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弥勒佛为什么惹人喜欢？
张玉庭
有一种陶瓷工艺品叫“六子戏弥勒”，其情其景是：
雕塑家安排了六个淘气的孩子，让他们在弥勒的身上极淘气地玩：或掏耳朵，或挖肚脐，或揪头发，或挠痒痒。再看那胖弥勒，亲切随和，分明像个笑眯眯的爷爷，他不气不恼，就这么笑眯眯地坐着，听任那六个胖乎乎的孩子自由自在地爬上爬下。
只不过，人们未必知道，此工艺品的真正名字其实叫“六贼闹弥勒”。
为了说明“六贼”的含义，请细品《西游记》。这就是，《西游记》提到唐僧时，总要称其“六根清静”。何谓“六根清净”？再细细地追根究底，便可知此乃佛教用语，即：当修行者对于色，声，香，味，触，法六境不屑一顾时，便可名之曰“六根清静，意即“立场坚定”。但，这声、色、香、味等乃是地地道道的客观存在，修行者总不能视而不见吧！可见，声、色、香、味等对于修行者乃是一种实实在在的干扰，把此种干扰付诸形象，便是“六贼闹弥勒””。
即，工艺品中的六个孩子，乃是在弥勒身上放肆“捣乱”的“六贼”，“捣乱”的具体内容，便是掏耳挖脐，揪头发挠痒痒等，换言之，此情此景象征着七情六欲的严重干扰，既然是干扰，这才名之曰“闹”，既然不怀好意，这才名之曰“贼”。
可是，艺术毕竟是高超的高明的，只因人们所看到的“六贼闹弥勒”构图生动，气氛甜美，能使人油然想起老爷爷与小孙孙玩耍逗乐共享天伦的乐趣与甜美，这才把它叫成了“六子戏弥勒”！
尤其是那个弥勒特别令人喜欢，为什么？因为它给人的感觉，不是高傲，不是冷漠，不是威严，不是麻木，而是笑得甜美，笑得慈祥－－供“六子戏弥勒”的人，有几个是迷信的，还不是看中了它的模样，这才买了来放在案头桌边，以便为家庭添点喜气！
是的，较之其它的佛，弥勒佛是最亲切的－－正因为它不装酷，不端架子，不故弄玄虚，不摆官僚主义的臭架子，不冷冰冰做凛然之状，这才格外令人喜欢。
佛尚且如此，何况乎人？
严肃较之亲切，显然是亲切更让人接近。
文/张玉庭
编辑/王孝付
作者简介:张玉庭，执教于高校中文系，《读者》杂志签约作家，著有小小说集《女教师的特异功能》、《爱情四重奏》，刊首语集《青春女神嫁给了谁》，文艺随笔集《美与趣》、《理与趣》、《情与趣》、《雅与趣》、《书中的红豆》、《点击智慧》，爱情美文集《醋溜男女》、《爱情麻辣烫》，幽默小品集《不妨幽它一默》，寓言集《会开花的故事》，童话集《男孩帅帅和老鹰秃秃》。主编小作家丛书《小荷才露尖尖角》、《看我七十二变》、《梦从这里起飞》、《神奇的童话树》等。有大量作品入选多种文集，如各种年选、双年选和不同版本的小小说精品集、语文教材、教辅用书、中考试卷等。
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