[北京头条]品赏贵州作家刘应举老师的佳作《晨间寄语445》「飘舞的剑」（6681辑）

            晨间寄语

一个自驾西藏游的朋友回来说，他们在波密县城住了一宿。我答话，我当兵时进藏就在那里，虽然时间不长，凭着零星的记忆，又回想起在那里的些许生活片段。因为是在炊事班，伐木、劈柴、高压锅…，便是存留在脑海里的行为和影子。朋友说那里然乌湖边雪山森林的倒影映在湖里，形成绝美的景色和诱惑力。湛蓝的天空与碧绿的的湖面，让人心旷神怡，流连忘返…。

我在微信群里，不时看到老兵们重返西藏、故地重游拍发的照片、小视频，不时心潮澎湃。那久远了的故事，仿佛电影似的，在胸中泛起波澜…。西藏，美丽是一种形容，而更多的，是神奇、神秘，所以让人神往。曾记得，还是在读小学的时候，一个外地剧团到小城来演了一幕叫《巴桑》的话剧，演的是西藏奴隶主奴役奴隶的悲惨活剧，看得很多同学都哭了，我也在其中。

时常听到老兵们说，西藏解放，百万农奴把歌唱是心声，他们没有社会过渡，一下子就到了社会主义社会。那时那种落后程度让人难以想象，看到汽车能够载人运物，有藏民拔草喂车不是怪事。我近期看了一个导游解说“天葬”的细节，让人毛骨悚然。从另外一个侧面，又给人揭示和剖析了“人死如虎，虎死如花”的怪象。画面中的骷髅墙上，全是人的头盖骨，惨白中透出的，已是人被物化了。你从另外一种视角，剥离了人的血肉衣饰美妆，行尸走肉罢了，没有什么好怕的。导游有一段表述：有藏人家里吃饭的碗，曾经是家人的头盖骨做成的。这也是他们对亡故亲人的一种铭记、纪念方式。仔细想来，人被物化了，拿人头当球踢自然有它的道理。千百年来，人被神化，讲的是伦理道德。而人被物化，则是哲学范畴。

走进西藏，人的心思自然被带到那片神奇和神秘。走出西藏，亦有物是人非。人的理性和智慧，构成了对世界的主宰。人被物化，不过是世界里的一粒尘埃。人把所有的物什看通透了，就人是物非，看不通透，自然徘徊，信这信那。现代人厉害，“我”成主导，可信可不信，信则有，不信则无[OK]。

新的一天，早安！

2024.9.15.