洛阳文化名片——棋中高手白居易（原创首发）
——洛阳白江永撰文
“琴、棋、书、画”是中国雅士必备的技能。文士们弈棋，不注重棋艺的高低，而在乎于清幽、宁静、隔绝尘世、融于自然，他们常常是饮酒、对弈、和诗追求的是心灵的沟通和超凡脱俗的高雅。
《旧唐书》载：“除读书属文外，其他懵然可知，乃至书画棋博可以接群居之改者，一无通路，即其愚拙可知矣。”说：白居易在贬谪江州前，除了读书，别的书、画、棋、博彩等啥也不知道，一窍不通，笨拙呀！白居易在江州与元稹的信坦诚地说：“及至书画棋博，可以接群居之观者，一无通晓。”说自己只是一般观众，不懂棋。《醉吟先生传》：“醉吟先生者，性嗜酒，耽琴，淫诗，凡酒徒、琴侣、诗客多与之游。”也没有提到他会下围棋。但是从元和十一年（816年）到会昌五年(845年)，三十年间白居易有关“围棋”的诗却多达数十首之多。
元和十年（815年）冬，白居易到江州任司马。从“参谋于朝廷上下五春秋，行走于帝王左右三冬夏。”春风得意的朝廷近臣，忽地被贬为“背井离乡，松下闲坐”的六品散官，心情可想而知。百无聊赖，好在结识了嵩阳刘处士、道人郭虚舟等棋友。被黑白两子纵横于十九条沟壑之间的无穷变化所深深吸引，认同了的围棋“雅趣”。他们经常是“朝暖就南轩，暮寒归后屋。晚酒一两杯，夜棋三数局。”甚至“花下放狂冲黑饮，灯前起坐彻明棋。可知风雨孤舟夜，芦苇丛中作此诗。”
白居易从棋理悟到了人生哲理。元和十一年（816年）写出了著名的《放言五首》：“···祸福回还车转毂，荣枯反覆手藏钩。···不信君看弈棋者，输赢须待局终头。···试玉要烧三日满，辨材须待七年期。周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知。···生去死来都是幻，幻人哀乐系何情。”表现了白居易身处逆境，不以荣辱升沉为怀的旷达精神。
元和十二年（817年）春，白居易于庐山草堂写《官舍闲题》：“职散优闲地，身慵老大时。送春唯有酒，销日不过棋。”闲官度过春天的时光只有酒与棋。秋，《宿张云举院》：“不食胡麻饭，杯中自得仙。隔房招好客，可室致芳筵。美酝香醪嫩，时新异果鲜。夜深唯畏晓，坐稳不思眠。棋罢嫌无敌，诗成愧在前。明朝题壁上，谁得众人传。”美酒、果蔬、饭食皆无味，深夜无眠在下棋，唯恐天破晓，可见白居易棋瘾之大。冬，《刘十九同宿 时淮寇初破》：“红旗破贼非吾事，黄纸除书无我名。唯共嵩阳刘处士，围棋赌酒到天明。”白居易感叹道：破贼我没有参加，也没有功劳，但是我高兴呀，那就通宵下棋喝酒祝贺吧。
大和元年(827年)春，白居易官拜秘书监。时作诗《登观音台望城》：“百千家似围棋局，十二街如种菜畦。遥认微微入朝火，一条星宿五门西。”比喻长安城像围棋的棋盘一样被分隔得像整齐的十二条菜畦。《和春深二十首》：“何处春深好，春深博弈家。一先争破眼，六聚斗成花。鼓应投壶马，兵冲象戏车。弹棋局上事，最妙是长斜。”反映了当时各种棋戏在京城流行，而围棋尤盛。
大和五年（831年），白居易在履道里，建修了西水亭院。“读罢书未展，棋终局未收。”后来眼疾复发仍还是“弄泉南涧坐，待月东亭宿。兴发饮数杯，闷来一局棋。”棋不辍手。
大和九年（835年），白居易分司东都洛阳。一日游于池边，而作此清凉如画、幽静闲雅、高远淡泊、禅意盎然的《池上二绝》围棋诗：“山僧对棋坐，局上竹阴清。映竹无人见，时闻下子声。”
会昌五年(845年)夏，七十四岁的白居易常与胡杲、吉皎等八位德高望重的老人香山寺对弈，还特地请来画工作“香山九老”写真图。无论棋艺高低，都是人生一大快事，都能从围棋中获得一种特殊的乐趣和哲理。
白居易棋艺一般，却从黑白之间看透世间黑白，以棋理悟得人生哲理，实属其中高手。
