[北京头条]品赏贵州作家刘应举老师的佳作《晨间寄语429》「飘舞的剑」（6545辑）

            晨间寄语

前一篇讲了中元节的来临，按照南方北方的习俗，我们黔西北小城的大部分人，分别从农历的七月十三日至十五日，以“中元胜会虔备冥资成封”的字样，给牌位上的祖宗先人焚烧纸钱，那纸钱上面，多数人家都以统一的书写格式，附上名为“宝箓符”的字句，曰：

“元始符命,时刻升仙,北都寒池,部卫形魂,制魔保举,度品南宫,死魂受度,仙化成人,生生受度,劫劫常存,永无轮转,与天齐年,永度三途,五苦八难,超度三界，逍遥上清。”

这是一种符咒，人们没有过多的去看那上面的内容，只以“前人兴，后人跟”，且有一种程序和仪式感，心思虽是虔诚，但却是被动地当任务完成。百度上说，这样的祭祀活动，分为针对新故人（这里特指逝去的）与老故人，新故人指三年内的逝者。所以在焚烧纸钱时，有老人口中念念有词，意在分钱出去和唤来福报两重意思。有新故人的人家，有在那旁边哭泣、伤悲、历数逝者的功德。孩子们在那里大有莫名状，但在出门之前已被告知，不准在焚化纸钱过程中乱说乱讲，时间长了，自然成了一项既严肃、又虔诚的程式，古往今来，已不是封建迷信的问题。犹如现实中敬献花蓝、花环、花圈、礼炮、赞词、颂歌、鞠躬、跪拜等等…。

所有的格式、程序、礼仪、节日…，都有来由，还有典故，文献，记载。中国人讲传统，有习俗，且传承有佳。为什么国家把“清明节”定为法定是节日？中元节来了，政府、社区、街道，早就行文，宣传文明祭祀，合理安排安全焚烧，逐步简化形式等等。前页有过孝文化之说，中国的孝文化有着深刻的意赅，民俗也有不可违啊！

今天是中元节的最后一天，小城人要分别连续烧三天，最简单的说法是，各人家的祖宗规定哪天烧就哪天烧，各人家有各人的说道。我家是烧七月十三，所以我们提前两天回小城。昨天上午往贵阳走，哇塞，上了高速才发现，车流量那么大。我们那一方十三日烧的多，难怪路上那么多车，不亚于其他节日里的车流，在路上堵了很长一段路，不到两个小时的车程，跑了4个多小时。

一个中元节的小述，占时占篇幅，谢谢[抱拳]！

新的一天，早安[合十]！

2024.8.18.