[北京头条]品赏贵州作家刘应举老师的佳作《晨间寄语449》「飘舞的剑」（6716辑）
晨间寄语
有道是“酒肉穿肠过，佛祖心中留。”意为强调行善重在修养善心，而不在形式。这句话常被误解为和尚可以随意吃肉喝酒，但实际上它背后有着深刻的修行哲理和故事背景。我们借用它在人情世故中的普遍意义，把酒肉的形式寓意在你要真诚对待的人和事。曾经，五六十年代走过来的人，不说经历九九八十一难，但却敢说，是在仓桑巨变中脱颖而出。一辈子勤劳朴素，务实向真，节俭持家。但又重情重义，豪爽秉直。这代人把吃苦受累看成家常便饭，把友情视为心中佛主。进入老年，尤其是经年里那些熟悉的面孔和友情，把见到成为一种奢望，见一面少一面，千山万水，离去相见，不知又何年。这是又见师兄弟们的真实想法。
还是曾经，是彼此离开部队30年后的第一次重逢，那是在云南的保山、腾冲，那次见到是惊喜和欢呼。又历近十载，这次见到却是喜悦里透着未知，未知的变数透着伤感…。人生有几个30年、又10年？再10年，我不敢想象。这两日的《寄语》，写了，停下，停下又写…，落下了。从乐观层面讲，应是有一日写一日，写一日，攒下的，便是岁月。从现实的层面讲，写一日，有一日，一日一日，便是沉淀。被沉淀的日时，便是巨变了的苍桑。苍桑和岁月便是历史，历史上有今天明天，其实，忽略一日两日已不重要。
所谓师兄弟，在部队时，我们是同一期学员学驾驶，或同一位师傅、一个班，那时年轻，风华正茂。这次他们转道贵州去湖北恩施战友聚会，我因有事不能同行，与他们小住饯行握别，今日续上此篇，算是神往矣。此处用上唐.李商隐的《无题.相见时难别亦难》的诗句，亦是最真实的心思吧：
“相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”
新的一天，早安！
2024.9.23.
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