“吞官石”与“极乐庵”
作者：肖陈刚
县城城北“吞官石”，
斩灭贪官与污吏。
县城城东“极乐庵”，
保佑官清民安康。
（“吞官石”正面照）
湘西南城步苗族自治县县城北面八里处官道旁，有一处“百步岩”，形似“乌纱帽”；名曰：“吞官石”。传说来城步任职的官员，从此经过，此官如果心术不正，贪桩枉法，过此“百步岩”，必会吐血身亡。但在1879年，清官李尚卿来城步赴任，他从容而过，百姓欢欣叫好。李尚卿成了敢走“吞官石”第一人。为后者在城步苗乡从政为官做出了表率。他在仕途风生水起，先后三次得到了慈禧太后及光绪帝君的召见。光绪帝称颂他为“天下清官第一”。“吞官石”也成了城步苗乡检验为官者公正之心的“灵石”。苗乡这一美谈，传遍了大江南北，植根在苗族同胞心里，经久不衰。
（“吞官石”背面照）
无独有偶。在县城城东郊区三华里处的阜子坳，有一座“极乐庵”居士堂。它前身叫“洗脚庵”。“洗脚庵”与“吞官石”被人们并列称颂。“吞官石”以从重惩罚贪官恶人而闻名；“洗脚庵”却以善心救治为官者而立世。“洗脚庵”早建于清初顺治年间，后修复清光绪年。传说来城步任官者，不敢过“吞官石”的官员，须绕道过“洗脚庵”洗脚，求佛祖保佑，得公正之心。即有“右走难过吞官石，左走宁绕洗脚庵”的俗语。至于“洗脚庵”的来由，“极乐庵”的更名，同样流传着一个美丽的动人故事。
（当今“极乐庵”正面照）
相传清初顺治年间，明灭清兴。明末公主被南岳静空神尼收为义徒，但还瞒不过顺治帝的耳目。静空神尼知悉，只身携带公主逃离南岳，一路颠簸，到得城步阜子坳。公主经不住旅途的折磨，己是气息奄奄。静空神尼悉心用尽草药，口中念佛，公主仍然昏迷不醒。到了第三天晚上，静空神尼饥困交加，渐渐地闭上眼晴，但见一水晶宫殿，晶岩四围林立，中心位置一个巨大的“佛”字，宫殿左翼飞出一条白龙，缠绕公主的双脚，静空神尼不知如何是好，惊恐地吓醒了。她细看公主，公主还是昏迷。静空神尼回思梦境，抬头仰望，但见星月朗朗，照在阜子坳山峦四周的石灰岩上，如同水晶在熠熠发光。静空神尼顿觉豁然开朗，她仰天长笑后，双手合十，曰：“阿弥陀佛，谢佛祖指点，此乃佛门之地，望佛祖保佑我师徒二人，愿梦中的白龙就是那眼清泉，救我徒儿，使她逢凶化吉。”说罢，静空神尼照梦所指，将公主的双脚泡在左翼这股清泉上足有十分钟久，又将此泉水弹在公主的脸部上。恰在这时，天空飞来一只巨大的鹏雕，从鹏雕身上坠落一张黄纸，恰好落在静空神尼的胸前，她随手拾来，见上书红字：“糊人洗脚醒，恶人洗脚善，邪人洗脚正，官人洗脚清”。静空神尼读罢，细看公主，奇迹竟然出现了，公主目光炯炯，翻身起来投入静空神尼的怀抱。自此，公主正式出家，法名静悟，与师静空神尼一起建佛祠，化缘参禅，又将自已一手漂亮不凡的字体连同自己的命运寄予“洗脚庵”三个大字上。从此，“洗脚庵”香火不断，问病求医的；菩萨保佑的；悔恶思过的；改邪归正的；专程来洗脚的，络绎不绝。
（往昔“洗脚庵”洗脚池）
到了光绪末年，庵里来了一位和尚，法号智永，字一安。但香客却叫他“极乐”和尚。他乐善好施，更有一手拿绝的顽症医治妙方，被人们称为华佗转世。凡来庵里求神医病者，回归却一身轻松，春风扑面。于是，为使明末公主静悟和静空神尼早建祠精神发扬光大，他倡议重新进行修筑，并在庵后修筑了一座塔。人们对他说：“自古和尚守庙，尼姑守庵，改为极乐庙如何？”极乐和尚答：“庵渊源悠长，佛门不可随便更改，只要国泰民乐，取名极乐庵还差不多”。于是，“极乐庵”的更名就已开始，沿袭至今。
【作者简介】
肖陈刚，男，苗族。1962年6月出生于湖南省城步苗族自治县兰蓉乡。一生情系苗岭大山，缘结巫水源头沃土。善于捕捉社会生活瞬间，用笔讴歌身边的人和事，探究苗乡历史传奇典故。作品散见于省、市、县党报党刊及网络平台。
