肖河风云
故事梗概（自序）
人类社会，是一条历史长河。
在这条奔涌不息的长河中，每个人都是一粒水滴，昙花一现，转瞬即逝。
但每一粒水滴都有它的使命和定位，有的水滴波澜不惊，默默无闻的随着大流一路奔波，归于生命之终点的大海；有的水滴波澜壮阔，跌宕起伏，在生命的旅途中，推涌起朵朵浪花，挥发出耀眼的光辉，给转瞬即逝的生命打印上永生的符号，赋予了多彩的印记。
小说《肖河风云》以直铺顺（插）叙的方式，向人们讲述了古原县肖家河、黑石峪地区，在建国前这一时期，在中共古原工委的领导下，一群在沉沉的黑夜里醒过来，站起来的革命者，为了顺应历史的潮流，推翻腐朽的反动政府，为了人民翻身解放，为了人民政权的建立，不避风险，不畏艰难，不计名利和得失，迎难而进。在危机四伏，极度艰险的白色政权统治时期，默默无闻的从事地下革命活动。以灵活机智，无私无畏的革命精神，千方百计地为了革命事业的胜利而英勇斗争。通过数年不懈的运筹谋划并付以艰苦努力，终于使肖家河包括古原县在内的所有地区，不费一枪一弹，在建国前获得了和平解放，顺利地回归到人民的怀抱的可歌可泣的那些不为人知的动人故事。
故事塑造的主要人物，肖家河小学校长成荣和中共古原工委肖家河（黑石峪）地下工作的负责人老黄（黄来章）等一个个活灵活现，有血有肉，勇敢坚强，忠诚可靠的的革命者，就是中国革命历史长河中的一朵朵闪耀着耀眼光辉的浪花。尽管他们和其他浪花一样，都无一例外地随着历史的长河汇入到生命终点的大海，但他们在革命的进程中所做出的不可磨灭的贡献，随着时间的磨砺，更加熠熠生辉。他们英勇顽强、不停不息的奋斗足迹，永远镌刻在这块为之奋斗过的热土上，成为历史长河的永恒，成为革命历史的丰碑。
故事所表达的核心内容，就是始终不渝地坚守革命的初心。一切行动都离不开以革命利益为重，一切工作都以人民福祉为重，真正体现为民谋利，替民解忧这根主线。向人们重温了中国共产党领导人民闹革命，为了取得革命的胜利，必须依靠人民；取得了革命的胜利后，必须造福人民的根本宗旨。解释了做一个真正的革命者的根本含义，就是无论环境位置如何变化，保持本色，始终如一，无私无我，人民至上，永远是一个革命者必须坚守的革命初心。
这就是这个故事所要讲述的主要理由。
谨以此，献给所有为建立新中国而做出贡献的人们！
作者 2024年6月6日
第一章，成校长受邀晁家寨
秋天的早晨，山区的天，亮的比较迟。已经是早上六点多了，四周还是黑蒙蒙的一片。
民国末年，地处古原县南河川肖河北岸的肖家河乡，受四面大山环围遮挡，又被厚厚的山雾所笼罩，黎明前的早晨显得死气沉沉，阴暗晦涩。
但肖家河小学的教员兼校长成荣，这时候，却已经在用扫帚把校园内的角角落落打扫的干干净净。
这是他多年来的一个习惯，他要在天亮后所有学生到校之前，把校园内外的卫生打扫的清爽整洁，好让学生和教师有一个干净舒适的学习环境。
每天这些工作做完以后，他就接着要准备给学生们上课的事情。比如，摆好桌子板凳，擦净上面的尘土。冬天的话，还要提早给教室里生火等等。
肖家河小学是这个乡唯一的完全小学，五个年级的学生总数不到二十个。包括他这个教员兼校长在内，老师总共只有三个。一个是肖家河村的本地人李老师，每天上完课就回家帮家里干活去了。经常住在学校内的两个老师是成荣和另一个任教快一年、离肖家河有一山之隔的晁家寨子的晁志珍老师。
民国时期的肖家河乡乡公所所在地，就在肖家河村。
肖家河村被一条由西向东流淌的河流——肖河的切割限制，地势非常地狭小。当地人由于惧怕肖河发大水时被洪水淹没，大部分村民在靠北山的坡地上开掘的窑洞中居住。河滩里都是树林杂草，稍高一点的河滩上才有农田。
河岸川道边没有一家住户，只有靠近北山根比较高的台地上，稀稀拉拉地住着三四户人家。
所有的居民加起来只有二十多户，既没有街道，也没有商铺。满村子只有住在河滩台地上的一家从河南逃难而来的父子俩开的铁匠铺，再就是本地的一个姓肖的老汉经营的黑咕隆咚的小茶馆了。
遍观整个村子略显气派巍峨的地方，就数村子下方靠近河谷的一座寺庙——肖山寺了。
村民要购买食盐和针线等生活用品，只能靠货郎子或直接步行去黑石峪镇和小庄镇来解决。
虽然地处河滩川道地带，但由于国民政府的腐败制度和苛捐杂税的盘剥，加之环境地势的限制，村庄面貌萧条破败，毫无生气。
全村仅有的二十几户人家，除了河道川地和向阳的肥沃土地被本村的一户李姓大户人家所拥有，且生活富裕而外，大多数村民土地量少贫瘠，家境穷困，生活贫苦。有的人一年到头的庄稼收成仅够糊口，有的人家靠给别人打工出力或佃租土地，生活也难以为继。
肖家河仅有的乡级机构只有三个，“国民政府肖家河乡乡公所”、“黑石峪镇自卫队派出维持地方治安的一个班”，都在肖山寺右下方山嘴后边用围墙圈起来的几只窑洞里。另一个是“肖家河小学”，坐落在肖山寺左边最西头的、也是靠近河滩里的村头上。
说是一个学校，但也只有四只破旧的窑洞和一处用土坯砌垒起来的，用于做饭的大概十平方左右的土坯房。四只窑洞，两只用来当作教室给五个年级的学生上课，一只既是老师的办公处，也是两个老师的寝室 ，另一只则是用来堆放杂物的。
学校和乡公所相隔大约一里多地，中间就是这座远近闻名的肖山寺。
肖山寺里没有住寺僧人，里面只供奉着几尊神像。肖山寺的香火常年不断，平时，附近的香客信众总是隔三岔五地到寺里焚表进香，求神许愿。到每年的农历三月初三，据说是这里供奉的神像圣母的生日，便要举办盛大的庙会，唱戏杂耍，小商贩买，人山人海，很是热闹。几天的庙会结束后，一切又回归到原来的的萧条状态。
这周的周六放学后，成荣校长不打算回他位于黑石峪镇红崖山的家里去了。原因是，他过去一同在黑石峪上过两年学、并和他结拜为把兄弟、又恰巧是在本校教书的这位晁志珍老师一位同姓族兄的晁老六，给他捎话要他来一趟家里。于是，趁着周末放学后时间尚早，就与晁老师和晁家寨子两个在本校上学的学生一起，钻过奔涌湍急且已略显冰凉的肖河水，爬上南山，向晁老师的家里，晁家寨子的方向走去。
因为是同事，又因为是同年轮的年轻人（晁志珍老师是一个二十出头的青年人，成校长也只比他年长四岁。晁志珍是个很有抱负的青年，教书认真负责，成校长对这位同事尤为关顾和赞赏），日常相互间有啥心事和想法，都会毫无保留地向对方尽情地倾诉。校长也像对小弟一样地和他交心交流。他们融洽的关系，俨然一对异姓手足一样，亲密无间。
两个人在路上因为有共同的话题，一路说说笑笑，不觉不易间就到了二十多里之外的山区小村——晁家寨子。
晁家寨子，是肖河乡南部最边远的一个村落。这个村位于两省交界之地，站在晁家寨子头顶的山梁上向南看去，对面山包上，直线距离不到一公里的第一个村庄，就是邻省的地界了。
到了村头后，晁志珍对成荣说：“成校长，今天的时间还早，你就到我家去歇缓一下喝杯茶，等吃过晚饭后再到我六哥家去吧！”
成荣思虑了一下，婉转地说：“我还是先到你的六哥那里去一下，看有啥事情，然后再到你家里去拜见令尊大人，反正明天还有一天的时间，你看行吗？”
晁志珍听成校长如此说，也就随口说道：“那也好，你去见过了我六哥，晚上就过来住在我家里。我家的房间多，地方宽敞，你过来后能好好休息一下。”
“也好，就这样定了，我去那边安顿好以后，就过来找你。”成荣说完后，晁志珍就带着村里同行的两个学生，在村头上与他分道而去。
晁家寨子，是一个坐落在半山腰里、面向朝南的比较大一点的村落。
全村大约有四五十户人家，清一色地都姓晁。他们的先祖，据说是从山东那边过来的梁山好汉晁盖后裔的一支。
据说，当初梁山被朝廷招安后，晁家后人害怕朝廷设圈套诱杀，才一路辗转，迁移到了这里。
当然，那也可能只是一个美丽的传说而已，但晁家寨子人的民风习性，却极具晁盖为人豪爽，乐善好施，重情重义和忠厚耿直的特点。
整个寨子虽说坐落在山区，但由于位置比较占高，没有大山的遮挡，所以眼界很是宽阔辽远，通达豁亮。寨子背靠的山头顶上，有一个专门把风瞭望，防止土匪流寇侵扰的堡子，用以保护晁家寨子老少身家性命的安宁。
晁志珍家就居住在寨子的中心，一处相对平坦的平台上。他的家庭比较富裕，是方圆首屈一指的大户和富户人家，更是耕读传家的书香门第。家里有他的父母和兄侄等一大家子十多口人，十多间房屋和一百多亩地，牛羊牲畜一大群，家境宽绰，吃用无虞。
晁老爷子也是一位响当当地晚清院试秀才，他知书达礼，为人豁达，乐善好施。受他良好的家风熏染和行为引导，他的三个儿子个个气宇轩扬，心境开明，通达正直，在乡民中有着极佳的口碑。而在肖家河小学教书的晁志珍，就是他最小的儿子。
秋天的山里人，一般是不吃晚饭的。他们早晨起来后也不吃早饭，就直接去地里干活了。
农活大约干到九、十点多钟，才回家吃早饭 。饭后又去接着干，直到后晌（大约下午的三四点钟）回家吃饭。
今天由于家里来了他的结拜兄长，晁老六格外地高兴。早早地就叫他的婆娘备好了饭菜，同他的结拜哥哥一起用过，弟兄两个就在一起拉起了话来。
要说大老远地捎话叫这位他十分敬仰地哥哥到家里来，虽说没有特别重大的事情，但也算是一件要紧的事。
原来，他唯一的弟弟、人称晁老八的晁碎牛也已经年届十八岁了，由于家境贫寒的缘故，到现在还尚未寻到合适的对象（媳妇），让他这个当哥哥的内心格外地焦急。
山里人如果到了十七八岁，婚姻大事还没有着落，就是一件让人非常着急的事情。
因为父母离世早，弟弟碎牛就是晁老六唯一的亲人了。他要赶紧给碎牛说上一门亲事，这样，也好让九泉下的父母安心，他也算了却了一桩心事。
于是，他想到了在肖家河教书的交际广，人缘好，他早年结拜的异姓大哥成荣来了，想让他操心给他的这个弟弟托说个亲事。
上世纪五六十年代之前，那时候的人烟稀少，人们很合群，彼此之间非常看重缘分和交情。尤其在五十年代之前，这样的氛围就更显得尤为浓厚。意气相投的两个或几个人相处在一起，觉得非常投缘合得来，就论年龄结拜成了生死相交的患难兄弟。
那时的结拜，绝对不是把它抽象地理解成那种利益交织、相互利用的逢场作戏，或者是一时性起的应付场面。这样的结拜，在那时，确实是肝胆相照，生死与共的。不说历史典故中的刘关张，单就民间普通老百姓的结拜故事，三天三夜也难以说完。
就成荣这个人来说，他确实是一个人缘极好的人。凡是和他打过交道的人都觉得这个人诚实可靠，待人热情厚道，都乐于和他交往。他虽然也善于和人交往，但也是有原则的，绝对不乱交结人。他交往的人，绝对是正派诚实，品行端正的人。
几年来，和他通过交往结拜的兄弟就有四五个，大都是附近山区老实巴交的农民。但也有一两个人品绝对正直的公职人员。比如，肖家河乡公所的乡长文忠，就是其中的一个。这在他以后所进行的地下革命工作的过程中，得到了验证。
（未完 待续）
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