如兰斯馨——王重农的别样境界
◎ 郑因 中国作协会员
王重农，曾任湖北省政协第8届常务副主席。他从领导岗位退下来后，潜心于中国现代节庆、兰文化的研究与拓展，卓有成效。曾担任的社会职务有：国际节庆协会中国委员会筹委会副主任、湖北省节庆会展研究会会长、中华文化促进会特约专家、北京大学中国节庆研究中心客座研究员、湖北大学旅游发展研究院特聘教授、亚洲财富论坛高级顾问、中国会展经济研究会顾问、中国兰花协会副会长、中国野生植物保护学会兰科植物保育委员会名誉主席、湖北省兰花学会会长。
曾策划和组织了中国宜昌三峡国际旅游节等几十个节庆活动；组织成立了全国第一个专业性节庆研究机构——湖北省节庆会展研究会。出版专著《现代节庆活动指南》《现代节庆活动辞典》，被方家誉为中国现代节庆文化开山之作。
先后被评为“2005年度中国十大节庆理论人物”、2005年度、2006年度、2007年度“中国十大节庆新闻人物”、“2007年度IFEA（国际节庆协会 ）中国杰出人物”、首届“节庆中华个人贡献奖”等十四个奖项。
著书立说
传承拓展节庆文化
人类发展史告诉我们，远古的狩猎、农耕生活，决定了先民的群居共乐，所以过节在人们心目中有很重的分量。而随着文化的发展，节日越来越多，过节的讲究也越来越多，节庆就衍生出了很多人文的内涵和经济的实效。随着社会的发展，很多国外的节日也在中国产生了广泛的影响，并且因为这些不同节日的不同习俗，还促进了相关经济的繁荣。比如，情人节要用玫瑰花来表达爱情，那么情人节前后玫瑰的消费就会激增；圣诞节，父母要装扮成圣诞老人趁孩子睡着送给他们礼物，就仿佛让孩子们相信是童话中的圣诞老人从烟囱里给孩子们送来了礼物一样，那么圣诞节前后也成了各种商品的销售旺季。
中国是一个礼仪之邦，节庆文化在中国历史悠久，源远流长。2千多年前孔子有“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉！”《管子·牧民》有“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。”中国传统春节、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重阳七节，凝聚着中华民族精神和思想情感，承载着中华民族的文化血脉和思想精华，是维系国家统一、民族团结和社会和谐的主要精神纽带，具有不可估量的历史价值、文化价值和经济价值。如何将中华民族的传统节日传承下去，并进行不断的创新，使其实际形式和内容能够跟得上社会物质文明和精神文明的发展，是值得我们认真研究和讨论的重大课题。在这方面，可以说王重农做了承上启下的贡献。
上个世纪的八九十年代，王重农在省委宣传部长（省委常委）任上13年，因工作需要，频频参与策划、主持各地大型节庆活动，譬如：中国湖北宜昌长江三峡国际旅游节、湖北神农架生态旅游节、随州炎帝神农节、蕲春李时珍医药节……
因广泛参与省内外现代节庆的策划指导工作，多次应邀出席国内外学术研究交流活动，就中国现代节庆的创新与发展发表了大量的演讲和论文，引起节庆界和学术界的广泛关注。
所谓“实践出真知”。主持的节庆活动多了，加之王重农出生于孔孟之乡，从小受儒家文化的浸染，举手投足带有那么一股谦谦君子范儿，凡是他主持的活动，没有不成功的。因此，全国许多省市举办节庆活动都邀请他前去指导，有一年的一个月就参与了十多处节庆活动。节庆，这一客观社会现象，因其蕴涵的不同文化，客观地促进了相应经济的发展。作为我国现代节庆文化和节庆经济的研究者和实践者，王重农想，何不将自己对节庆文化和节庆经济的心得和经验，整理成书，既可以传承中国的节庆文化又可以方便他人借鉴呢？于是，说干就干，他从参加各地举办的各种活动中总结出各种文化庆典活动的得失，开始认真研究节庆文化和节庆经济这个全新的课题和领域。2001年10月，王重农每天黎明即起伏案写作，出差也带着笔记本电脑，见缝插针地写作，短短1个月，完成了11万字的《现代节庆活动指南》的写作，2002年由湖北教育出版社出版，得到社会广泛好评。出版社不失时机地邀约王重农编撰《现代节庆活动辞典》，于是，王重农放下正在创作的游记散文，日以继夜地查找有关资料，一年的时间，123万字的《现代节庆活动辞典》即编撰完成，共收集了全国的节庆活动5366个，是当时我国第一本收集得最全的关于节庆的辞典。于2004年出版。这两本书，是王重农节庆研究的经验总结，被方家誉为我国研究中国现代节庆活动开山之作。很多从事旅游经济研究的专家评价王重农的研究可以开辟一个新的学科和一门新的课程了。王重农由是成为湖北大学旅游发展研究院的客座教授，北京大学中国节庆文化研究中心客座研究员。
因为抢时间，在创作、编撰《现代节庆活动指南》《现代节庆活动辞典》的那段时间，王重农每天在电脑上工作长达10小时，导致免疫力下降，患了带状孢疹而住院。即便住院也是手不释卷，这是多年养成的习惯。可以说，读书早已成为王重农的一种生活方式。因为读书可以让人保持思想活力，让人得到智慧启发，让人滋养浩然之气。在宣传部长岗位，任务重大事务繁杂，王重农还是挤出时间来读书写作。先后创作出版了介绍各地风土人情的游记《走马观花看世界》；科幻小说《天宫游记》《龙宫游记》；散文《绿色的旋律》《跳动的音符》等文学作品。
而今喜寿之年的王重农，电脑打字的速度很快，在他这个年纪能如此熟练地使用电脑，让人惊讶。王重农使用的是田码输入法，而田码输入法的创始人是王重农的朋友，他说王重农太厉害了，不仅很快学会了这种输入法，而且还给他提出了很多很好的修改意见。可见王重农的与时俱进及对各门类学科知识的广泛涉猎。
在王重农的推动下，2003年9月26日湖北省节庆研究会成立。这是中国地方最早成立的节庆学术活动的社会团体，行政主管单位为湖北省民政厅，业务主管单位为湖北省社会科学联合会。
研究会成立以来，在王重农的领导下，依靠人才优势，策划、指导了诸多节庆及会展活动，在国内外节庆会展行业享有良好声誉。
2006年与湖北省文化厅、体育局、旅游局共同发起并具体组织“湖北省首届十佳现代节庆”评选。
为适应发展需要，2007年将服务范围由节庆活动扩大到会展业务，湖北省节庆研究会更名为湖北省节庆会展研究会。
2007年3月在武汉承办“第十七届中国兰花博览会”；2007年5月创办《中华节庆会展网》，同时成立节庆会展工作部，旨在将学术研究和信息传播、项目推广、管理服务结合起来，为中国节庆会展经济发展贡献力量。
王重农通过创办、策划和指导湖北省一系列大型现代节庆活动，著书立说，成为中国现代节庆学术研究的开拓者之一。被评为“2005年度中国十大节庆理论人物”、2005年度、2006年度、2007年度“中国十大节庆新闻人物”、“2007年度IFEA（国际节庆协会 ）中国杰出人物” 、首届“节庆中华个人贡献奖”。
仰慕先贤
爱兰之高洁
除了节庆文化的研究，爱兰、养兰、拓宽兰文化，是王重农生活的重中之重。王重农说，研究兰花，要从兰文化说起。而兰文化，就要追溯到孔子、屈原等古代圣人，他们是中国兰文化的奠基人。中国兰文化是中华民族文化的组成部分，它源远流长、博大精深、影响深远。据史料记载，孔子曾带领弟子周游列国14年，游说君王施任政不要苛政，却屡屡碰壁，“惶惶如丧家之犬”。有一次在途中小憩，忽闻幽香阵阵，寻香而至，发现山石间兰草葳蕤，摇曳生姿，暗香浮动，于是抚琴而歌：“芝兰生幽谷，不以无人而不芳，君子修道立德，不为穷困而改节”。兰的品格，正是孔子精神的写照。并有“兰者，当为王者之香”流传至今，足以证明中国兰花在历史文化上所占的地位。
伟大的战国诗人屈原，被奸佞之臣诟病，遭遇穷困，但其志不变，其行更廉，“吾不能变心而从俗兮，因将愁苦而终穷！”他将这种念君爱国之志，匡时济世之情，通过多种香花异草加以表达，扩张了诗歌的境界和表现力。在选取香花异草中，屈原特别选取了兰，无论在《离骚》《九歌》《九章》许多诗篇中，都写到自己如何滋兰、佩兰、纫兰、搴兰、刈兰。他对兰寄以无限的希望：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩……枝叶之峻茂兮，愿俟时乎整吾将刈。”他以兰为友，将兰作为知音：“时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫。”他将兰作为佩物，表示自己洁身自好的情操：“扈江离与薜芷伫，纫秋兰以为佩。”他又担心兰在秋风寒露中枯萎而从俗，变节而不芳：“时缤纷以变易兮，又何可以淹留？兰芷变而不芳兮，荃莆化而为茅。”可见屈原是何等爱兰、颂兰，寄情于兰，托兰以讽，兰在这里不是简单的比喻或触物起兴，而是一种象征，一种寄寓，一种精神与品格的追求。
卧薪尝胆以复国的越王勾践，曾在兰诸山下植过兰。《越绝书》云：“勾践种兰于兰诸山”《嘉泰会稽志》引《诗经》曰：“兰诸山，勾践种兰之地。”这是史书中关于兰花在我国栽种的最早记载。流传千古的《兰亭序》之兰亭，就在兰诸山麓。据传，王羲之等人常去兰诸山上采集名兰，该山兰花清香幽雅，故古人有“兰亭国香”之句。
朱德元帅一生酷爱兰花，视其为“国宝”。他养兰，咏兰，留下诸多诗文名篇，如“东方解冻发新芽，芳蕊迎春见物华；浅淡梳妆原国色，清芳谁得胜兰花”。他曾把自己培育的兰花名品赠送给北京中山公园、成都杜甫草堂等单位，让国人共同分享。
对井冈山的幽兰朱德元帅更是情有独钟。解放后第一次故地重游时，在山林深处采得一株，爱不释手。吟诵“井冈山上产幽兰，乔木林中共草蟠；漫道林深知遇少，寻芳万里几回看”。朱德元帅为兰花写下的诗句，充分表达了他对兰花的热爱，也留给后人一段段难以忘怀的佳话。
从领导岗位退下来的王重农，直追先贤，除了研究中国现代节庆文化，就是致力于中国兰文化的推广。
出生于孔孟之乡的王重农，从小受儒家文化的侵染，有意无意间，熟知了很多孔孟的故事，不喜欢打牌、下棋，就喜欢养花弄草。上世纪80年代家里就有200多盆花，家里3个阳台，2个半是花们的领地，只留半个晾晒衣物。不过那时养的种类很多，月季、牡丹、仙人掌等都有（上世纪90年代还写过一本书《绿色的旋律》，专门介绍了120多种花卉）。200多盆花中也养了几盆兰花，不过并没有特别对待，只当作一般的花草。2001年的春天，武汉的几位兰友（兰花爱好者）给王重农赠送了几盆兰花，兰花那独特的幽香与韵味深深地打动了王重农，因而对于兰花便情有独钟了。刚好那时的工作不是很忙了，兰友也希望王重农抓抓湖北的兰花事业，由是，王重农的兴趣就逐渐转移过来。王重农养兰花不刁钻，只要是兰花，都喜欢，渐渐地家里有了兰花几百盆。王重农说，我爱上兰花，没有很特别的机缘，是个很自然的过程。在王重农看来，兰花最初都生活在山里，条件恶劣，风里雨里生长，有一种顽强拼搏的生命力。兰花那“不以无人而不芳”的默默无闻的奉献精神，令人敬佩。但是，兰花生性高洁倔强，有自己的脾气个性，养育时要顺着它。不然，轻则不开花，重则枯黄死。就像品德高洁的真君子，宁为玉碎不为瓦全。因而，很多国家将兰花誉为“国花”。据传，新加坡有一项传统，即：在外国元首或重要世界组织领导人到访新加坡后，新加坡政府会用他们的名字给一种兰花命名。
承办兰博会
开创多项第一
2004年4月，在大量调研的基础上，王重农给时任湖北省委书记俞正声、省长罗清泉写了一份报告——《关于保护湖北兰花资源、发展湖北兰花产业的若干意见》，并结合当时湖北兰花的现状，提出10条建议。
报告引起湖北省主要领导的高度重视。俞正声、罗清泉、刘友凡（时任湖北省副省长）先后作出重要批示。在省委省政府的支持下， 2004年4月，湖北省兰花学会成立；同年10月，湖北省兰花资源保护与产业发展研讨会举行；2005年4月，举办湖北省首届兰花博览会；同年10月，首届中国兰文化高峰论坛在宜昌召开……
2004年5月，省领导批示王重农的报告后，他就找到时任武汉市市长的李宪生，建议由武汉市申办第17届中国兰花博览会。之后，他与筹备组一起策划，制定方案。为能让武汉申办成功，他几乎跑遍了全国，找到各地兰花组织负责人，游说他们要支持湖北的兰花事业，由此与各地兰友结下了深厚的友谊。
2007年，由武汉市人民政府，中国花卉协会兰花分会，中国植物学会兰花分会主办的第十七届中国（武汉）兰花博览会于3月9日—3月12日在武汉国际会展中心隆重举行。
王重农说，这届兰博会，开创了几个“第一”：第一次在中部地区举办，第一次在特大城市举办，第一次举办“万盆兰花送教师”活动、第一次举办全国“兰花小姐”评选等。
之所以有这些“第一”，源于王重农对节庆文化和节庆经济的研究。王重农说：我们办兰博会的根本目的是要促进兰花文化的推广，促进兰花产业的发展，还有就是促进举办地第三产业的发展和经济的繁荣。那么，怎么利用展会这个机会(同时也是舞台)，关键就是要聚集人气。有了人气，才能把兰文化推广给更多的人，有了人气才能带动消费，促进兰花产业和当地经济（包括酒店、餐饮、旅游等）的繁荣。“兰花小姐”的评选，既可以成为宣传兰花精神、兰花文化的载体，又能充分地吸引人们的眼球，推动兰花文化和兰花产业的发展。要促进兰花产业的发展，就应该把兰花和某个节庆联系起来，把消费兰花变成常规行为，习惯行为。
多年来，我国养兰人一直在思考：情人节，会送玫瑰花来表达爱情；母亲节，会送康乃馨表达祝福；端午节，会送粽子给亲朋好友；中秋节，会选择送月饼……那么，什么节日或场合，最适合送兰花呢？
人们常说：“教师是太阳底下最崇高的职业。”教师，是中国最古老的职业之一，也是最伟大的职业之一。自古以来，中华民族就有尊师重教、崇智尚学的优良传统，正所谓“国将兴，必贵师而重傅；贵师而重傅，则法度存”。兰文化的奠基人孔子被誉为“万世师表”。在中华民族5000多年文明发展史上，英雄辈出，大师荟萃，都与一代又一代教师的辛勤耕耘是分不开的。“师者，所以传道授业解惑也”。可以说，老师是学生心目中的灯塔，拥有君子一样的情操。所以，在十七届兰博会筹备之初，王重农和组委会就提出和举办了向武汉市的教师送兰花的活动。教师节时，送兰花给老师，既能表达学生心意，客观上又能促进兰花产业的发展。
王重农说，目前，中国兰花协会已倡导将兰花融入民风民俗，将兰花作为教师节的“敬师花”，作为老人节的“祝寿花”，作为到医院探视病人的“健康花”。送兰花，在国外也很流行。在韩国，到医院看望病人，走亲访友，几乎都是送兰花。
创办全国唯一
中国蕙兰样品园
东湖大门右则，有一缓坡石径小路，上行百十米，右侧有一圆形券门，门楣上有匾书“东湖兰园”。
“东湖兰园”即“中国蕙兰样品园”。由王重农一手打造。2009年6月在东湖落成。同年8月由中国兰花协会授牌“中国花卉协会兰花分会中国蕙兰样品园”。
透过东湖兰园券门，可见一白色照壁，上面有硕大的黑色草书“兰，当为王者香”。跨过券门，可见绿树青竹掩映下的一座小木屋。古色古香的小木屋即王重农的办公室，亦是他的“精神家园”。墙上除了咏《兰》的书法作品外，多是兰花照片。最显眼的是靠墙的一排书柜，满满当当全是关于兰花养护鉴赏的书；屋正中，是一张方桌，桌上摆着一套茶具，凡有朋友来访，王重农便坐在桌旁，一面介绍兰花，一面泡茶招待客人。让人很自然地在心里吟咏刘禹锡的佳句“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”。
毗邻小木屋的是六个兰花培育室，一个展览室，数间工作用房。培育室内有兰花500多个品种：春兰、建兰、蕙兰、寒兰、春剑……有7000多盆。每一个盆子上都插有一张塑料标签，写着花的名字。因为即便是同一类花，按形态、喻意、来由等不同又有着不同的品种，如蕙兰“程梅”“关顶”“荡字”等。在这些名字中，还有一些由王重农命名的兰花品种，例如春兰“友谊牡丹”，曾得过全国兰博会的金奖；蕙兰“楚魂”，是产自湖北的兰花，此花为蕙兰荷瓣花，它的品位已引起许多兰友的关注。
这些都是王重农多年来收集的宝贝。王重农说：“这7000多盆兰花，就如同是我的7000多位亲密朋友，和它们心心相印。” 的确如此。每有兰友来培育室赏兰，开了园门，王重农总是请朋友走前面，自己最后进门，随手关门。对这些“亲密朋友”关怀备至，生怕它们冷了，冻了。
之所以在东湖创办东湖兰园即“中国蕙兰样品园”，王重农说，一个深远的意义就是希望借此保护以蕙兰为主的兰花资源，发展壮大湖北的兰花产业。荆楚大地是兰花资源大省，除江汉平原外，几乎所有省内的山区都产兰花，但是资源多有流失，产业规模也不是很大。
为发展湖北的兰花事业，王重农呕心沥血。为了真正摸清湖北省的兰花资源，他多次到鄂北、鄂西山区去考察调研，翻山越岭，在原始森林中徒步穿行，一走就是几天。有位兰友说了这么一个细节：有次和王重农出差一个小县城，看见一个小女孩卖兰花，其中有一株特别鲜艳养眼，王重农以他特有的敏锐和养兰经验，感知这一株兰花很可能是稀有的兰花物种。便问女孩在哪里采的。女孩说在某某山上采的。王重农不顾旅途劳累，和兰友直奔那座山，期望找到生长那株花儿的兰草。惜之没有找到，被采花人漫不经心地毁损了！由此可窥一斑：王重农对兰花品种多么敏感，多么细心细致，多么不遗余力。真正是“为伊消得人憔悴”。
在全国兰界，兰花样品园只有四个，其他三个为：春兰样品园、建兰样品园、莲瓣兰样品园，分别落户在浙江、福建和云南。“中国蕙兰样品园”是继上述3个样品园之后，中国兰花物种保护开发的又一成就。自中国蕙兰样品园成立以来，王重农创办了“华典兰花”公众号、组织了兰友群；举办兰展、兰花品赏会等活动，还在园内组织过多次笔会、三次“东湖中秋花月夜”活动，先后邀请省内兰届、书画界、文化界、新闻界、旅游界、金融界、企业界等人士到样品园做客，品茗赏兰、写字画画、拍照摄像，交流思想，宣传兰文化，一杯清茶，一缕兰香，正所谓“谈笑有鸿儒，往来无白丁”。
孜孜以求
打造湖北兰花品牌
兰花是我国的十大名花之一,作为一种高雅的花卉植物，它可以陶冶人们的情操、净化心灵，美化生活环境和社会环境。兰花优雅芳香的个性和高贵的气质，可以提升人们的精神修养和道德水平。兰花种植又是一项潜力巨大的朝阳产业，发展兰花产业不仅具有经济意义,而且具有重要的生态意义和社会意义。
王重农努力将自己在节庆研究上的成果融入到兰花产业中，以图发展湖北兰花事业，打造湖北兰花品牌，在很多场合都积极宣传和普及兰花知识，有老同志来看望他，他都会向他们宣传兰花知识，宣传兰文化，许多“兰盲”由此成为兰花爱好者。
说到湖北兰花产业的现状，王重农说，其实湖北也是个产兰大省，主要种类是蕙兰。目前湖北省兰花产业的发展在全国来说是比较滞后的，肯定比不上四川等周边省份。正因为如此，他觉得肩上的担子很重。按说，喜寿之年的王重农该在家享清福了，怎么还到处受累，到处折腾呢？原因不外是：我是湖北兰花学会会长，责任在肩，不能轻言放弃。
要发展湖北的兰花事业，除了要摸清湖北的资源情况外，还要创建发展兰花事业的环境。要让更多的人喜爱兰花，了解兰文化、养殖兰花，介入兰花产业，这样才能使兰花事业得到真正的发展，可是这并不是一朝一夕就能做到的事，王重农只能一点一滴地去努力。就像养兰，不能指望今天栽盆明天就开花。胡适先生曾经将自己爱兰养兰的心里路程写过一首诗《希望》（即后来被谱曲而广为传唱的《兰花草》）——我从山中来/带着兰花草/种在小园中/希望花开好/一日望三回/望到花时过/急坏看花人/苞也无一个/眼见秋天到/移花供在家/明年春风回/祝汝满盆花！说的就是养兰人要心静，不能急功近利，否则，怎能打造兰花品牌、做大做强兰花产业呢？
实事求是地说，湖北的兰花产业还比较落后，现在很多兰友还仅仅把兰花产业的概念局限在兰花本身的买卖上，觉得买卖了多少苗草，就是直接产生了多少经济利润。有人养兰，是为了玩，赏心悦目，妆点生活。这种人，比较潇洒，兴之所至，玩两把，玩儿完了就玩儿完。有人养兰，是为了钱，淘兰炒兰，一心赚钱。这种人，让人瞅着有点累。挖空心思，还要担惊受怕，就像炒股，为了生活，不容易，但可以理解。还有人养兰是为了“有意义”，“有意义地生活”。兰花已经成为他生活和生命的一部分，兰花的雅韵品性已融入他的血液，几千年的中国兰文化赋予他生命的更高追求。这种人莳养兰花是一种高尚的雅好，希望和快乐时刻伴随着他；这种人养兰已经超越了“痴迷”，太痴迷的人往往经受不住失败的打击，而这种人从失败中只会看到希望，这种人眼中的兰花已经人格化了。这种人之中不乏以兰养兰者，有的甚至做成了大事业，推动了兰花事业和兰文化的繁荣发展。时代在发展，兰花在成长，这种人同样值得敬佩。 每日置身其间，品兰赏兰，每一分情愫都浸透在令人心醉的阵阵幽香中。凡此种种，就给养兰设了一道坎儿：不爱兰者莫进来。不是君子不养兰。
实际上，兰花产业的发展必然会衍生和促进很多相关产业的发展。比如兰花文化本身就是一种文化经济，会形成一定的效益，就像办兰花展会一样，广告收入、门票收入、旅游经济的收入都是效益，做兰花杂志也是一样，做兰花包装、兰花运输等都是兰花产业衍生出来的一部分。
王重农说要打造出湖北的精品兰花，名牌兰花，这不仅能让湖北的兰友们直接受益，并且也能更好地和外省外地的兰友交流。
怎样更好地发挥兰花学会的作用，王重农目前的做法是“抓人事，抓主事、抓优势。”兰花学会是一个民间的群众性组织，在很多地方都很松散，从某种意义上来说，是不一定能更好地促进当地兰花产业的发展的。但是要快速发展，要想事业成功，除了大伙儿勠力同心，还需要一个有远见，有规划、有组织能力和领导能力的兰花组织的领导班子来牵头，正所谓“兵熊熊一个，将熊熊一窝”。
边忙边学
革命人永远是年轻
想养好兰花，必须弄清兰花的生长习性和应有的生长环境，掌握基本的养护常识和规律。养兰理念和方法已经发生了很大变化，日本、韩国特别是台湾的现代化养植管理方法，正悄然进入大陆兰苑，传统与现代，经典与科技，名种与新品，正在发生着不可逆转的承接与融合。也就是说，要想真正登堂入室掌握兰艺真谛并跟上兰业发展的潮流，就必须多学、多实践、多交流。既要了解兰花的生长习性，又要掌握莳兰的基本规律和方法，还要更新观念，借鉴引用先进的管理理念和方法 ，结合所处环境和各自实际，在不断实践中形成一套适合自己的莳养方法。学习的渠道无非这么几条：一是向书本学。二是平时多注意上网浏览。三是向有经验的兰界前辈、老师、兰友学习，虚心请教。
王重农养兰、研究兰文化、兰产业，几乎每天都会看与兰花有关的书刊，搜集各种兰花方面的信息和资料，关于兰花的各种专业知识他都会背出来。但无论工作多忙，每天仍坚持学习。白天，在忙完“中国蕙兰样品园”的事情后，晚上回到家还要上网，看新闻，特别是有关兰花和节庆方面的新闻，或是查阅资料和写材料。正所谓“梦想从学习开始，事业靠本领成就”。
多年从事党的宣传工作的王重农，一直保持着敏锐的新闻视角及与时俱进的精神，每天在关注时政新闻的同时，对当下流传的网络事物及词汇也能娓娓道来，拜访王重农的朋友来自不同领域、不同行业，却能和王重农成为忘年之交，除了王重农的人格魅力之外，再就是王重农在业余时间博览群书，跟大家总能有共同的话题。王重农一直保持着一颗年轻上进的心，他还有不少网友，众多的兰友，大家在网络上交流养兰知识，品鉴兰花，其乐融融。
更有意思的是，他还会经常去网上各种兰花的论坛发言。并通过他一手创办的公众微信平台“华典兰花”（关注这个平台的兰友来自全国各地，受众已有万人之多），介绍兰花知识，分享兰花种植方法，与广大兰友交流莳兰心得，为刚入门的兰友答疑解惑，第一时间发布兰花相关资讯……
喜寿之年的王重农是如何保持这么旺盛的精力来学习和工作的呢？这归功于他几十年来的自律、修为。为了保持身体的健康，他每天坚持步行四十分钟以上，几十年从不间断。有道是“少坐车，多走路，健康陪你每一步”，因而，王重农的人生因健康而美丽充实。更“萌”的是，王重农还发起组织了一个“驴友”群，离退休的、在职的几十人，虽然不年轻了，但心态正青春。他们几乎每周都要进行户外健身运动，甚至开车去郊外、周边县市行走、爬山，享受健身的快乐，领略大自然的美好。另外，王重农说他已经27年不沾糖了，为的是保护牙齿和正常的血糖含量。王重农的自律精神让很多人自叹弗如。而懂得自律的人，是内心强大、自尊、自爱的人，这类人才能不忘初心，按照既定目标勇往直前。
经营兰花就像经营人生，品味兰花就像品味如兰的人生，像兰花一样地做人，像兰花一样地生活，这就是王重农的诗意人生。
了解了王重农的诗意人生，耳边似乎又响起了曾经风靡全中国的那支歌：《革命人永远是年轻》——革命人永远是年轻/他好像大松树冬夏长青/他不怕风吹雨打/他不怕天寒地冻……
我们为王重农的诗意人生喝彩，除了那些熠熠闪光的荣耀，荣耀背后的故事，更重要的一点就是，王重农一路走来，对自己的一个最直接的要求是要像君子一样，高尚正直，不媚俗，不阿谀奉承，实事求是。这，无疑代表了中华民族意志品质中最高贵的部分，言有物而行有恒，独立不惧，君子有终。
【本文首发《聚力》】
作者简介 郑因，作家、资深编辑、新阅读研究所学术顾问
出版有中短篇小说集、散文集、长篇报告文学若干。曾获湖北文学奖·优秀文学编辑奖、省文联优秀作品编辑奖、中国散文学会三十年优秀编辑奖。中国作家协会会员。
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