纺车声声作者田永茂
偏店的李建岗，在《搣锭儿》一文里，饶有兴致地描述过，他少时徒手搣锭儿的功夫，帮了母亲的大忙、解了邻里的急忧。就是那妇女纺线用的铁质的锭儿（锭读音tie），容易弯曲变形而影响使用。他小小年纪，心灵手巧，硬是能把它给搣直了，真是神！这也勾起了我的一些联想。我很奇怪，偏店距离我们安昌多远呢？准确的我说不上来，但王显跟孙吉是相邻的乡镇，同为老荣河的地儿，应该不算远。但此处确出现了一个很独特的差异，就是我们那里，纺线用的锭儿，却是木制的，而不是铁的。很庆幸，这倒省去了搣锭儿的麻烦。
记得小时候，我们那一带的乡下，常有艺匠之人，挑着个担子，备着些尺余长、棍子似的坯料，带着工具，来到一处，简单一支架，就是个镟床，专门给人镟锭儿。镟成的那个木锭儿，约尺余长，手指粗细，两头尖，中间适当位置上，有几道掛线的沟槽（以与纺车的线带相连），光洁、硬实，很是便捷、好用。小孩子们围着看镟锭儿的干活：但见得手脚并用，那飞速转动起来的木坯，匠人手持镟刀，对着原料，有进、有退、有挪动，不断变换着力度和角度。很快，一根丑陋的木棍坯料，魔术般地就变成了一只光洁的木锭儿，让人看得很是有趣。
我们两地的用锭儿，虽然材质不同，但昔日妇女们纺线织布的聪明智慧与辛劳，却是相同的。睹物思人，一只纺线的锭儿，让我联想到很多……
那些年，我回到家里，老房子还在，我时有看到那闲置不用的纺车，还有织布机，静静地放在那儿。完全没用了，但又没觉得它有用没用，它就在那儿，一切正常。后来老房子没了，它们也就不知去向了。但曾经使用过它们的主人，母亲纺线织布的辛劳身影，却是深深地印在了脑海里，不会淡去。
现在的年青人，想象不出，秋后的一堆棉花，交到一位妇女手里，你怎么把它做成一家人来年的衣物之用呢？一位年轻女子，她可能会觉得，这简直难于登天。她会想象，借助现代科技，很容易地就能升天。但就算是嫦娥，也不懂耕织。她大约就是为了逃避人间烟火，才落得如今：嫦娥应悔偷灵药 碧海青天夜夜心！
还是说回到农家妇女的纺织吧。我们眼见的，那功夫也太难了。难在一个费时费力上，几乎要成了妇女劳动的全部。比如一般常识上讲，只要点到“男耕女织”那就表示了农耕社会，人们社会生活的整体形态。况且除了纺线织布外，妇女还要带孩子，同时操持家人的一日三餐，纺织的大多数用时，都挤到早晚的时间去完成。在我的记忆里，就永远不知道，母亲晚上什么时间才睡，又在什么时间就已经早起了。说是三更未眠五更起，一点都不夸张。常是豆点油灯，照出母亲高大的身影在墙上，两支胳膊有摇有顿、有起有落，我们就在母亲的纺车声声里，进入梦乡……一边是梦乡的甜蜜，一边是母亲的劬劳。当然，在母亲心里，也有甘甜，那就是为家人的输出。其情长，有似手中的绵长纺线！记得我在数年后的第一次回乡探亲，先见到多梅姐对我说：“听说你要回来了，你知到婶婶有多想你吗？一晩上纺了六个穗！”我真是惊到了，这六个线穗，这夜有多长，这情有多深啊！我还愧疚地想到了，当初我离家时，整个人的心思比较野，只想着未知的外部世界，竟然都没有与母亲的话别。当母亲一眼看到骑在马上的我就要远去时，立刻眼睛一热，掩面回屋了。这一幕，也就永久地定格在我的脑海里。
再说说织布。纺线更多的是耗时，织布就不光是耗时了，还要费力。从纺成的线到能上机织，还要经过许多烦复的工序。什么缠、拐、漿、染、摇，结棉子、印棉子等，这才能上机织。织棉子（织布），那可是要混身用力。织就的一端布轴，固定在腰间，要一直朝后用力，把径线平行地拉直，这才能手脚并用，脚踏机件使间隔分开的经线，上下交叉变位的同时，双手左右接送，飞梭引线。一手接送梭子，一手就要用力扳动悬着的筘板（筘此处读音she），使砸实纬线。就这样无限地重复着这种动作，织就的布就在转轴上，一点一点地见长了……什么时候能织到头啊！我听母亲说，织布就是砍山哩（砍读音pan，也是爬山）。我想，人爬山就算是难，那一脚怎么也能迈出一截吧。可这织布爬山，一脚下去，也才迈出一根纬线（粗细）的距离，可见爬到顶、砍下山，其工之艰！
织成的布，还要经染色、漂白、捶打等工序，才能使用。大约到深秋时节，一切纺织的用工，就都要完结了，标志着布匹最后成品的用工声，就是在砧石上，棒棰敲打布匹的捣衣声了。正所谓：长安一片月 万户捣衣声！
一家人的衣着有望了！
都市头条编辑张忠信
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