴之美，既有辛勤的劳作，也有温馨的团聚。诗歌显示了人与自然的和谐共生：整首诗描绘了人与自然和谐相处的场景，如“犬吠鸡鸣声远”中的乡村生活与自然声音的和谐共存，体现了人与自然的亲密关系。诗歌显示了诗意与梦幻的交融：“炊烟袅袅月光寒，梦里桃源常现”，炊烟与月光营造出一种静谧而神秘的氛围，而“梦里桃源”则将现实与理想世界相融合，表达了对理想生活的向往和对田园生活的诗意想象。诗歌显示了情感的细腻表达：从晨起到暮归，从劳作到言欢，作家细腻描绘了乡村生活的每一个瞬间，传递了对田园生活的热爱和对宁静美好生活的向往。这首诗通过色彩、动静、人与自然的和谐、生活节奏、梦幻与现实的交融，以及情感的细腻表达，共同构建了一个富有意境之美的田园世界。

诗歌还深刻地表达出回归自然、向往简单宁静生活的愿望。一是表达出自然与人的和谐共生。诗中描绘的绿树、红花、稻田、犬吠鸡鸣等自然元素与人的生活融为一体，展现了人与自然和谐共处的理想状态。这种和谐是回归自然愿望的核心，诗人通过生动的书写，表达了对自然环境的热爱和珍惜。二是表达出简朴生活之美。“晨起荷锄劳作，暮归把酒言欢”，通过日常生活的具体描绘，展现了简朴生活的宁静与美好。这种生活简单而充实，与自然紧密相连，体现了作家对简朴生活的向往。三是表达出精神的归宿与理想。“梦里桃源常现”，“桃源”作为理想生活的象征，表达了作家对一个没有纷扰、与世无争的理想家园的向往。这种精神上的归宿，正是回归自然愿望在心灵层面上的体现。四是表达出对现代生活的反思。诗中对田园生活的描绘，隐含了对现代快节奏、物质至上的生活方式的反思。作家通过田园生活与自然的和谐，表达了对现代生活压力和环境污染的思索，寻求精神和身体的双重回归。全诗通过描绘田园生活的宁静美好、人与自然的和谐，以及对理想家园的向往，深刻地表达了回归自然、追求简朴生活的愿望，同时也反映了对现代生活方式的反思和对精神归宿的渴望。

读者还从诗中感悟出，这首诗与陶渊明的《桃花源记》在意境上有着深刻的联系。首先是书写了乌托邦式的理想国：诗中“梦里桃源常现”直接引用了“桃源”这一乌托邦式的理想国概念，与陶渊明笔下的桃花源相呼应。两者都描绘了一个与世隔绝、和谐宁静的世外桃源，象征着理想的生活状态。其次是书写了自然与人的和谐：在《桃花源记》中，桃花源的居民与自然和谐共处，生活简单而美好。这首诗同样强调了人与自然的和谐，通过绿树、红花、稻田等自然元素，展现了人与自然相融的田园生活。再次是书写了简朴生活的理想：陶渊明在《桃花源记》中描述的桃花源居民过着简朴、自给自足的生活，这与诗中“晨起荷锄劳作，暮归把酒言欢”的简朴生活相呼应，两者都表达了对简朴生活的向往。另外是书写了向往的精神家园：对陶渊明而言，桃花源不仅是地理上的一个地方，更是精神上的家园。这首诗中的“桃源”，同样承载了作家精神上的追求和理想，是心灵归宿的象征。还有，书写了对现实的凝眸与反思：《桃花源记》表达了对现实社会的不满和逃避，寻求心灵的慰藉。同样，这首诗通过描绘理想化的田园生活，也隐含了对现实的某种回避，寻求精神上的宁静和满足。这首诗与陶渊明的《桃花源记》在对理想乌托邦的追求、人与自然和谐、简朴生活、精神家园的构建以及对现实生活的反思等方面都有着紧密的联系，体现了对自然、简朴生活和精神归宿的共同向往。

读者看到，诗歌还表现出鲜明的多样的主旨思想。可以归纳为对理想田园生活的向往和对精神家园的追求，诗歌表现出对田园生活的赞美。通过“绿树村边环绕，红花院里争妍”等描绘，诗人赞美了乡村田园的自然美，以及人与自然和谐共生的景象，表达了对质朴、宁静生活的热爱。诗歌表现出对简朴生活的向往：“晨起荷锄劳作，暮归把酒言欢”展现了诗人对简朴而充实生活的向往。这种生活远离尘嚣，充满了劳作的踏实与收获的喜悦，以及邻里间的和睦与亲情。诗歌表现出对精神家园的追求：“梦里桃源常现”直接表达了作家对理想生活的追求。这里的“桃源”象征着一个远离尘世纷扰、人与自然和谐共生的理想世界，是作家精神上的归宿。诗歌表现出对现实生活的反思：诗中通过描绘理想化的田园生活，隐含了对现代社会快节奏、高压力生活的反思。作家向往的田园生活，是对现代生活压力和环境恶化的一种回避与反思。作家向往的田园生活，是对现代生活压力和环境恶化的一种回避与反思。诗歌表现出对和谐共生理想的渴望：诗中不仅有人与自然的和谐，也有人与人之间的和谐，如“把酒言欢”展现了乡村社会的和睦与团结，是作家对社会和谐的渴望。很明显，这首诗的主旨思想是对理想田园生活的向往、对简朴生活的追求、对精神家园的寻觅，以及对和谐共生社会的呼唤，体现了诗人对自然、简朴生活的热爱和对理想世界的憧憬。

读者通过研读，还看出这首诗虽然没有直接提及“乡村振兴”这一政策概念，但从其内容和意境来看，它确实可以被视为对乡村振兴取得新成果的一种赞扬与讴歌，诗歌讴歌了乡村环境的美化：“绿树村边环绕，红花院里争妍”描绘了乡村环境的美化，体现了乡村振兴中对乡村生态的重视和保护。诗歌讴歌了农业生产的丰收景象：“稻涌金浪舞风前”展现了农业生产的丰收景象，这不仅是乡村经济振兴的直观展示，也是对现代农业技术与传统农耕智慧结合的认可。诗歌讴歌了乡村生活的和谐与富裕：“晨起荷锄劳作，暮归把酒言欢”表现了乡村生活的和谐与富足，体现了乡村振兴中对农民生活品质提升的关注。诗歌讴歌了乡村文化的传承与创新：“梦里桃源常现”不仅是对乡村美好生活的向往，也体现了对传统文化的尊重与传承，以及对乡村文化创新的期待。诗歌讴歌了人与自然和谐共生：整首诗强调了人与自然的和谐共生，这与乡村振兴中倡导的生态文明建设理念不谋而合。诗歌讴歌了社会和谐与乡风文明：诗中展现的邻里和睦、乡村社会的和谐，也体现了乡村振兴中对乡风文明建设的重视。因此，虽然这首诗的语言非常诗意化，但它通过描绘乡村的自然美、生活美和精神美，间接赞颂了乡村振兴所带来的新面貌、新成果，以及对理想乡村生活的向往。

所以说，作家郑能新在《绿树红花，梦回桃园——田园生活的美学与情感之双重唱》中，高亢讴歌了乡村振兴的新图景和取得的新成果。

作者简介：杨国庆，男，中国作家网会员，湖北省作家协会会员。已在人民日报，文艺报，中国作家网，《中国广播电视学刊》，中国中央广播电视总台，《中国广播报》，中国诗歌网，中国当代诗词网，《应用写作》，湖北日报，湖北广播电视台，《湖北作家》，湖北作家网，《长江文艺评论》，《武汉文学》，《楚天文学》，《南方文鉴》等国家级、省级和市、县报刊、网络平台发表评论和文章及新闻作品1360多篇，累计260多万多字；其中文学评论138篇，95万字。还有6部总计600多万字的长篇连载VIP小说在网络上发表。有30来篇文章获国家级、省级奖励。