典籍说洛阳（18）——就日、瞻云（原创首发）
——洛阳白江永撰文
就日瞻云：语出《史记•五帝本纪》：“帝尧者，放勋。其仁如天，其知如神。就之如日，望之如云。”就：接近、靠近；日：太阳；比喻对天子的崇仰或思慕。瞻：抬头看；云：云彩；意思是瞻仰云朵。
就日瞻云：意思是指贤明的君主恩泽施及百姓。后多比喻得近天子。
瞻云就日：通过瞻望云彩的形态、移动等现象，可以预测天气，进而知道太阳将会出现，比喻能够从表象中看出事物的本质和发展趋势。后以“瞻云就日”形容臣下对君主的崇仰追随。
“就日、瞻云”在洛阳有两个地方出现。
一是在洛阳城西三十里新安县东关的“汉函谷关”。汉武帝时，朝廷有制：“非刘姓不封王，非关内不封侯。”新安县铁门镇南湾人杨仆，官授御史，后为主爵都尉。因“屡有大功，耻为关外民，上书乞徙东关”，而“武帝意亦好广阔”。于是便由杨仆主持，元鼎三年(公元前114年)杨仆用尽家财，把函谷关东迁建到新安县东关，史称“汉函谷关”，又称“汉关”。公元前112年，为楼船将军，率领水军与路博德的陆军一起平定南越国，封将梁侯。《水经注》：汉函谷关“自南山横洛水，北属黄河，皆关塞也。”汉函谷关坐西向东，关楼有四券门，东门石匾刻“就日”，西门石匾为“瞻雲”，均为隶书，横平竖直，圆润大气。它西有奎楼山险要可守，东有八徒山天然屏障，南有青龙山，北有凤凰山，四山环抱；更有涧河、皂河之水，绕其奔流。此关气势宏伟，南北两侧有高厚城墙延伸山间，形成屏障，惟有通过城门，才可以出入此关。它北抵黄河，南横洛水，直抵宜阳散关，关塞相连，有似长城。这与秦函谷关基本类似，故仍依照原名。当时为追溯函谷关的渊源，还专门建立“雞鳴”、“望氣”二台。汉函谷关东指洛都、西望长安，素有“一夫当关，万夫莫开”的美誉，为“洛阳八关”之首、“丝绸之路西行第一关”。
二是在洛阳老城东大街的鼓楼。洛阳鼓楼，正名“谯楼”，是古时用于白天报时，夜间报更之楼，即所谓“晨钟暮鼓”。据《洛阳县志》记载：鼓楼始建于明代，位于府前街（现在的青年宫广场），明万历四十二年（公元1614年）建福王府时移建于东大街，历代经过数次修缮，距今已有400多年的历史。鼓楼，大青砖砌的券台，台下拱门宽一丈五，高二丈，为行人通道，拱券门洞之上，东端镶一石匾阴刻“就日”，西端石匾为“瞻雲”，均为楷书，传为明开国皇帝朱元璋所题写。但细观“就日”“瞻雲”笔法大相径庭，又说清乾隆十年（公元1745年）重修鼓楼时“瞻雲”二字被毁，为后人补笔。
“就日”、“瞻云”体现了古人敬天畏地、天人合一的思想理念，同时也希望君主贤明，恩泽百姓，百姓崇仰追随贤明的君主，更是人们对美好生活的向往和期盼。原创不易，欢迎转发分享留言点赞赞赏！！！
