田园秋景灿，风情客自迷 1196

文/三木秉凤诗文选

田园秋景灿

风情客自迷

昼夜沧桑继

尘缘淼已离

垄野黄花淡

书闲早莺啼

蹉跎岁月去

霜鬓斑斓稀

        倦鸟鸣暮秋为家，远岫吞云怀落霞，岁月沉浮怅几度？雁逐云梦浪天涯。人文与自然，人类与丛林，人伦与天道，万象同根共源，能量浑然一体，虽说大道至简，何可道法自然？《道德经》曰：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”阴阳太极，祸福无门，唯人自召，境随心转。悬月一轮挂东峰，秋莲垂露老西城，悠悠千古多少事？半窗灿烂明于胸。《鬼谷子.捭阖》曰：“自古至今，其道一也，变化无穷，各有所归。或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或驰或张。”人文自然，熙熙攘攘，循环竭蹶，山高水长，纵横捭阖，迟迟吾往。举目星空，宇宙茫茫无际，万象苍苍自行，事物之间因为存在相对距离，才各自具有独立的特征，两者之间的联系和运动才受到规律的长久支配。这段相对距离，既是安全距离，又是美感距离，既得渴望美轮美奂，但又不能亵渎美体。“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”

          人生犹如一场自始至终的游戏，万物万事终将成空而逝，一切为我所用而不为我所有，每一生命轮回都是天马行空独来独往，相逢是缘，别离是缘，而一切尘缘都是无穷生命的时空过客，淡泊明志，宁静致远，假戏真做，借假修真，无情之情方真情，无爱之爱方大爱。 “荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。”时不我待，机不再来。生命价值不是动物般的利益求索而是天地道义自觉奉献！每个生命都是一枚香果，它们时刻向周围发散着自利利他的英华芳菲，只能错误的认知令人孤芳自赏。孔子曰：“己所不欲，勿施于人。”而西方庸俗价值观正好相反，己之所恶，尽施于人，以强凌弱，以大霸小。人类文明需要用东方道性文化重塑世界价值，大道之行，天下为公，穷则独善其身，达则兼济天下。