话蝉

 乡音乡情  罗天明

“似鸟不是鸟，爱在枝头唱。夸口都知道，其实全不晓”，说的是夏日唱歌的知了，又名蝉，或金蝉，金蝉子等等，俗称蝉子。

每年夏至前后，地下蛰伏少则三个春秋，多则十七个冬夏，靠吸吮树根汁液为生的蝉蛹（或名蝉蚁），从米粒大小潜滋暗长，先后经过多次蜕皮，不断长大到指头大小的尖头蝉虫（或叫蝉猴、若虫），黄昏到翌日黎明破土而出，结束漫长（3、5、7、11、13、17等质数年）而暗无天日的地狱生活。

夜幕下黑暗中，肥胖臃肿的蝉虫从地狱来到大千世界，孤独无助，但体内似有生物卫星导航，本能地寻树上树，大多要爬到五六米高处蜕壳。

蝉虫退壳必须垂直面对树身，或悬挂于树枝下方，用钩状前爪抓进树皮或紧抱树枝，再发力将背部虫壳挣裂，头和前爪率先而出，接着背部和腿又相继而出，但由于背部裂口有限，肚腹还在壳内难脱，务必来个倒挂金钩，借助体重下垂的地心引力，将整个身子慢慢向后翻仰而下，把肚腹缓缓坠出虫壳。

即将坠落时，那稚嫩孱弱的身子居然神奇地像体操运动员一样又缓缓地曲身上翻，直到抓住蝉蜕头部，继而弓背收腹，用力一挣，将肚腹尾部全部挣出虫壳，完美实现金蝉脱壳的蜕变。

金蝉脱壳过程约需一小时，幼蝉用尽浑身解数，才从盔甲里奋力而出，艰难而又痛苦，可谓蝉生炼狱。

金蝉脱壳的倒挂金钩，是蝉与生俱来之的天赋绝技，不乏技巧和智慧，且如行云流水，动作精准，如表演般扣人心弦，精彩而神奇，叹为观止。否则就难以蜕壳，而且必将遭遇横祸而断送生命。

那些迷失方向而未能上树，甚至植物、篱笆、墙壁、石块都没找到的蝉虫，在地面蜕壳时，由于不能倒挂金钩而借助自然之力，难度增加，时间增长，故而都会遭遇虫咬鸟食，每每因此而夭折。

刚刚实现金蝉脱壳的幼蝉非常孱弱，黄蓝相间中又显几分乳白，双眼鼓睁横着，白色的左右主翅四折叠（蝉有两对翅膀），仅有麦粒大小，湿滑柔软如绸。牠浑身濡湿，娇嫩，静静地趴在蝉蜕上一动不动地吸取天地精华，养精蓄锐。

幼蝉可谓见风长，柔软的双翅在一次又一次地颤动中逐渐向后展开，并不断变硬，浑身由稚嫩的黄蓝依次变为黄白、黄麻。双翅由轻微颤动到上下振动，再到振翅而飞仅需约一个时辰，从而实现从地狱到炼狱，再到天堂的飞跃，实现从“丑小鸭”到“白天鹅”的羽化龙变。

幼蝉双翅展开过程中，若受到惊扰或触碰，翅膀就难以正常展开发育，就会畸形，致使终生残疾而无法飞行。

物竞天择，适者生存。蝉虫选择动物夜晚看不见而归巢夜宿的时间出土蜕壳，从而规避了诸多残酷无情地侵害；倒挂金钩，借助自然之力，实现金蝉脱壳的羽化龙变，与生俱来的智慧不同凡响，令人赞叹大自然万事万物的奇妙绝伦。

蝉虫虽然成功逃出地狱，幼蝉虽然已实现金蝉脱壳而向羽化飞天更近了一步，但未必都能成功为蝉飞天，牠们危机四伏，人类和鸟儿、蚂蚁、蜂、狗、鸡、鸭、鹅等不少动物都是牠们随时可能遭遇的天敌，一旦遭遇，便是凶多吉少。

众多天敌中，无处不在的小蚂蚁是蝉虫和幼蝉随时可能遭遇的最大威胁。

有的蝉虫刚从地下伸出不到半个身子，还未完全出土就惨遭蚂蚁围攻，进退两难。进，是自投罗网，退，又因前爪已伸出地面被卡，根本就退不回地下，只有任凭蚂蚁咬噬而亡。

爬出地面的蝉虫因盔甲在身十分笨拙，黑暗中盲目地缓慢爬行，一旦遭遇小蚂蚁围攻，虽然身子可如穿山甲遭遇攻击时卷曲似球，但依然难敌小蚂蚁的虎钳口，只有无可奈何地束手就擒。当被咬噬挣扎翻滚到仰面朝天时便是在劫难逃，只有等待死神降临的宿命。穷凶极恶的小蚂蚁先从其颈部下口，断其头，从而进入蝉虫壳体，将其肉体吃尽掏空，最后残剩一个空壳方才罢休。

正在蜕壳的蝉虫和正在羽化的幼蝉，一旦遭遇蚂蚁更是大难临头，特别是已蜕壳失去护身盔甲的幼蝉，柔软稚嫩，既无力脱逃，又无力抵御，成为蚁群的饕餮盛宴便是牠们的必然宿命，那是幼蝉极为痛苦而漫长的死亡之路。贪婪的蚁群吃饱喝足后，又将剩余蝉体分解，运到蚂蚁王国贮藏起来日后享用。

蝉虫大小如指头，但个别竟然小比蚕蛹，差异犹如巨人与侏儒之别。蝉不像其它鸟儿和动物出生后会逐渐长大，蝉虫的大小决定了蝉的大小，蜕壳后的幼蝉并不会长大，只是日渐发育成熟。

羽化龙变的成蝉双眼鼓睁，浑身麻黑，有的长得黢黑或金黄，强劲有力，6周左右便逐渐发育成熟而为成蝉。每年小暑后林中那“噫——”“噫——”单调、悠长的稚嫩蝉声，就是雄蝉发育成长的发声练习。

有林便有蝉，有蝉便有歌。酷暑时节，杨柳依依、绿树成荫的公园，天天有蝉歌交响音乐会，不绝于耳的天籁之音响彻天地。有的唱：“热啊——热啊——热——”有的唱：“夏夏夏夏热——夏夏夏夏热——”有的又唱：“莫得荫——凉，莫得荫——凉”，独唱合唱几部轮唱，尽显风流。

那悠扬婉转或高亢嘹亮的歌声，是金蝉忍辱负重的地狱蛰伏数年后，成功逃离黑暗见到光明，又从炼狱到天堂羽化龙变的生命欢歌，是对天堂阳光世界和美好生活的纵情歌唱。

蝉亦分雄雌，蜕壳后的幼蝉即可分辨。雄蝉腹部有歌唱的发音盖，腹腔內为空瘪的歌唱气囊，树上林中鸣叫唱歌的都是雄蝉；雌蝉肚尾尖长，有心状图纹，且腹部无发音盖而不会歌唱，被称为哑蝉。

发育成熟的成蝉开始求偶交配繁衍，但蝉对于树林和大千世界而言实在渺小，如何在森森林木和广阔的天地中找到配偶，造物主为此分别赋予了雄蝉和雌蝉的绝妙本领。

雄蝉个个都是天生的歌唱家，骄阳下的蝉歌都是雄蝉所为。蓊郁的林中，雄蝉激情四射地引吭高歌，大鸣大放，那是求婚的情歌，那是对爱的真情渴望和深情呼唤。

雄蝉个个张扬自夸：“我帅——我帅——我帅帅帅帅帅——”更有激情燃烧似火地坦率表白：“要爱——要爱——要爱爱爱爱爱——”还有深情地呼唤与期待：“来哟——来哟——来——哟——”争鸣逐雄，一个比一个更迫切，一个比一个更信心满满，一个比一个更有板有眼，字正腔圆。晴天唱，雨天也唱，一日不成，翌日再唱，锲而不舍。“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”，有的白天高歌无果，夜间也不懈怠。总之，不得真爱便不知疲倦、无休无止地高歌不歇。

雄蝉的求爱热烈、张扬而执着，但又十分矜持，足不出户，绝不四处奔波、天涯海角地寻寻觅觅，而是姜太公钓鱼——愿者上钩。

待字闺中的雌蝉虽然不能唱歌对歌，但哑耳不聋，对雄蝉的歌唱总是心领神会，根据雄蝉的歌声，分析判断其健壮情况，那些歌声最为悠扬婉转动听或高亢嘹亮的雄蝉才是自己的如意郎君，繁殖后代的最佳配偶，故而雌蝉的爱总是以声取郎。

雌蝉如骄傲的公主，并不为雄蝉虚言所惑，而是在诸多聒噪声中静听甄别，择选心中的白马王子。一旦听闻动情歌声便心旌摇曳，春心荡漾，急不可耐地循声而往，毫不羞涩地上门投怀送抱，以身相许。

伏天流火时节，肆虐的骄阳让蝉们亢奋不已，激情飞扬，公园已然成为蝉们谈情说爱的极乐世界，繁衍生息的天堂。

蝉虫破土而出，羽化为蝉，根本目的就在于繁殖，完成和实现生命的延续。

“一旦风花场，变却仙人度。”蝉的一生只爱一次，却因爱得太深，为情所困而致命。

阳光下高亢嘹亮地放歌求偶交配的雄蝉，在响音乐会，不绝于耳的天籁之音响彻天地。有的唱：“热啊——热啊——热——”有的唱：“夏夏夏夏热——夏夏夏夏热——”有的又唱：“莫得荫——凉，莫得荫——凉”，独唱合唱几部轮唱，尽显风流。那悠扬婉转或高亢嘹亮的歌声，是金蝉忍辱负重的地狱蛰伏数年后，成功逃离黑暗见到光明，又从炼狱到天堂羽化龙变的生命欢歌，是对天堂阳光世界和美好生活的纵情歌唱。蝉亦分雄雌，蜕壳后的幼蝉即可分辨。雄蝉腹部有歌唱的发音盖，腹腔內为空瘪的歌唱气囊，树上林中鸣叫唱歌的都是雄蝉；雌蝉肚尾尖长，有心状图纹，且腹部无发音盖而不会歌唱，被称为哑蝉。发育成熟的成蝉开始求偶交配繁衍，但蝉对于树林和大千世界而言实在渺小，如何在森森林木和广阔的天地中找到配偶，造物主为此分别赋予了雄蝉和雌蝉的绝妙本领。雄蝉个个都是天生的歌唱家，骄阳下的蝉歌都是雄蝉所为。蓊郁的林中，雄蝉激情四射地引吭高歌，大鸣大放，那是求婚的情歌，那是对爱的真情渴望和深情呼唤。雄蝉个个张扬自夸：“我帅——我帅——我帅帅帅帅帅——”更有激情燃烧似火地坦率表白：“要爱——要爱——要爱爱爱爱爱——”还有深情地呼唤与期待：“来哟——来哟——来——哟——”争鸣逐雄，一个比一个更迫切，一个比一个更信心满满，一个比一个更有板有眼，字正腔圆。

晴天唱，雨天也唱，一日不成，翌日再唱，锲而不舍。“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”，有的白天高歌无果，夜间也不懈怠。总之，不得真爱便不知疲倦、无休无止地高歌不歇。

雄蝉的求爱热烈、张扬而执着，但又十分矜持，足不出户，绝不四处奔波、天涯海角地寻寻觅觅，而是姜太公钓鱼——愿者上钩。

待字闺中的雌蝉虽然不能唱歌对歌，但哑耳不聋，对雄蝉的歌唱总是心领神会，根据雄蝉的歌声，分析判断其健壮情况，那些歌声最为悠扬婉转动听或高亢嘹亮的雄蝉才是自己的如意郎君，繁殖后代的最佳配偶，故而雌蝉的爱总是以声取郎。

雌蝉如骄傲的公主，并不为雄蝉虚言所惑，而是在诸多聒噪声中静听甄别，择选心中的白马王子。一旦听闻动情歌声便心旌摇曳，春心荡漾，急不可耐地循声而往，毫不羞涩地上门投怀送抱，以身相许。

伏天流火时节，肆虐的骄阳让蝉们亢奋不已，激情飞扬，公园已然成为蝉们谈情说爱的极乐世界，繁衍生息的天堂。

蝉虫破土而出，羽化为蝉，根本目的就在于繁殖，完成和实现生命的延续。

“一旦风花场，变却仙人度。”蝉的一生只爱一次，却因爱得太深，为情所困而致命。

阳光下高亢嘹亮地放歌求偶交配的雄蝉，在千年等一回的风花雪月中，将全身的爱毫无保留地倾情献出，以致力尽精竭，油尽灯枯，迅即垂垂老矣，不但再也无力歌唱，且清境难恋，昏昏沉沉地飘然跌落尘土而亡。

巫山云雨后的雌蝉亦忠贞不贰，日后在树枝上用产卵器刺破树枝的皮，将卵产于内。产卵后的雌蝉亦是心力交瘁，老态龙钟地从树跌落，走尽蝉生旅途。

树枝上的蝉卵直到第二年6月中下旬才会孵化为蝉蛹（幼虫），继而从树枝跌落于地面，从蝉虫出土之洞口遁入土中蛰伏多年，从而实现生命的轮回。

多年地狱黑暗中的蛰伏，短暂的阳光生活，刹那的蝉生欢愉，从地下到天上，再从天上回归地下，蝉的一生，是艰难、传奇而短暂的一生。

有言云：“朝菌不知晦朔，夏蝉不晓春秋。”8月蝉虫日稀，立秋后蝉声零落，处暑后蝉便销声匿迹，9月的秋天，蝉是真的不知了。地狱黑暗中蛰伏隐忍多年的蝉，在世间的时日不过一匆匆过客而已。  

从羽化飞天到寿终正寝，蝉的最长寿命约60天，短暂到几乎屈指可数，却绝不默默无为地苟且老死，定要轰轰烈烈地爱一回便死而无憾。

为爱而生，为爱而死，乃蝉之宿命，亦是蝉有声有色，潇洒浪漫，阳光灿烂的蝉生。

《西游记》中，如来佛祖对唐僧云：“汝前世原是我之二徒，名唤金蝉子。”原来唐僧的前世是如来佛祖的徒弟，名叫金蝉子，转世成为僧人，身上佛缘深厚，而佛与天地同寿，所以白骨精、蜘蛛精、红孩儿等等妖魔鬼怪都想吃唐僧肉而长生不老。

《中国药材学》记载，蝉是常用中药材，是传统的药膳上品，有丰富的营养物质，无脂肪，堪称食品蛋白王，具有催乳、益精壮阳、保肺益肾、治秃抑癌、延年益寿等功效。蝉既可油炸、烧烤，还可爆炒和泡酒而食。

仅那俗称蝉皮或蝉壳的蝉蜕，对治疗咽喉肿痛、咳嗽音哑、外感风热、风疹瘙痒、小儿惊痫等症具有独特疗效。

成蝉浑身又麻又黑，非常丑陋，但却堪称“心灵美”，蝉的背部是白色条状瘦肉，肚腹是翡翠般嫩绿的鲜肉，维生素及各种有益微量元素均高于一般肉类食品，味道鲜美，营养丰富，可称其为当今食品中的蛋白王，因此成为餐桌美味佳肴和保健食品。暑天食蝉，有很好的清热解毒的良好效果。蝉体含有大量人体所需的多种微量元素，其美味地球人都知道，古今中外皆晓。古希腊和古罗马人就喜食蝉，中国汉代以前，蝉食荣登大雅之堂，曾是宫廷帝王御筵佳肴。如今已成为时髦的绿色食品，深受“吃货”一族喜爱。广东粤菜有“桂花蝉”，山东泰安人把蝉作为款待亲朋贵客的佳肴，以至达到无蝉不成席的程度。河南人还推出了“仙蝉”系列保健食品，使其成了河南特产。

捡蝉回家，先将其洗净，再将蝉虫和幼蝉选出冷冻于冰箱，积累到几十只就可做成一道《青椒“唐僧”肉》，香味扑鼻，宛如暑天生长于竹林中的竹笋虫和秋天稻田里那绿色的蚱蜢。或将蝉虫和幼蝉分别做菜，油炸幼蝉更为香酥可口，比香肠美味多了。蝉蜕和老蝉则统统投进酒坛，让老蝉醉生梦死其中，再配以大枣、枸杞、三七、金桂等泡成集天地精华的金蝉酒。琼浆玉液又添仙味，一口下肚唇齿留香，回味悠长，每每自斟小饮两杯，神清气爽，说话唱歌也感觉响亮动听了几分。有客登门便同斟共饮，交杯把盏间聊叙金蝉故事，别有滋味。

往昔帝王宴，今朝百姓餐。享用“唐僧”肉，身心皆快活，不求长生不老，但求健康快乐。

吃蝉肉美，美不胜收；品蝉酒香，香沁心脾。遛步锻炼身体，捡蝉丰富生活，鱼和熊掌兼得，故而乐此不疲。

作者简介

    罗天明，1954年出生，先后做过放映员、教师、记者、编辑。1993年出版第一部著作《增广续编》，2023年又重订出版。还相继出版《人生密码》《山川岁月行》《雨城方言》(与余志均合著)，及江油系列文化书籍《江油方言》(与伏德明刘术云合著)《江油民俗》(与刘术云合著)《江油地名故事》(与刘术云合著)《江油红色革命文化》(与刘术云合著)《江油优秀传统文化》(与刘术云合著)，编写《话沧桑说巨变--纪念改革开放四十周年江油建市三十周年》等。