孔乙己的洋长衫
文/白江永
孔乙己长久没到咸亨酒店了，约摸着是初冬第一场雪的后晌。孔乙己脸上黑而且瘦，已经不成样子，穿一件破夹袄，盘着两腿，下面垫一个蒲包，用草绳在肩上挂住，右手在屁股上蹭了蹭满是的泥土，抓住门槛，身子依靠在门框上，左手也是在屁股上蹭了蹭满是的泥土，从破夹袄里摸出四文大钱，“温一碗酒。”孔乙己喝过半碗酒，涨着微微有些红的脸，“欠的十九个酒钱下回还清，腿是跌断的，跌断的･･･”穿长衫坐着吃酒的，蹲着吃酒的短衣帮，记账的掌柜，温酒的伙计便都笑了。孔乙己紧忙喝完剩余的半碗酒，便又坐着用这手慢慢地向着昏昏暗挪去了。
自此以后，咸亨酒店就没有看见孔乙己。后来听说，孔乙己去了别处，不知怎地发了洋财，又置办了一件长衫，他腿断了却是不能穿，没钱吃酒时典当啦。再后来又听说，孔乙己饿死啦。酒店掌柜嫌孔乙己摸过门槛，靠过门框，便都换了新的，门外孔乙己坐过的台阶，也铲了换了新土、新砖。孔乙己典当的长衫更是没人要，也送不出去，典当行索性扔啦。不知怎地被私塾先生拾了去，扯开了许多块给学塾做了抹布。
又约摸着是过了一个甲子的时光吧，不知怎地孔乙己的长衫扯开来做的抹布莫名其妙的成了“抢手货”。私塾里的人们依照抹布复原了长衫，没有抹布的就复制长衫，接下来蔓延至国人都是复制了孔乙己的长衫，穿着长衫的人就是有了文化的人。有门路的穿着长衫，留洋喝红酒、吃牛排；实在没门路的即便是胡乱认个洋亲戚，也是光宗耀祖。
穿着长衫留洋的，西装革履油头粉面地回来了。又不知怎地，这些文化人突然觉醒啦，说穿孔乙己的长衫是复古、是复辟、是八股、是陈旧的，必须改革创新，一夜间这些文化人都披上了不用裁剪的各色长袍，还若有其事地戴上了象征身份的帽子，这些文化人极是用心地吃着披萨牛排、喝着洋酒跳伦巴，洋气得很呀！他们在林海雪原办了柑橘种植学院；在天涯海角搞了滑雪培训基地；在呼伦贝尔演奏《致爱丽丝》；在东方巴黎说《马尾巴的功能》；在漠北讲渔业；在舟山讲治沙；播种的时候讲收割；收割的时候讲育秧；整日策划着拯救宇宙，改造宇宙，却忘记了自己在地球上的身份；早晚唱着“阳春白雪”，却不知自己本是“下里巴人”；三餐吃着汉堡沙拉，却劳累了消化不了的肠胃；喝着洋酒过洋节，却忘记了自己是土里的草根；如此这般，倒是豢养出了一众穿着洋长衫的 “阳春白雪”。 虽说是褪去了破烂的长衫，却披上了像模像样的洋袍子，洋文满篇，满口洋腔调，冠冕堂皇的说着骗人的鬼话，“你们的粮不能吃，油不能吃，肉不能吃，水不能喝，没有营养，得吃洋货；你们的书不能读，迂腐；你们的节日不能过，陈旧；你们的月亮也不是圆的；总而言之，你们的一切都要洋起来。”他们混得风生水起。更多的则是混得不如愿，又放不下洋袍子的身段，去干短衣帮的活计。也许更多的是这些穿着洋袍子的，不屑与短衣帮为伍，也就只能做一些“窃”事，投机取巧来混日子吧。
孔乙己本是穿着破烂长衫，低着头，站着喝酒的，怎地披上了洋袍子，就堂而皇之地坐着喝酒了呢？原创首发，欢迎转发分享留言点赞赞赏！
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