[北京头条]品赏贵州作家刘应举老师的佳作《晨间寄语442》「飘舞的剑」（6658辑）

            晨间寄语

我写《寄语》，有些时候会借助歌词，因为歌词源于作者的心灵，如李叔同的《送别》，洪源的《北京颂歌》，刘麟的《大海一样的深情》，瞿琮的《吐鲁番的葡萄熟了》等等。没有灵魂的醒悟，其歌词就没有生命力。现代中国最有影响的歌曲，都出在上世纪70年代以前，到了80年代，那些“蹦嚓嚓”，犹如一阵袖风，拂手而过。后来，又是后来的事。

歌词来源于生活，秀美于生活。同样，舞蹈的表现形式浓缩于生活、又夸张于生活。一出好的舞蹈，让人在演员的肢体展示中，经历一种无言的冲撞，去体会其中每一个动作对人的启示。人从远古走来，其语言亦如所有动物的唧哼与嚎叫，只是单纯的召唤和引领，为攻击冲锋，为掠食陷阵。而群居的时候，必然通过肢体的比划助以表达的意思，就像现今的哑语、手语。人为什么喜欢舞蹈，即是原始里透出的一种暗示、潜意识里的一种固有，才会懂得。

所以，演员的刻苦用功、练呀练，就是为了把肢体语言表达得更加淋漓尽致。一个下蹲腿型的曲扭、一个后仰的倾角、一个劈叉云手的寓意、一个跟斗的大展大合、一个蒙面的含羞、或泪之欲出…，把观者完全带入到他想要表达的剧情里去，并感受到那里面的悲欢离合，情景交融，如醉如痴…。

歌舞，属于大的艺术形式，所有艺术想要的结果，都是人为了植入和接受。反之，则失去了存在的价值。人在歌颂和表演中享受生活的美好，人的生生不息，也需要自演自唱，就像酷暑里饮下一碗山泉，自叹：好舒服呀！你的生活有人唱赞歌，你也有必要为别人竖个大拇指吧[OK][爱心][抱拳]！

新的一天，早安！

2024.9.10.