这是爱好非物质文化遗产泥塑传承李贵民的真实写照。

据了解，泥塑，俗称“彩塑”泥塑艺术是中国民间传统的一种古老常见的民间艺术。即用粘土塑制成各种形象的一种民间手工艺。制作方法是在粘土里掺入少许棉花纤维，捣匀后，捏制成各种人物的泥坯，经阴干，涂上底粉，再施彩绘。它以泥土为原料，以手工捏制成形，或素或彩，以人物、动物为主。泥塑在民间俗称“彩塑”、“泥玩”。泥塑发源于宝鸡市凤翔县，流行于陕西、天津、江苏、河南等地。

国家工艺美术产业公共服务平台介绍，泥塑是以细腻的黏土塑成各种人物，动物形象。在中国新石器时代的遗址中，已多次出土早期的泥塑作品。

2006年5月20日入选第一批国家级非物质文化遗产名录。

谈及为何“玩”起了泥巴，李贵民憨厚的说，就是喜欢。每天看着这种古老技法再现的泥塑人物，犹如在和四千年前的古人对话一般。

(和大师一起探讨陶艺文化）

曾祖父祖籍河南巩义人，在当地从事烧窑的传统泥匠艺人，由于当时年代为了生存，和弟兄三人一起挑担南下谋生。后来，曾祖父病了，返回家乡时，路过叶县，一户农家给了一些食物，就此，留了下来。身上所带的窑制品茶碗等，虽没有卖出，曾祖父依然爱不释手保存着。生活的拮据，使这一传统烧窑技艺未能继续传承下来。

随着时光的流逝，经常听父辈讲解，这些“故事”印记在了李贵民脑海中，从文的他，经常深入基层，了解陶瓷产业，拜访全国陶艺大师，足迹遍及河南、江苏、广西、陕西、山西、河北、山东等地。从此，他从骨子里爱上了泥塑。

作为一个土生土长的平顶山人，文化底蕴深厚，到处都是文化“基地”，他踏遍了汝窑、花瓷、黄道窑、文集遗址、蒲城店遗址等文化遗存，对这片热土也有了更深层次的理解与爱恋。

二十余年前，初做泥塑是在家里客厅，他将泥团搬回卧室，自己琢磨着做了起来，做的泥塑人物眼睛、鼻子、身子等出入很大，家人回来看着满房间的泥巴，气得大吵一顿，给他原本信心百倍的火焰浇了一盆冷水。不气馁的性格，使他坚持不懈，为了做一个泥人，他偷偷的晚上做。功夫不负有心人，无数次的创作、失败之后，终于文创出来了自己独有特色的泥塑。

(联合白俄罗斯国家文联驻华首席代表刘瀚楷邀请普罗克辅佐夫主席探秘汝窑文化）

2011年，李贵民创办了“泥不同”泥塑工坊，专门研发创作”童趣“系列，在此基础上，他数次前往叶县文集遗址进行考察，学习资料，发现文集遗址不简单是中国瓷器的集散地之说，有很多澄池的出现，说明这里也曾经大量制作过瓷器。因此，李贵民率先提出了“河南文集古陶”这一概念，并开始默默研究、制作。他的百余件泥塑文创人物用夸张和压缩的手法，立足纯手工、古法工艺，传承与创新相结合。孩童整体透露着童趣，喜庆，粗犷不失细腻，憨态可掬，百看不厌。

中国黑陶大师刘德功先生看后对李贵民说，没想到你也喜欢玩泥巴，你的泥塑粗中有细，人物表像、举止特点具有新的匠人特色，异于他人，尽显天赋，让泥土再现“生命”，焕发出多彩的非遗魅力。

“我喜欢泥塑文化，力争将泥塑做的更好。下一步，把平顶山市古韵人物塑一遍，展示家乡文化底蕴作出贡献。”李贵民憨厚朴实的说。

(向平顶山市原市委书记宋守卿汇报泥塑文化）