夜怜烛泪碎，花落榭台前  1169

文/三木秉凤诗文选

文海辟新径

长赋刻香轩

夜怜烛泪碎

花落榭台前

朝夕音信杳

死生契阔牵

岁月催人老

华发镜中添

         独居翠林歇雨夜，却无西窗剪烛闲，天际流思忽飘远，满室惆怅复从前，回首萧瑟如故，一抹风寒无语，悴了身心，皱了容颜。

         “床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”诗情画意之中生来何愿，万念俱灰时苦中有甜，闭目长思，五味杂陈，半世流离的最大感悟，就是觉悟到生命吸引力法则与自强不息的精神，德不孤，必有邻，欲戴王冠，必承其重。清清之夜，万籟俱静，掩书长念，唯闻心声。文人之笔来自夜静心声，千言万语若无题目统领，便是一筐乱麻，茫无头绪，所以此时借用李白的《静夜思》来理下思路也许最为恰当。李白一生坎坷不平但境界简单，坎坷来源于其口无遮拦，而口无遮拦又是内心简单的集中体现。大唐盛世的文化繁荣，也让无数莘莘学子化为夜空星斗的争奇斗艳！令每个文人沐浴在近在窗头明亮月光之中，似霜非霜，满腹情长。

         “谁挥鞭策驱四运，万物兴歇皆自然”。政治、经济、文化是推动历史文明的三驾马车，其中惟有文化万年如初，历久弥坚。世界百年大变局已经开始，人们正徘徊在文明冲突的十字路口。东方文化价值与西方文化价值观的内涵截然不同，一个以柔克刚，一个弱肉强食，世界更需要强权政治还是王道政治？世界大同，共同富裕，君民共荣，天下一家，而非唯我独尊，白人优先。人生无路，进退在脚，天命无欲，成败在心。以科技文明、民主文明、法治文明为基础的西方资本主义文明已经引领世界走过了几百年，他们将知识科技教育完全代替文化文明教育，改造自然代替了道法自然，当全世界纷纷扰扰“上九天揽月，下五洋捉鳖”时，人定胜天的理念甚嚣尘上。其实绿水青山就是金山银山，小桥流水就是人间风水。

           夜阑更深，万籁俱寂，千万年来东方文明道以贯之且一枝独秀，西方文明却春秋嬗变叶落秋风。鸿雁高飞，偶而，会在小鸟的枝头露宿，在小鸟的眼里，大雁也曾与我同枝，在大雁世界里，小鸟终生醉生梦死花木依依…当今世界之争激烈纷呈，从硬实力之感争到软实力之争，已由国际政治、经济、军事、外交之争向文化价值观之争转移，得民心者得天下，失民心者失天下。是弱肉强食白人优先还是命运同体天下一家，是天人合一还是人天对立，《道德经》曰：天道无亲，常与善人。

           凉夜清如水，小庭望星辉，别时无言对，思时盼月归。中华文明的与众不同之处就是文以载道！夜色阑珊，诗情如泉，妙笔生言，万水千山，一切的一切都栖掩于清冽月色之中，无声无息，无浊无奇。回首再品李白之诗：床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。细细品味，轻盈吟诵，知幻即离，离幻即觉，长袍束带，旧味依浓。李白简单的一生却为我们留下了千首名诗，言言有光，句句生辉…最后以北宋寇准之文结语，人生无限风光，却迷離扑朔难测，赏者孤芳长叹“举头红日近，回首白云低”之景，曦光已升悬彤，轻语窗咿微风，天上人间竟似，无限旖旎其中。