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东方飞龙（六十四）
作者/三木秉凤（周凤森）
美国从1776年建国至今正好240年！美国从一个被西方列强瓜分掠夺的殖民者乐园崛起为世界第一经济强国用了一百余年。二百余年中，美国三权制衡的宪 政体制及自由民主人权的价值理念为基督文化区的美国赢得了世界道德高地及政治高地等众多无形资誉！成为全世界人民特别是莘莘学子们理想中向往的人间净土！“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”，在易经“穷变通久”的铁律面前自古至今世界没有哪个国家能逃脱盛极而衰的阴阳转化命运，恰恰是美国这套政治体制及民主自由价值理念的僵化导致今天美国以及美国所“领导”的世界乱象环生！今日美国之政治生活已经由建国之初的“民主制度”变成今天地地道道的“选举制度”，美国国内已经分裂为几乎完全对立两个阶层：既得利益集团与普通民众集团，而代表美国国家战略意志的人民意志已经被利益集团所代表的国会议员意志所绑架！制衡三权中的立法权与行政权经过两权长期妥协与交易已蜕变为资本利益集团（美国精英集团）所操纵的内外政治战略工具！而且国会这个政治工具还操纵全球核心舆论影响着世界人民的正常判断。而大刀阔斧锐意改革的中国与思想僵化民主教条的美国正好相反，中国的理论自信与道路自信正向全世界尝试展现着“中国模式”的制度自信。而当代中国自信又源于中华民族兴衰沉浮的基本轨迹，而这一切的基础就是中华文明超越“术数”的循“道性”！
从世界唯一未曾中断的中华文明到中国传统文化，从中国传统文化到先秦诸子百家形成的传统学说，从诸子百家传统思想至中华民族的思想总源头——太极文化！“问渠哪得清如许？为有源头活水来”，太极文化就是中华文化的“源头活水”。前文昔讲，文明是文化的载体，文化是思想的载体反之思想是文化的灵魂，文化是文明的灵魂。而世界的三大学科即宗教、哲学、科学三者的关系若用宇宙本体套用，则宗教是体，哲学是用，科学是相，三者之间的关系就是体、用、相的关系，具体也可以讲宗教是人类文明的根，哲学为主干，科学即是花果枝叶，此之喻并非准确，但站在本体而论大抵如此去形容。
文字是人类文明的产物，文字中所包含的各类思想，我们只需要用心去体悟才能感受到它的社会意义存在与历史价值所在。而文字、文化、文明等本身都是中性的， 宗教与哲学及科学的对立其实都是肤浅学者的人为结果。
大观中东西方文化源头，从五千年前的闪米特宗教，再到四千年前的亚伯拉罕诸教，又到三千年前的犹太教，再到二千年前的基督教，到一千年前的伊 斯 兰教，闪米特宗教其实是一脉相承地向后延伸“本体唯一”的“一神论”精神，同时也如西方文化的特点一样，对“宇宙本体”的僵化理想及定位正在分裂着万年父老兄弟的血缘之情！
当前占据西方世界宗教主流地位的基督教也是从犹太教发展而来的一神信仰的宗教。我们按照《圣经•新约》的说法耶稣在30岁左右开始在犹太区传道声称，他的来临不是要取代犹太人过去记载在《旧约》中的律法，而是要成全它，耶稣是为真理作出见证并教导人“爱上帝”及“爱人如己”以及求“天父的国和他的义”等道理的使者。根据基督教福音书的记载，耶稣出来传道宣讲的是天国的福音，劝人正确生活在悔改中转离恶行恶业。耶稣传道中的教训和神迹在当地民众中得到极大响应，这使得罗马帝国辖下的祭司团大受影响，所以决定将其除之。由于门徒犹大告密，罗马帝国驻犹太的总督彼拉多将耶稣逮捕最终被钉死在十字架上。而《圣经•新约》对此解释为旧约中所预言神所差遣的救赎主耶稣是为了要赎世人的罪，甘愿为人类做代罪羔羊，流出自己的血让世间的广大罪人得以赦免！在世界人类发展史中，基督教扮演着非常重要的角色，特别是从中世纪到文艺复兴尤甚，基督教相信耶稣为上帝的圣子，是人类救主（基督）的一神论宗教。
今天的基督教与伊 斯 兰教及佛教并列为世界三大宗教，基督教号称世界影响第一！基督教在传播过程中主要分出三支即天主教、东正教、基督新教三大派别。根据基督教《新约》的记载以及门徒们的见证，耶稣死后第三天又从石窟坟墓中复活了。证据是他的坟墓是空的，并且多次向满心疑惑的门徒们显现其形象。在耶稣升天后他的门徒们起来热心传扬耶稣的教训，信徒们组成彼此相爱并奉基督之名敬拜上帝的团体，这就是天主教会。
早期的基督教是作为群众运动产生的。相对于传统犹太教强调遵循律法，基督教则强调耶稣救赎的恩典，并认为只要信奉耶稣基督就是旧约《圣经》里众先知所预言的救世主，且愿意接受他为主，耶稣基督就为悔改者承担罪业，而悔改者借助洗礼成为基督分子！这其实就是基督大爱的体现，其实世界所有正教的共同特点就是在平等尊重基因上的互爱互助，因为“爱”是宇宙的灵魂，是万物包容的精神基础！宇宙万象若没有互爱与奉献就不可能有大气、阳光、雨露等天地生命的基础元素，道教“道法自然”及佛教中的“一合相”原理皆源于宇宙大“爱”。
作者简介：三木秉凤（周凤森）先生，于2016年创建了【世界大同文化传媒】在中央十九大精神的指引下，为传承经典文化，延续中华文脉，提升民众文化素养，增强国家文化软实力，带着一支草根文人组成的编辑团队在征文领域走过了六年，在这充满传奇色彩的20届征文中，每个获奖者的奖金都来自他个人倾囊相授，只为祖国文化复兴，文化昌盛，以身作则去弘扬正能正量，传播优秀文化，启迪宇宙智慧，是大爱无疆的中华文人典型代表！
“三木秉凤杯”第二十届征文已经拉开帷幕，从2024年5月1日起至 2024年11月1号，历时六个月。
征文种类：
现代诗歌、古诗词、散文，小说共四类。
二、征文要求 ：
1. 现代诗歌类限投3首，没有字行限制。
2. 古体诗词类作品限投3首。
3. 散文、书评、随笔、杂文等作品各限投1篇，字数限定在1500—3000字以内。
4，来稿请发裸文，不要文档，文件之类！附加本人照片，简介
5 ，来稿一经刊发，除政治原因与学术抄袭外，不得以任何理由要求删除！
6，征文目的是为了传播文明文化，无需打赏！只需阅读，点赞，在看的数量。如有偷机取巧，阅读量与后台统计不符，或被举报者，一律视为购买，立即取消参赛资格，全网通报，且永远不得参赛！
7，杜绝一稿多投，如一经系统检测发现，将不再允许参赛！
奖项设置：
特等奖1名：奖金3000元。
一等奖3名：奖金600元。
二等奖10名：奖金200元。
三等奖20名：奖金100元。
优秀奖500名：奖金30元。
鼓励奖300名：奖金10元。
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