作者：崔学法

江苏省邳州市官湖镇东北，紧靠古老的沂河岸边，有一个村庄叫石坝村，大堰蜿蜒崎岖，宛如一条巨龙于三座大坝相呼应，形成一道最美的风景线。石坝村下游南面十多里地方，康熙四十年后老百姓自发的建立的古庙，庙中供奉着不知名的治理河道、恩泽百姓的“张老爷”。据说是邳州知州。

寺院为“四合院”，分西大殿、北大殿、门殿各三间。另有南伙房、僧舍各三间。西大殿供奉着不知名的治理河道、恩泽百姓的“州官张老爷”，头戴乌纱帽，脚踏四大水兽。四水兽为魔里青、魔里红、魔里海、魔里兽。北大殿供奉关公，周仓、关平侍立两侧。

这个张老爷是一位民间神话传说中找不到名讳的尊神，传说是一位张姓州官，但州官中也找不到名讳，就干脆说是“张老爷庙”，简称张老庙。上世纪九十年代地方修志，搜集到三种传说：1、州官病倒治水堤岸上，用软床子（农村绳床）抬走,后病逝；2、州官跳入河水里，献出了生命，洪水下降了；3、州官跳入河水，斩杀作恶的孽龙，止住洪水，壮烈牺牲。《陈楼志》、《邳州揽胜》、《邳州文化》均采用后两种神话传说。并考证出州官为张鹏阁或张鹏根，字希福。但邳州各种志书典籍中查无此人。沂河邳州卢口地方，倒有一位倒在治水堤岸是的官员。他便是被誉为“廉刚忠能”的一代河督、固安于成龙（字振甲）。于公筑堤怎么出现“张老庙”，这还得从沂河治水说起。

沂河之名，由来已久。《尚书、禹贡》就有“淮沂其义,蒙羽其艺”的记载,早在4000年前就称其为“沂”了。此外，《水经》、《说文》、《郡国志》、《水经注》等史料也有记载。

沂河是淮河流域泗沂沭水系中的较大河流。位于山东省南部与江苏省北部，为古淮河支流泗水的支流。源出山东省沂源县田庄水库上源东支牛角山北麓（另传统称源出鲁山），北流过沂源县城后折向南,经沂水、沂南、临沂、蒙阴、平邑、郯城等县、市，至江苏省邳州吴楼村入新沂河，抵燕尾港入黄海，全长500余公里，流域面积1.16万平方公里。在临沂以上主要为山丘区，水土流失严重。支流多由西侧汇入，呈不对称树枝状，属山水性河道，水流急，洪峰高，暴涨暴落。临沂以下，进入平原，河道宽浅，主要靠筑堤防洪。

明代中叶右岸卢口坝分少量洪水流入城河，下入中运河。

明崇祯十四年（1641年），河臣张国维曾奏请沂河改道，由卢口出徐塘口以济运河。

康熙三十八年（1699年）十二月，皇帝重新任命于成龙为“河道总督”，令其治理苏北段黄河、淮河。于成龙立即对水害频发的淮河流域进行考察。他发现咆哮的黄河水,虽然经张国维、潘季驯等努力治理，但黄水仍不时决口为害。而发源于沂蒙山区的沂河，每到汛期洪水像脱缰的野马，肆虐邳州。在洪水、黄水的夹击下，邳州成为了著名的“洪水走廊”。仅从下游治水只是扬汤止沸，不能从根本上解决问题。于成龙奏请康熙皇帝：“沂水从罗（卢）口分流出徐塘口入运，其正流至隅头入骆马湖，凡遇水溢没田盧，应筑堤万八千丈，应于罗口建闸，以资启闭。”建闸控制洪水流量，既可以防洪，又可引入沂水，从徐塘口入运，解决运河枯水季节航运问题。

然而，这时黄淮水患已经积累到极其严重地步，治河问题积重难返，工作也是困难重重，举步维艰。康熙三十八年，皇帝南巡。指示于成龙对高家堰、归仁堤多处加以增筑和疏浚。鼓励于成龙把水害革除。可是不久，于成龙由于长期积劳成疾，病体沉重，只好向朝廷请病假离任治疗。康熙皇帝因其岗位难离，无法找人替代。便让他在任上一面工作一面调治，并亲派御医前来看望，赐药诊治。由于治水繁忙、日理万机，病体一直没有多大起色。

延至康熙三十九年（1700年）正月，于成龙奏明朝廷，卢口筑堤、建闸全面开工。不久遇到了出乎人们预料的挫折。建闸的基础开挖工程，遇到了地下的淌沙河。就是古代的河流，充满流动的泥沙。工程到这个层面，无论取走多少土方，烂泥淌沙像潮水一样涌来。卢口建闸只能告吹。

卢口闸的意外失败，对治理黄淮沂河是一个重大挫折。对于成龙来说，是一场精神上的致命的打击,不谛晴天霹雳。在于成龙身心交瘁的状况下，二月中旬于成龙拖着病体回清江浦河道总督署养病。据这一带百姓传说，当时河道不通（应该与修闸放水有关），“治水大官”被用“软床子”抬走，可见病体之重。御医们也回天无术，病情加剧。农历二月二十三日，呼次子永裕（长子永祯早卒）曰：“病入膏，非药饵可愈，两河重大，断难卧理，亟缮疏，请告求别简贤能大臣，勿误国事，以重予罪。”第二天，趋具表谢，并告诫永裕说：“吾受君恩深重，今惟三事抱憾：河工未成，一也；汝祖母年八十，侍养不终，二也；祖墓未筑三也。”馀无可言。二十七日在设在淮安清江浦的河道总督署与世长辞。于成龙就在六十二岁之际，也把生命终结在河道总督的位置上了。是累死在河道总督任上的。

为了弄清于成龙死因，新任河道总督张鹏翮去卢口查实情况。八月己丑：张鹏翮奏，“臣率河员亲往沂河查看，沂河水势直冲卢口，面宽溜急，且系沙底，不能开闸，应于卢口两旁堤岸残缺之处，概为修补，束水入徐塘口运河，既可济运，又使民生得所。”卢口闸虽然没有修成，一万八千一百八十丈沂河大堤得到加固。沂河两岸初步解决了水患问题。使沂河两岸成为鲁南、苏北最富饶的地区，俗称“走千（里）走万（里），不如沂河两岸。”

避开了洪水灾患的人们，没有忘记这位为了治水病倒工地、殉职任上的“治水大官”，康熙四十年以后，民间自发捐款为这位治水大官建庙祭祀，历代官方邳州志书没有记载。恰恰这座庙的规模与布局，一尊关公像，说明他一开始就是于公庙，在历史与条件局限中，逐步演变为张老庙。

首先，庙中供奉着两尊神，治水官员与关公。而出生于辽东的于成龙，15岁迁居河北固安县，在固安柳泉镇关帝庙中上的私塾。他一生最崇拜关公，每到一处就拜关帝庙，并写祭拜关帝祭文。于成龙在沂河卢口段考察治水，不会是一时半会，这段沂河岸上的受贤及不远的官湖白莲埠（白龙埠）早都有关帝庙，于成龙带着病体治水，在那个时代，祈祷治水成功、祝愿身体安康，岂能不拜关公。老百姓早就知道治水大官崇拜关公，所以也庙中供奉关帝。否则民间供奉这么多水神、河神及佛、儒、道三家诸多神仙，张老庙里为什么不供别的神。

其次，当地商会参加庙宇建设，我们知道明初洪洞大移民，人口迁徙，促进商品的流通。山西的汾酒、陈醋、粗布等出名。山西人移民在东西部各地运销土特产，兴建槽坊，生产白酒、香醋等。泇运河的开挖，沂河的治理，更进一步加强了当时中国最富饶的地区苏浙鲁的工商物资运转。河流将山西商人扩展到大半个中国，很快形成了中国第一个商帮—晋商。既然有商帮就有商会会馆，晋商团体形成之处均有山西会馆。在那个落后的社会，携带钱不方便，他们又找来被捧为神的山西老乡“关圣大帝”为财神、财产保护神，保护自己钱财运转的安全。关帝庙分布各地，有商会地方就有关帝庙。而晋商兴起与沂河有密不可分的关系，沂河的发源地和入运河的地方（终结地），即山东的临沂与江苏的窑湾是晋商最兴旺发达、最繁华的地方。从“张老庙”的规模及八十亩庙地，我们可以看到不是地方种地的普通百姓能够做到的，左右地方经济的晋商一定参与了建设。

晋商为什么建设于公庙呢，由于当时的条件，他们也没有搞清楚那个于成龙，认为此于成龙（河北固安人）是彼于成龙（山西永宁人）。他们把自己的老乡，一位治水救民的好官，一位财产保护神，放在一起祭奠。像镇江等地于公庙一样，把祭祀固安于成龙的庙，请进的却是永宁于成龙。

毕竟邳州是两江辖区，十六年前，康熙二十三年，两江总督于成龙卒于任上，惊动朝野，谁人不知！怎么能死两次。

那是国家治水官员吧。接任于成龙的张鹏翮，可张还在任上，直到二十五年以后，雍正三年（1725年）才病逝。张只是康熙三十九年八月（那时只用阴历）来邳州观察治水工程，那时洪水汛期已经过去，沂河两岸是沙土，于成龙筑的大堤难免局部受损。所以，张鹏翮向皇帝奏折：“应于卢口两旁堤岸残缺之处，概为修补。”这点小工程何劳河督大人亲临出马。关键是张河督没有病倒在卢口。

整个康熙朝只有一位邳州知州姓张的，河南人张士绅，三年前康熙三十六年才任邳州知州，随即去职，当年由奉天人佟国玿取代，佟一下子干了十四年。张从此在国家史书、地方志记中再也没有任何踪迹。既然不是于成龙，到底是张总督还是张知州，老百姓怎么了解京官、地方官呢，就叫“张老爷庙”吧。病倒在治水堤岸的于成龙变成跳下水中斩孽龙的张老爷，一个盖好了找不到神的庙宇就这样诞生了。

其实于成龙是清代最具有前瞻性、頂着最大压力的治水官员，他不光身体患病，还冒着很多人为的因素治水。明清两朝在苏北治水，多数是扬汤止沸、治本不治标。泇运河开挖，只使漕运避开黄河凶险；吕梁洪开挖，虽减轻流水的凶险，但加重泥沙沉积，使故黄河底变成高出平原、屋顶的“天河”。导致康熙七年、十九年邳州、泗州两座州城永远沉入水中；“引沂济运”工程，虽然济了运河，但加重了沂河卢口段水流压力。于成龙二次任河督后，康熙皇帝明确让其治理黄河、淮河。他发现苏北水害之源之一在卢口，上游治不好，下游空谈。于是超范围的治理沂河。本来治标只能事倍功半，再去治理沂河“瓦上霜”。由于当时条件局限，必然引起朝中有些人非议。在于成龙刚刚任河督时，由于提出不同治水理念、方法，就被“九卿议复”，多次要求对于成龙“革职”、“革职枷责”“革职留任，戴罪图功”。

康熙三十九年“正月丙辰”，朝廷召开御前工部会议，讨论河道治理。御史廖腾煃奏：“原任河道总督董安国糜费岁修及各案大工帑金不下四五百万，于成龙任内又几及二三百万，河工无一案报竣，追赔各款亦无一案还项。请严定考成，酌立期限，应将管河各官俱革职,勒限半年赔修。其分管道官各降四级督赔。工完开复。如限内不完，将承修官革职，分管道官降四级调用，总河降一级留任，未完工程仍令赔修。追赔银两亦勒限半年，如限内不完，分管道官不行揭报，总河不行奏参，照徇庇例议处。”，康熙皇帝竟以“从之”准奏。

病体沉重，公务繁忙；黄淮工程，百废待兴；沂河筑堤，任务艰巨；卢口建闸，化为泡影；朝臣非议，众口铄金。终于压垮了“廉刚忠能”忠君爱民的于成龙。令人寒心的是，于成龙尸骨未寒，他的治水得力助手徐廷玺便遭到清洗。三月，康熙皇帝谕大学士等：“河工钱粮甚不清楚，于成龙病故，江南、江西总督张鹏翮操守好，着调补河道总督。”三月庚戌，工部没有通过皇帝，议准：“河道总督张鹏翮奏请撤回协理河务徐廷玺。应令徐廷玺将伊任内钱粮事件交代明白回京。又请撤河工效力人员。应令该督将各官所管工程有无完竣、钱粮有无清楚之处，逐一查明，即令发回。”毕竟康熙皇帝是清朝最英明的皇帝，搞清问题后，五月己酉，康熙皇帝下旨：予故河道总督于成龙祭葬，谥襄勤。赐葬石景山。

历史的事实证明，于成龙治理沂河是英明的，四十六年后，乾隆十一年（1746年），饱受水患的人民，在于成龙建闸失败的地方建立乱石坝，减轻洪水灾害。

于成龙逝世250年后，人民共和国刚刚诞生，1949年11月底（当地百姓称晚麦即大麦刚刚种完），国家从当时的山东沂水专区、临沂专区调几万民工，开始“导沂工程”，至1953年连同邳睢县，计出动180万人次民工。北起邳州市吴楼村沂河东支，南经邳州市华沂，穿陇海铁路，于埝头镇南入骆马湖，切开嶂山岭经宿迁、新沂两县至口头，北纳沭河，于沭阳县城西，南纳淮沭河，再流经灌南、灌云两县至张店北面穿盐河，会灌河尾于燕尾港入黄海。卢口石坝也在1950年竣工，彻底改变了邳州洪水走廊的面貌。这也是共和国的第一个水利工程。接着1952年又在老沂河上建立一座规模较大的华沂闸，聘请苏联专家设计，并亲临现场指导施工。这些工程。彻底解决了沂河两岸的水患。使富饶的沂河两岸更上一层楼。

六十多年过去了，当初见证沂河治理的人渐渐的离去。党和人民政府使现代邳州人享受优越的生产、生活环境。人民也应该记住几百年来前仆后继的治水人，于成龙修筑的18180丈沂河岸成了沂河旅游观光带。应该恢复历史的真面目，重建张老庙，并在石坝窝以南的沂河岸上应该给这个累死在治水职位上，河道总督于成龙立碑纪念。