三木秉凤散文诗选 1178
风雨犹陶醉,枯荣自真情

荒野偶遗籽
乱冈露芳容
风雨犹陶醉
枯荣自含情
夜色烛光翁
独帆文海行
花明月为伴
草虫喓若笙
夜色阑珊,人静心闲,素书半览,阅尽河山。“秋水娟娟隔美人,江东日暮几重云。孤灯竹屋霜清夜,梦到梅花即见君。”帘风习习,雨复缠绵,竹梅啪啦,万思如泉。梅兰竹菊,乃花木四君子,因而延伸至见贤而思齐焉,我们不求与古贤齐思,但愿解古贤之意耳。 清茶素餐,朴儒文言,虽无桃源之美却享陋室书香之净。 闲暇之时,径入山中,观云渐墨,送夕隐辉,万物待时,失得无恤。 人生多少感悟,皆自命途触底之后,曦光一阳复起,大千峰川无余。 然而我们太多人的记忆,仅仅停留在云霓表象的光芒之外。 由表致表与由表象到灵魂相比,两者所感悟的深度就是“切肤”与“入髓”之受,终究还是天地双重之感。 我们从人云亦云地随波逐流,到“任凭风浪起,稳坐钓鱼台”的“青松咬岩”之势,这非是一种花前月下的消极与颓唐,而是一种“超然物外”的宇宙胸怀,此之达观者些许古同。
惓卧听风雨,云坠漫遍疾,此生无悔志,鹤唳一声去。 似乎在半醒半梦之间,便闻哗啦啦的夏雨天坠而来,隔窗欢唱不绝于耳,疾风过窗,阵阵爽气直逼人面。风雨潇潇,流思翩跹,人生巨篇不管名扬天下还是寂寞无辉,这都是一份由心生意的悄然挥发,是落笔生花呢,还是流星几点?只叫我心去默默接受一份坦然的文字化现。云窗拂尘,山霭横绝,不管“古来圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名”还是“天生我才必有用,千金散尽还复来”,皆是一种“海内存知己,天涯若比邻”的内心自信与灵魂畅达。
雨风变幻,笙歌飞曲,满腔思绪,扪心空悲。“生当做人杰,死亦为鬼雄”,若对于一个失去雄心的人而言,鬼雄与英雄又有何区别呢?若身陷名利囹圄,无眠金屋闲愁,灵魂空茫,心境随波,“又何往而不金玉其外,败絮其中哉”,我们此生当为自己修练一颗什么样的“心”呢?人在江湖,真的身不由己吗?莲出泥而不染,濯清漪而不妖,这不也是一种傲骨与高贵的体现吗?
生命如梅,愈寒愈翠,思想如莲,愈远愈香。子曰:后生可畏,焉知后来者不如今也?而《弟子规》终言曰:勿自暴,勿自弃,圣与贤,可训致。此者告诉我们什么道理? 人生其实就是一种“生命不息,学习不止”的文化修行,以文中之道,而道法自然,而任何学问只要“工夫到”则必会“滞塞通”矣。伴随我们的春夏秋冬不过是天序在人间传递的大道之言罢了。 当我们微略领悟到生命的本质之后,才知道生命的物理意义、哲学意义以及宗教意义的本来面目。我常常观看人们对《红楼梦》的不同解读,其实真正的解读者惟由曹公独尔! 老子说“知人者智,自知者明。”花木四君子,梅君品格,今人大都弃之不用,而梅君风范,东施效颦者天之苍苍,地之茫茫。 青取于蓝,青而不彰,青胜于蓝,蓝而不妒,天下万象,本简而易,天下人心,却乱而难理,莫如“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”矣。
作者简介:三木秉凤(周凤森)先生,于2016年创建了【世界大同文化传媒】在中央十九大精神的指引下,为传承经典文化,延续中华文脉,提升民众文化素养,增强国家文化软实力,带着一支草根文人组成的编辑团队在征文领域走过了六年,在这充满传奇色彩的20届征文中,每个获奖者的奖金都来自他个人倾囊相授,只为祖国文化复兴,文化昌盛,以身作则去弘扬正能正量,传播优秀文化,启迪宇宙智慧,是大爱无疆的中华文人典型代表!

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二、征文要求 :
1. 现代诗歌类限投3首,没有字行限制。
2. 古体诗词类作品限投3首。
3. 散文、书评、随笔、杂文等作品各限投1篇,字数限定在1500—3000字以内。
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