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东方飞龙（六十五）
作者/三木秉凤/周凤森）
美中第一次战略接触应从八国联军侵华开始，当时中国之国际地位低于亚非拉小国，小国可被殖民强国独占，而中国则被列强瓜分！若不是日本发动珍珠港战 争，西方思维定势的美国永远不会将中国看作反法西斯的“四强”盟友！美中战略接触应经历六个阶段：一、是美随八国联军侵华强迫中国签署不平等条约；二、是日本侵华损害美国全球利益，是故中美结成反法西斯联盟；三、是中国建立社会主义国家与欧美资本主义国家形成意识形态对立；四、是中美战略和解应对“苏修”霸权；五、是美国支持中国改革开放希望中国“和平演变”；六、是中国“和平崛起”对美国全球霸权形成威胁。百年来中国从被殖民地位走向“平等互利”的美中大国关系，这让所有的美国政客都心有不甘！美国所能做到只有全面遏制而不是“欢迎中国崛起”成为“负责任的利益攸关方”。其实中美碰撞就是太极文化与圣经文化在全球范围内的不宣而战以至不战而合。
若将文明喻比铜钱，文化就是串联铜钱的绳索，文化的真正含义不是告诉我们创造什么？而是告诉我们坚持什么！中国的太极文化犹如阴阳鱼图的形象，双方在对立中和谐着且在变化中发展着，在两气的激荡中又复归太极。老子在《道德经》中将太极阴阳的互动现象表述为“天下万物生于有，有生于无”，后继续言“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和”，太极文化最大亮点就是放弃了宇宙本体的神格化以及宇宙本体的人格化，回归其本然之状即道法自然，这是老子的伟大之处！避免了语言上的后人误读误判以及内斗，这也许是中华文明从未中断的原因之一。
昔文曾述西方文化大家公认起源于古希腊及古罗马，其实古罗马及古希腊的文化基因又来源于闪米特文化。犹太文化是闪米特文化的继承者之一，它将闪米特文化的传统很好地保留下来并发挥到极致。
我们知道犹太教是崇拜单一的主神的宗教（也称一神信仰）。犹太教认为《塔木德》是仅次于《圣经》的经籍，人们的传统观点认为从犹太教中派生出了世界最大的两个宗教即基督宗教和伊 斯 兰教，应当分之而非生于其中。虽然伊 斯 兰教则不承认这种说法，穆斯林相信伊 斯 兰教的一神信仰内容才是最纯正的而不是继承或抄袭犹太教和基督教的教义内容。
回忆前因，当古希腊哲学家亚里斯多德的学生亚历山大大帝征服希伯来人(犹太人)原居地之后，希伯莱人也易名为犹太人并散落到马其顿帝国各处。从公元前3世纪起，希腊化了的埃及托勒密王朝君主托勒密二世，并召集70多位懂希腊语的犹太人，集中整理犹太教文献并译成希腊属语，这就是目前基督教使用的希腊语《圣经》中的旧约全书，即所谓七十士译本。后来犹太以色列王国被罗马帝国彻底摧毁，犹太教位于耶路撒冷的圣殿也被拆毁，只留下一段残破的西墙（犹太人俗称哭墙），从犹太民族的历史上看，犹太人曾虽面对多次毁灭性的灾难和迫害，但一直坚强地生存下来，这就是世界闻名的犹太复国精神。犹太人由于两千多年一直分散在世界各地，其语言、文字及宗教的教义已经出现分化，只是靠着统 一的宗教信仰维系其单一的民族血缘性。由于犹太教徒认为救世主尚未来临，所以不承认耶稣基督是救世主，这是一直以来犹太教徒受到基督教世界歧视和迫害的一个重要原因。
基督教的分支天主教的教宗若望•保禄二世在近年，已承认曾对抗过犹太教徒， 并承认了罗马帝国及欧洲中世纪以来犹太人承受苦难的历史。19世纪，犹太复国主义思潮兴起，各地犹太人以买地等手段陆续回到巴勒斯坦建立起以色列国家。由于在遵守方式和程度上的差异，现今的犹太教主要有三大派系即：分别是正统派、保守派及改革派，在三大派系之外，卡拉派也是犹太教的组成部分，可萨人信奉的就是卡拉派，目前卡拉派在以色列有40000名信徒，也是以色列的犹太教的重要力量。
从闪米特人分化而出的西亚及北非各个民族，他们有着相似的肤色，也有着相似的民族习惯，更有着相似的一神信仰，但却发生着世界上最大的冲突，这令我不禁想到了中国老祖宗之伟大！其承载之妙及理之化成简直在世界文化中无与伦比。
中国的先祖从来不将宇宙本体神格化或人格化，而是用符号或者“太极”、“道”、“无极”等非常自然性的中性称谓来代替创造万物的宇宙本体，使中国后人对天地的信仰中只敬畏祖先的伟大而没有对天地神秘化，即使后来印度的佛教传入中国也被太极文化所汉化，这也是中国文化的神奇之处！中华文明为什么从未中断而且也永远不会中断？因为中华文化中携带着世界所有文化的共性基因，这就是互相包容与和谐共存！这也是道法自然之律在人类社会的延伸所致！
作者简介：三木秉凤（周凤森）先生，于2016年创建了【世界大同文化传媒】在中央十九大精神的指引下，为传承经典文化，延续中华文脉，提升民众文化素养，增强国家文化软实力，带着一支草根文人组成的编辑团队在征文领域走过了六年，在这充满传奇色彩的20届征文中，每个获奖者的奖金都来自他个人倾囊相授，只为祖国文化复兴，文化昌盛，以身作则去弘扬正能正量，传播优秀文化，启迪宇宙智慧，是大爱无疆的中华文人典型代表！
“三木秉凤杯”第二十届征文已经拉开帷幕，从2024年5月1日起至 2024年11月1号，历时六个月。
征文种类：
现代诗歌、古诗词、散文，小说共四类。
二、征文要求 ：
1. 现代诗歌类限投3首，没有字行限制。
2. 古体诗词类作品限投3首。
3. 散文、书评、随笔、杂文等作品各限投1篇，字数限定在1500—3000字以内。
4，来稿请发裸文，不要文档，文件之类！附加本人照片，简介
5 ，来稿一经刊发，除政治原因与学术抄袭外，不得以任何理由要求删除！
6，征文目的是为了传播文明文化，无需打赏！只需阅读，点赞，在看的数量。如有偷机取巧，阅读量与后台统计不符，或被举报者，一律视为购买，立即取消参赛资格，全网通报，且永远不得参赛！
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奖项设置：
特等奖1名：奖金3000元。
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