拆庙与盖庙的思考
薛金凯
幼小的时候(四五岁，1958年前后)。村子掀起拆庙运动。把玉皇庙先拆了，接着又拆雷神庙，菩萨庙，药王庙，三王爷庙，最后拆了兴元寺大庙。庙中的神像搬了，拆下来的木料，椽子，檩条，大粱都盖了学校和饲养室。 有的木料作了蓝球杆，课桌和橙子。从此陈仟村俗称“神仙”村，真是陈仟村了！在大跃进的年代里，庙宇神像就是迷信，拆掉老庙宇，就是革命行动。大家都是这么认识的，没有一个人敢阻挡、敢反对的。
早前看到毛主席秘书李银桥的回忆录，内边有段毛主席在闲暇时叫李银桥到北京一个寺院游览。他说那是迷信场所。毛主席耐心给他解说，‘寺庙不是迷信，那是文化场所’。
从这段故事中，可以判定大跃进年代的拆庙，搬神像，破除迷信运动，决不是毛主席的思想和指示的！
当然了，风水又变了，三十年河东，三十年河西。改革开放后，农村又兴起了盖庙塑神像高潮。办庙会唱大戏，成了农村的一项文化活动，敲锣鼓，扭殃歌，唱大戏，演歌舞，广大农民把庙会当成展示个人风彩，彰显时代文明的文化娱乐活动。
各地旅游业的兴起，都有马祖，龙王，菩萨，关圣帝，药王爷的庙宇殿堂。
新时代思想:建设中国式的社会主义。中国式，我的理解:儒释道。这对传统文化，又是一个大促进，大发展。各地的宗庙文化，龙舞，狮子，社火，高桥不断在传承与创新中，加上现代影像，灯光，音响，让传统文化，宗庙文化又上了个高大尚的挡次！
当然了，马列主义，毛泽东思想还坚持着，守正创新，弘扬传统文化也在其中包含着，融合着。不是极左和极右那种，是包容各种先进文化，为中华民族复兴这个大目标大方向而奋进着。
个人简介
薛金凱，汉族，农民作家。
一九五三年出生，高中文化，现住址店张镇陈阡村
陕西省作协会员，兴平市民间文艺家协会副主席，陈阡村文化艺朮团长。热爱文学，戏曲，诗词，影视，新闻等艺类。对电影电视剧本创作擅长。虽在农村五十年，经常被省市县聘为剧本创作人。和渭城农民于运河合作，自筹资金拍攝《人生》后续《乡下人》。后又被省残联聘用通讯干事，为联合国教科文组织报送陕西残疾人自强不息，自主创业专题片《回归》上下集，获中国残联好评。后又被西安文化艺术报聘为记者三年。在农村基层坚持文艺，文化强国思想，彰显现代农民精神面貌，为市政府增光添彩。获得奖励。
纪实文学，诗词，通讯。等文体类获全国征文金银铜，优秀奖十余次。被中央八家主流媒体评为:"全国优秀新闻文化工作者″。"德艺双馨文艺工作者″，荣誉称号。自编自演自拍百家碎戏:"井″，"红莲赞″，"刘庄的新鲜事″在陕西电视台，咸阳电视台，兴平电视台多次怖映。获得观众好评。长篇纪实文学"温春发人生记″被网红风讯子主抪，听众达二十万人头。长篇纪实文学:"李家人的故事″初成，正在联系出版中。
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