不争： 最好的处世之道
王庆元
《道德经》说：“天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。”人生在世，学会不争才是最好的处世之道。
不与父母争对错。每个人的成长过程中，或许都经历与父母意见不合的时刻，这常常都是些微不足道的小事引起。而引起争执的原因，大都是因为对这些小事的认识观点不同。当你想转变父母老旧观念时，却常常一不小心，好言相劝就变成了针锋相对。《礼记》中有言：“孝子之养也，乐其心，不违其志”。真正的孝顺不是让父母按照我们的意志生活，而是不再争论，照顾好他们的心情。年纪越长，我们会越发觉得父母墨守成规，沟通渐渐失去了耐心，唯独忘了，我们小时候一次次犯错时，一直都是他们在包容我们。父母跟子女之间的爱，像是一场人性的轮回。小时候，是他们包容我们，他们老了，就换我们来包容他们。跟父母相处，讲不通道理，就学会闭嘴。泰戈尔曾在书中写到：“爱是理解的别名”，我深以为然。父母子女之间的所有矛盾，说到底都是因为对爱的理解出现了分歧。无论你对父母的理解是“苛刻”，还是“抠门”，还是“不中用”，还是“没本事”，还是“没见识”，还是“守旧”，每一次你给父母他们的评语结论，都是极不负责任的行为，都是一种偏见。因为父母的那些“缺点”本来就是你尚未完全理解的爱，而这种爱，从来只有深浅，没有对错。凡事多体谅，少计较，多理解父母的爱意，不与父母争对错，论短长，是为人子女最大的孝顺。
不与伴侣争高低。好的婚姻，举案齐眉，不争高低，只要幸福。夫妻在一起过日子，大事小事，纠纷矛盾在所难免。如果凡事都要争个高低，论对错，感情再好也经不起消耗。恩爱的夫妻都有着不较劲、不计较的智慧。家是讲爱的地方，不是抬杠的地方，更不是论理的地方。好的感情都是让出来的，生活不是战场，有时候你赢了局面，却输了感情。夫妻之间要相互体谅，互相忍让。爱是理解与包容，对夫妻间的事，既别总从自身出发做决定，也要考虑对方的感受和想法。不以自己的认知要求对方，不计较细枝末节，多讲爱，少讲理。凡事好好商量，多理解对方的意见，多体谅对方的难处。商量的背后，是信任和尊重，是体贴和关照。理解不是完美一致，而分歧显然观点不同，但我支持你的决定。杨绛先生说：“好的婚姻，该演的戏要演，该装的糊涂要装，该和解的和解。婚姻本是一场合作，谁先睁眼谁就输了”。两个人在一起，风花雪月只是表面浮华，同甘共苦过日子才是生活的本质。人啊，其实最成功的活法就是拥有一个和睦幸福的家，就是拥有一个懂你爱你的他，就是拥有一个把你心疼孝敬的娃。家好，啥都好。
不与朋友争胜负。朋友之间相处共事，争辩是毁掉友好和感情的杀手。为争输赢，占据上风的争辩，即使你胜了，也不会让人高看你，反而会使你陷入生活的陷阱。争辩是把双刃剑，伤人又伤己。作家李小默说：“始终要在言语上胜过他人，是我见过情商最低的行为。”语欲胜人，或许会有一时的胜利，却永远赢不来长久的尊敬。当一个人始终在言语上胜过别人的时候，他说话的目的就不再是为了沟通，而是为了战胜别人。口舌之争赢了，朋友就少了。富兰克林说：“如果你有竞争力，喜欢和别人争辩，为了好玩而驳倒别人，你可能会赢得暂时的胜利。但是这次胜利毫无意义，毫无价值，因为你永远得不到对方的青睐。”法国哲学家拉·罗什富科曾言：“若想树敌，就胜于你的朋友，若想交友就让朋友胜于你。”心之好胜，能言善辩者。因为太执着对错是非，或急着击败对方，彰显才能，逞了一时口舌之快，却让对方心生芥蒂。愚蠢的人，会习惯性的针锋相对，论个输赢胜负，不赢不休；而有智慧的人，面对不同意见时，先慢慢听，先消化，再内省。一个人能克制自己的反驳欲，也是自律有修养的体现。你让人舒服的程度决定着你所能达到的高度。只有当你在言行中真正尊重，理解重视他人，才能获得他人对你的喜欢和认同。若在朋友间，争胜负，论长短，动不动就上“纲”上“线”论是非，评对错，那注定朋友要与你分道扬镳。遇事不争辨，不是理亏，恰恰是在尊重他人的同时也保全了自己，更能维护友情。朋友在一起是缘分，应当温暖相处，如果凡事都要争高低，论胜负，感情再好，也经不起消耗。得到一个朋友非常不易，但失去一个朋友，或许只需一句话，一次争辩，一件事，一次摩擦就可以变成从朋友到熟悉的陌生人。
不争“三尺”宽窄。生活中，在利益不受损害时，人与人之间能雍容大度一些，不失为宽和的谦谦君子。可“天下攘攘，皆为利往；天下熙熙，皆为利来。”一旦利益受到些许损害，往往有的就会“怒从心上起，恶向胆边生。”一改往昔尚有气量的面目，翻脸不认人，以人为敌。在这种情况下，让利不仅反映的是气量，更是化解矛盾的最好方法。清代的张英深明此意。他在康熙年间官居宰相，家中与近邻叶姓争地界不休，张英却给家中寄来一封信，信中有诗一首：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨；万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”他这种主动让利的姿态和豁达大度的气量教育了家人，当即遵命拆墙退让三尺。叶姓深为感动，也后退了三尺。于是，安徽桐城西后街便有了“六尺巷”，至今犹存。张英不把三尺之地看得重，身为宰相尚能克己让人，抑一己之私心，重桑梓之亲情，使天地间多了一则“宰相肚里能撑船”的佳话。很多时候，你让人一步，并不是怯弱，也不是退缩，而是一种大度的涵养，一种高明的远见，一种吃亏的智慧。生活不是战场，无需一较高下。
不与认知水平低的人争是非。《庄子·秋水》中讲：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也，夏虫不可以语于冰者，笃于时也，曲士不可以语于道者，束于教也。”不同的认知水平是不同的，看到的问题和理解的能力也是不同的。不得不承认，认知水平，是人与人之间的鸿沟。认知水平层次高的人，能够多角度的去思考问题，尤其是对方的角度，越愿意包容他人的不同。认知水平越低的人，思维越单一，想法越绝对，越固执，看事情越主观，就越不容易被说服。他们只相信自己脑海中的事实，拒绝接受别人的观点。他们固守一套自己的理论，用自己浅薄的“三观”去评判世界，不是有理说不清，而是思想交流错位。你跟他讲人道，他跟你讲法律；你跟他讲法律，他跟你讲政策；你跟他讲政策，他跟你讲人性……因此，往往对相互间的误解、矛盾、纠纷化解不开，不是源自愚蠢，而是源自偏狭。与这种人争高低，论是非，只是白费口舌。试图启蒙愚蠢，最终消耗自己。往往是有理讲不清，好心好意苦口婆心得罪了人，甚至结了仇。《麦田里的守望者》中有一句很精彩的话：“不要和一个傻瓜争辩，否则别人会搞不清楚谁是傻瓜”。
欲为大树不与小草争。在胡雪岩经营庆余堂之初，经店里的掌柜联系一个山东药材商，答应以较低的价格把药材送来，结果这批药材却卖给了另一家。经过打探，原来不远处的另一家药店德仁堂，在知情的情况下用高价收购了这批药材。掌柜一听，就气呼呼地带着几个人前去找德仁堂老板理论，双方就在当街上争吵起来。这时，恰好胡雪岩外出办事回来。掌柜赶紧上前把事情讲给他听。没想到，胡雪岩立马对德仁堂的老板作揖：“对不起，是我对手下管束不严，请多包涵！”然后就带着掌柜回店。回去后，掌柜很不服气：“是那个药材商有错在先，您干吗那样低三下四？”胡雪岩答：“德仁堂药店刚开张不久，你找上门去跟对方争执，有以大欺小之嫌，这与庆余堂要做南方第一药店的初衷是相背离的。欲为大树，不与草争。要想把事业做大，就不要与草争利。”胡雪岩的一番话，使掌柜豁然开朗。一个人想要让自己成长为参天之木，就不要与小草去一争高低，也不要让那些小草暂时的成功迷乱了自己的心智。
不与小人争一时之利。小人担心的是阴谋诡计不能得逞，君子担心的是事业不能成功。小人在利益面前尽一切所能，投机钻营，斤斤计较，寸步不让。在是非面前更是只用“术”而弃“道”，绝不会跟你讲情义，更不会跟你讲道理。与小人发生矛盾纠结时，最好的办法是暂时的回避。为了回避，可忍让一些，换得安宁。让一步远离小人，这并不是输掉了面子，而是避免了冲突，一时的忍让可以让我们安然地走自己的路。就像林肯所说的那样：“与其跟狗争路，不如让它先走一步。因为打败一只狗并不光荣，但被狗咬到一口却是很倒霉”。被小人所纠缠，犹如沙子跑进鞋子里，虽不能折磨你要命，造成硬伤，但却让你时时难受。对沙子跑进鞋子里的最好方法不是跟沙子较劲，而是倒掉沙子继续赶路。很多时候，越成熟理智的人，越能看到世间事物的多面性，越能看清人性的阴暗、卑鄙和丑恶。有道是：“江海不与坎井争其清，雷霆不与蛙蚓斗其声”。人生路上，总会碰到一些不友好的人，不守规矩的人，也会遇见一些不和气不讲理的人。如果不懂让步，与之斤斤计较，就会加深矛盾，引起冲突，甚至争斗纠缠不休。让，不是一种屈服，而是一种大度。让，也许一时委屈，但却能减少冲突。这样也许不能给你带来好运，但一定可以帮你化解矛盾，减少焦虑。人生中往往一个“让”字会让你海阔天空，柳暗花明。
我和谁都不争，和谁争我都不屑。英·兰德写过《生与死》的一首小诗很令人喜欢，读过的人都不会忘记，这首诗写的就是不争：
我和谁都不争，
和谁争我都不屑，
我爱大自然，
其次就是艺术，
我双手烤着生命之火取暖，
火萎了，
我也准备走了。
这首小诗平淡有味，将平生过往娓娓道来，平静而和缓，从容且通透。杨绛读了此诗，觉得它是平生心境最精妙的诠释。她说：“我和谁都不争，和谁争我都不屑，简朴的生活，高贵的灵魂才是人生的至高境界。”她这一生，都在践行“不争”这两个字。生活中，她不和聚敛财产的人争富，不和醉心仕途的人争权，不和夸耀文饰的人争名，不和怠慢轻傲的人争面子，不和盛气凌人的争是非……在平淡的流年中，她专心笃定地扶持着自家院子，在困顿的日子里，她于幽暗中坚守内心。这样的专注自持，胜过万般浮华。生活极简，灵魂丰盈。以清净之心看世界，用简单心境看人生，轻轻走过岁月，不染一丝风尘。远离世俗纷扰，远离明争暗斗，远离那些毫无意义的口舌争辩，是非争论，也许你会失去某些曾经的向往，失去一时的光彩，但会收获一颗恬淡安宁的心。不争，自然从容；不计较，所以常快乐。一方田园可养终身，一眼天地可怡情致。《道德经》中有这样一句话：“天之道，不争而善胜”。静而不争的人，心里有着足够的自信，不介意他人的看法，即便一时处于下风，他也能泰然处之。人与人之间，多一份理解，就少一些误会；心与心之间，多一份包容，就少一些纠结。一个人越是要一争高下，就说明他越是自卑，越是不肯让步，就越说明他没有实力。一个懂得不争的人，一定是一个自信而谦卑，有实力而又慷慨大气的人。这种人最值得深交，也是最令人信服的君子。一个懂得不争的人，宁可扮演输家，也不会伤害人。因为他们懂得，在没有意义的事情上计较高下，浪费了时间，也输了姿态。一个懂得不争的人，往往能赢得格局，赢得人心，这样的人反而能笑到最后。人生就是这样，越是不争，越是能为自己积攒很多福气，让自己收获更多的馈赠。
人世间的东西，一半是不值得争的，一半是不需要争的。包括面子，一半是别人给予的，一半是自己挣来的。凡是可以争来的，势必也能抢走。唯有不争得到的才真的是自己的。争是愚者的行径，不争才是智者的高明。人生在世真正值得追求的，并不在于比别人强胜什么，也不在于比别人拥有更多的财富，而在知足常乐，内心的丰盈。所以，人在世间行走，来时干净，去时空空，何必计较，处处争夺。我们拼搏一生，带不一走一砖一瓦；我们执着一生，带不走一丝爱恨情仇。所以没时间去计较，去争夺，健康地活着，干静地过着，开心地笑着，适当地忙着，这就好。
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