精华热点 烦请读者朋友帮忙点击文后“赞赏”后面的广告
金城公主再次和亲吐蕃
作者：李铁
唐中宗时，大唐与吐蕃再次和亲。唐中宗李显把宗室女金城公主嫁给了吐蕃首领弃迭祖赞。弃迭祖赞因此也称唐玄宗李隆基为“舅甥”。
在两国和亲之前，大唐和吐蕃多次在青海、西域等地交战，基本是大唐胜利，占有明显的军事优势。吐蕃为防止唐朝进攻，两次遣使请求和亲，但皆被唐朝拒绝。
但其实，大唐从骨子里更忌惮吐蕃，于是唐中宗思来想去。决定让自己的14岁的养女金城公主和亲吐蕃。
根据吐蕃文献记载，弃迭祖赞长着一脸大胡子，有“胡子王”的绰号，有些学者写藏史的时候，将其幻化为一个老者，说金城公主出嫁藏地，许配了一个老头。其实，他比金城公主还小6岁呢。
关于弃迭祖赞的死，可能既有政治方面的原因，也有宗教因素。
在政治方面，弃迭祖赞对官制、税制、兵制都进行了改革，还建立了相应的官员的选拔、任免和奖惩制度。这一系列改革，有效稳定了对国家的控制。但是因此也触动了贵族豪门的权力。
在经济方面，弃迭祖赞实行定期清查统计制，防止隐匿瞒哄。有效地巩固了中央集权，但这些措施也对吐蕃豪门世家产生冲击，使君臣矛盾加剧。
而在宗教方面，
那时，很多于阗僧侣为躲避战乱，逃到塔里木盆地南缘。大规模进入吐蕃地区，弃迭祖赞就专门新建了7座寺庙接待他们。金城公主入藏时，也陪嫁了大量的佛经，还有不少汉僧也随之来到吐蕃。这些僧人恢复了大小昭寺的释尊佛像供奉，并在寺内进行佛经的翻译工作，不少崇佛的大臣们也被弃迭祖赞提到了朝廷的要职。
弃迭祖赞曾派人到天竺求取佛经，听说有两位天竺高僧在圣山冈仁波齐闭关苦修，遂派人前去迎请。虽然两位高僧并未亲临拉萨，但使臣带回他们提供的5部佛典，弃迭祖赞特意建了五座神殿分别供奉。
随着佛教徒不断进入吐蕃，佛教和原来占主导地位苯教之间，斗争开始出现。在吐蕃，世家豪门都是苯教信仰，对新的外来宗教完全排斥；民间更是没有佛教信仰基础。
弃迭祖赞晚年，吐蕃瘟疫横行。于是天灾成为借口。苯教信徒到处宣扬，外来信仰引起神灵的愤怒，才导致瘟疫流行。
唐天宝十三载（754年），心怀不满的大臣朗·梅色和末·东则布二人忽生“叛逆之心”，趁弃迭祖赞离开拉萨参加赛马会之机，串通侍卫将其杀死。
弃迭祖赞突然被杀后，掌控朝政官员以“赞普短寿是因推行佛法之故”下令废除佛法。他们将佛像埋在地下，同时将各拉萨神变寺改为屠宰场。将所有出家人都逐出蕃境……
不过，这些人再闹，金城公主的地位也是不会受影响的。金城公主虽然不是皇帝亲生，只是宗室女，但在吐蕃地位很高。享有祭祀地位也不低于吐蕃王后
这次“和亲”确实也起到一定维持和平的作用，后来弃迭祖赞上表唐玄宗说：“外甥是大唐先皇帝宿亲，现在又有金城公主入藏，从此以后，唐朝和吐蕃就会像一家人一样，友好相处，老百姓都能安居乐业。”
“和亲”时。弃迭祖赞还要了《诗经》、《礼记》、《左传》等典籍，让金城公主带到拉萨，并提出与唐朝互市，四川有条“茶马古道”，就是从那时开始的。以后，双方又立了界碑，订立和平盟约，停止战争，互不侵犯。
但后来，弃迭祖赞的和平路线遭到许多大臣反对，他们觉得吐蕃与唐朝交往时吃了亏，很多土地本应该属于吐蕃，却被大唐占领，因而产生了“叛违之心”，弃迭祖赞害死后不久，唐蕃战争就重新开始了，吐蕃又对唐朝造成巨大威胁。
文/李铁
编辑/王孝付
作者近照
作者简介：作者李铁，1993年中国人民大学新闻专业硕士毕业，在甘肃新华社分社担任10年一线记者，熟悉西北5省特别是甘肃一草一木，冒着生命危险去过甘肃很多偏远地方，2002年到北京工作至今。
王孝付签名售书:王孝付创作的批判现实主义长篇小说《江南新梦》于2019年1月由天津人民出版社出版，书价58元，另加邮费10元。另有少量长篇历史小说《白衣卿相——柳永》,售价38元,另加邮费10元，处女作，安徽文艺出版社2010年12月首版首印；两本书一起买，只收12元邮费，合计108元；作家亲笔签名并加盖私人印章，有收藏价值，值得珍藏。欲购书者请加作者微信：18856210219或18605621367（注明“购书”字样）。或者点击下面“阅读原文”进入购买。或者点购买直接网上购买。
批判现实主义长篇小说《江南新梦》梗概：该书是一部批判现实主义小说，故事发生在上个世纪之末的江南小城，是一部中国版的《茶花女》和《复活》式的悲剧故事。作品通过男女主人公的悲剧人生，透视了当今市场经济社会中人性在金钱面前的扭曲、异化与裂变，解读了人生、爱情、事业等永恒不变的人类主题，展现了在人欲横流金钱至上的经济乱世之中，清者自清和志行高洁者的人性之美……小说规模30余万字，183节，是一部都市题材的言情小说，也是一部现代版的批判现实主义作品。
烦请读者朋友帮忙点击文后“赞赏”后面的广告
