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东方飞龙(六十六)
作者/三木秉凤(周凤森)

日本作为一个蕞尔小国除以美日同盟关系被沦为美国马前犬以外在东亚还扮演着什么角色呢?从中国东北至西南的C型范围内,围绕中国有五处亚洲甚至上升为整个世界焦点问题,即朝鲜半岛核问题、钓 鱼 岛主权归属问题、台 海未来解决方式问题、南海沿岸诸国划界问题及中印藏南归属问题。日本防卫相中谷元在访问印度时说“鉴于中国在南海及印度洋活动频繁故此行以加强防卫合作为主”,日本首相还提出了由美国、日本、印度、澳大利亚民主四国为轴心形成的棱形包围圈。

自汉唐时起,日本以华为师走出岛国蒙昧,慢慢长出了侵华的翅膀。自甲午战 争后一百年以来,日本在亚洲的唯一战略方向就是中国!占领中国并以中国为跳板控制亚洲甚至谋求世界霸权是日本自幕府政治以来的战略规划!从明朝中期的东南沿海倭寇潮一直至今天的“钓 鱼 岛国有化”,日本欺凌中国已有五百年历史!从甲午战 争割据台湾至日本入侵东北扶持伪满洲国分裂中国,从全面侵华至二战失败沦为美国政治附庸,从五十年前日本成为东亚雁形梯队的领头雁至今天沦为中国阴影下的经济二流国家,从脱亚入欧至今天陪同美国重返亚洲平衡中国,日中之间的恩怨情仇以及日本人对中国犯下的滔天罪行简直罄竹难书!今天的日本对侵华战 争毫无悔意,公然否认南京大屠杀,拒绝为战 争罪行道歉以及拒绝为强制劳工和慰安妇赔偿!日本想干什么?日本的战略企图是什么?很简单日本就想成为联合国常任理事国,恢复二战前正常的“大日本帝国”的亚洲雄风!在美国的C型包围内日本是个遏制中国最活跃的国家,不仅与台湾民 进 党蝇营狗苟,还多次军访菲律宾、越南、印度,试图将包围圈努力扎紧!在中国周边的五处可能爆发战 争的国家或地区中,我认为中日战 争将放在首位!不管美中之间是否发生军事战略冲突,用军事及经济手段打掉大和民族的骨傲之气将是中国东亚战略突围的首选!

自古以来中国通过文化交流将日本带出草昧时代,日本的文化传统中至今深深烙刻着唐汉的影子,中国通过无形的文化力量不仅影响着东亚也影响着世界!那么千万年来影响人类历史发展的主要因素到底是什么?当然是文化!不管是宗教文化、政治文化还是商业文化。宗教是政治的无形力量也是人类的精神灵魂,经济是政治的有形体现也是人类生存的物质依托。其实政治学就是广义上的哲学,经济学亦是广义上的科学,所以西方哲人曾言一个优秀的政治家首先是个哲学家。所以古代世界各国几乎是政教合一的统治模式,这更体现出文化在政治宗教中影响灵魂思想的独特重要性!

人类社会的宗教、政治、经济最终还是归为宗教、哲学、科学三大思想。宗教让人类更理性,哲学让人类更中庸,科学却让人类更丰足,是故人类最好的生存方式是:“宗教是灵魂性思考,哲学是合理性生存,科学是有序性发展”。没有宗教理性约束和哲学的中性牵制,人类科学高度发展的最终将是人类的自我灾难,因为没有灵魂的人类一定将受到宇宙本然之体(无极或上帝)的“末日审判”。

所以人类必须学会“两条腿”走路,即精神文明建设和物质文明建设同步协调前进以形成阴阳太极之势!如果宗教过度压抑科学就会出现欧洲中世纪的黑暗时代,如果科学脱离宗教约束人类就必将自我毁灭,两次世界大 战的教训非常深刻,即使没有战 争仅仅科技发展带来的资源穷尽和生存环境恶化也会将人类赶尽杀绝。当西方人喊出“上帝已经死亡”时,世界的末日就已昭然若揭了。如何让人类在“人与自然的和谐”中生存下去,这将是未来一百年的世界性话题。其中欧洲在宗教、政治、经济等推进方面也为人类提供了正反两方面的借鉴。
欧洲文明史从追溯闪米特人、爱琴海人一直到古希腊古罗马,从两河流域文明、尼罗河文明到爱琴海文明,从地中海东南沿岸走向地中海北岸,然后逐渐走进欧洲的腹地,从闪米特宗教,到亚伯拉罕诸教,到犹太教,到基督教,到天主教,最终一神宗教在欧洲乃至世界全面开花。

然而从公元5世纪开始至公元15世纪号称欧洲的千年中世纪是欧洲最黑暗时代,自公元476年西罗马帝国被日耳曼人所灭后日耳曼人亦开始皈依基督教。由于日耳曼人的文化修养较罗马人低,自从西罗马帝国被蛮族入侵后,欧洲便开始完全陷入一片黑暗的迷信时代。公元1054年基督教分裂为公教(天主教)和正教(东正教),天主教以罗马教廷为中心,东正教以君士坦丁堡为中心。16世纪欧洲宗教出现改革,又分化出改革支派基督新教,基督三大教鼎立局面从此出现。
公元1095年-1291年,天主教以维护基督教为借口,为夺回被伊 斯 兰教穆斯林占领的圣城耶路撒冷发动了宗教战 争(史称十字军东征)。阿拉伯人为保卫家园联合土耳其人打退基督教东征十字军,但自此基督教和伊 斯 兰教因争夺圣城耶路撒冷结下了千年难解恩怨,至今这个恩怨仍以欧美欺凌中东的形态维持着。


作者简介:三木秉凤(周凤森)先生,于2016年创建了【世界大同文化传媒】在中央十九大精神的指引下,为传承经典文化,延续中华文脉,提升民众文化素养,增强国家文化软实力,带着一支草根文人组成的编辑团队在征文领域走过了六年,在这充满传奇色彩的20届征文中,每个获奖者的奖金都来自他个人倾囊相授,只为祖国文化复兴,文化昌盛,以身作则去弘扬正能正量,传播优秀文化,启迪宇宙智慧,是大爱无疆的中华文人典型代表!

“三木秉凤杯”第二十届征文已经拉开帷幕,从2024年5月1日起至 2024年11月1号,历时六个月。
征文种类:
现代诗歌、古诗词、散文,小说共四类。
二、征文要求 :
1. 现代诗歌类限投3首,没有字行限制。
2. 古体诗词类作品限投3首。
3. 散文、书评、随笔、杂文等作品各限投1篇,字数限定在1500—3000字以内。
4,来稿请发裸文,不要文档,文件之类!附加本人照片,简介
5 ,来稿一经刊发,除政治原因与学术抄袭外,不得以任何理由要求删除!
6,征文目的是为了传播文明文化,无需打赏!只需阅读,点赞,在看的数量。如有偷机取巧,阅读量与后台统计不符,或被举报者,一律视为购买,立即取消参赛资格,全网通报,且永远不得参赛!
7,杜绝一稿多投,如一经系统检测发现,将不再允许参赛!
奖项设置:
特等奖1名:奖金3000元。
一等奖3名:奖金600元。
二等奖10名:奖金200元。
三等奖20名:奖金100元。
优秀奖500名:奖金30元。
鼓励奖300名:奖金10元。
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