立秋的别名雅称蕴含的文化寓意
林占东
今天是二零二四年二十四节气的立秋,北斗七星的斗柄指向西南,太阳达黄经135°。“立秋”的“立”是“开始”的意思,“秋”是“禾谷成熟”的意思。立秋标志着阳气渐收、阴气渐长,自然界由阳盛逐渐转变为阴盛,万物从繁茂生长渐渐趋向内敛成熟。立秋是处在小暑大暑与处暑之间的一个节气,所以立秋节气期间中午天气仍然很热,不过早晚开始出现凉爽,这种温差的增大,促进了农作物和水果的成熟。
立秋节气的别名主要有首秋、上秋、瓜秋、早秋、新秋、肇秋、孟秋、兰秋、秋高、凉秋、金秋、西陆、白藏等。
称为首秋、上秋、早秋、新秋、肇秋、孟秋,不难理解:我们知道每个季节三个月,首秋、孟秋是指秋季的第一个月,即农历七月;上秋、早秋、新秋、肇秋与“首秋”的意思相近,但更多的是用于指代秋季的初期阶段。
称为瓜秋,是因为秋季是瓜果成熟、瓜果飘香的季节,所以有了此种称呼,有了“夕雨红榴拆,新秋绿芋肥”“葡萄似瑙枝头荡,苹果如灯树上悬”的诗句。
称为兰秋、桂秋,是因为秋季是兰花、桂花盛开的季节。明朝诗人薛网有诗《兰花》:“我爱幽兰异众芳,不将颜色媚春阳。西风寒露深林下,任是无人也自香。”歌颂了兰花高洁典雅的品质;对于桂花,也不乏赞美诗句,如“暗淡轻黄体性柔,情疏迹远只香留”“何须浅碧深红色,白是花中第一流”。
称为秋高,是因为秋季天空高远、天高云淡、天朗气清,景色绚烂,气候宜人。所以古人入秋以后有登高踏秋之风。唐代诗人杜牧《山行》:“远上寒山石径斜,白云生处有人家。停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。”
称为凉秋,是因为秋季气温逐渐变凉。曹丕有诗曰:“秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜。”孟浩然有诗“日夕凉风至,闻蝉但益悲。”韦应物有诗“怀君属秋夜,散步咏凉天。”总之,到了立秋以后,天气一天凉甚一天起来。
立秋节气的雅称主要有三秋、金天、素秋、商秋、西陆、白藏等等称呼。
雅称三秋,是源于古代七月为孟秋,八月为仲秋,九月为季秋,合称三秋,代指秋天。唐朝诗人王勃在《滕王阁序》中有诗句“时维九月,序属三秋”。宋代词人柳永《望海潮·东南形胜》有“三秋桂子,十里荷花”之句。
雅称金天,按照古代五行(金木水火土)之说,秋季属金,故称金天或金秋。王维有诗句“金天净兮丽三光,彤庭曙兮延八荒”。
雅称素秋,按照古代五色(青黄赤白黑)之说,秋属金而色白,所以秋天又称素秋。杜甫在《秋兴》中有“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋。”之句。
雅称商秋,按照古代五音(宫商角徵羽)配合四时,商为秋。商音凄厉,与秋天肃杀之气相应,秋故名商秋。潘尼《安石榴赋》中有“商秋授气,收毕敛实”之句。
雅称西陆,言指秋天。《隋书·天文志》载言“日循黄道东行牞一日一夜行一度,三百六十五日有奇而周天。行东陆谓之春,行南陆谓之夏,行西陆谓之秋,行北陆谓之冬。”唐代诗人骆宾王《在狱咏蝉》有诗句“西陆蝉声唱,南冠客思寝”。
雅称白藏,按照五色学,秋色为白,又因为秋天是收获储藏季节,所以称立秋为白藏。在《尔雅·释天》中,郭璞注解道:“气白而收藏。”这里的“气白”指的是秋天的气候特点,而“收藏”则是指秋天是收获和储藏的季节。
立秋节气的到来,标志着夏天的结束、秋天的开始。立秋是一年中仅次于大暑、小暑的第三个热节气——立秋之后天气还是很热,有一段时间还被称为“秋老虎”,中医将立秋至秋分前这一时段称之为“长夏”。立秋以后,在自然界中,阴阳之气开始互相转变,万物随着阳气的下沉开始从繁茂生长趋向稳定成熟。在古代,民间有祭祀土地神,庆祝丰收的习俗——民间在立秋收成之后,会挑选一个黄道吉日,一方面祭拜感谢上苍与祖先的庇佑,另一方面则尝试新收成的米谷,以庆祝辛勤换来的收获。 此外民间还有在“立秋”这天“吃秋饱”“贴秋膘”“咬秋”“啃秋”等习俗。
立秋是自然界中阳气渐收、阴气渐长的转折,是万物成熟收获的季节,也是人体阴阳代谢出现阳消阴长的过渡。因此秋季养生保健,凡精神情志、饮食起居、运动锻炼、皆以养收为原则。根据中医“春夏养阳,秋冬养阴”的原则,可根据每个人身体的具体情况适当地进行一下滋补。《素问·四气调神大论》指出:“夫四时阴阳者,万物之根本也,所以圣人春夏养阳,秋冬养阴,以从其根,故与万物沉浮于生长之门,逆其根则伐其本,坏其真矣。”此是古人对四时养生调摄的宗旨,意在告诫人们顺应四时养生要知道春生夏长秋收冬藏的自然规律,才能保持身体一年四季的健康。
2024.08.07
作者简介:林占东,内蒙赤峰人,中学语文高级教师,对文学历史哲学及国学经典稍有偏爱,不时写一点文字,来抒发内心感受。先后在《文苑》《田园》《山河》等纸质报刊和《中国诗歌文学精品》《作家美文》《锡伯河文学》《凤凰城文学》《作家》《红豆原创文学》《世界文学传媒》等公众号平台以及深圳头条、广州头条、北京头条上发表散文。

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