王莽成功做皇帝与做皇帝的不成功
﹡济南名人﹡
【内容提要：在长达2000多年的封建社会，人杰地灵的山东仅出过一位 “皇帝”。王莽出生在西汉末年显赫大家族，年轻时饱读诗书，至孝谦恭；在姑姑、元帝皇后王政君和家族伯叔扶持下，由黄门郎、射声校尉，升光禄大夫侍中、大司马，到摄皇帝、假皇帝，直至做了新朝皇帝；王莽改制彻底失败，被绿林起义军杀头，留下千年骂名；是非成败众说纷纭。】
知书达理少时贤，半世谦恭半世廉。
莅祚新朝十五载，民殃国丧死难眠。
（开篇词˙通韵）
山东是个好地方，历史悠久，文化灿烂，物阜民丰。但在不少人心里都有一个“结”，那就是自人类进入文明社会以来（原始社会以后），人杰地灵的山东几乎没有诞生过“皇帝”。如果说有一位，便是原籍山东的“新朝皇帝”王莽。
王莽是一位极具争议的历史人物。历代封建统治者都骂他是大逆不道的“篡权”叛臣、贼子。古代学者大多以“正统”的观念，认为其是“篡汉自立”（篡位）的“巨奸”。也有学者认为，其是中国封建社会第一个用“篡弑”手段窃取皇位，亵渎了“忠君”这一最神圣封建道德信条的封建帝王、乱臣贼子。但近代很多史学家认为，他是西汉时期的著名“政治家”，甚至可以说是“中国历史上第一位社会改革家”。近代学者胡适则评价王莽为“中国第一位社会主义者”。甚至有外国学者认为，王莽“是一个能干而有雄心的人，在必要时也残酷无情。他具有吸引人追随他的才能。”“他对亲戚的感情可能完全是真诚的。在早期，他根本不可能怀有篡夺皇位之心。”“他不是班固在《汉书》中所描述的那个无能、狡猾、伪善和妄自尊大的蠢人。”
那么，从历史发展的角度，如何客观、公正、全面的看待王莽这个历史人物呢？
王莽家谱
一、王莽出生于王氏大家族
王莽的祖先本姓田，他是战国时期齐王建（即田建，废王，齐襄王之子）的后代。秦朝灭亡以后，项羽把齐国分为“三齐”，封田安（齐王建之孙）为济北国王，到汉兴，田安失国。齐人因田氏家族世代为王，便称其后人为“王家”，从而以王为姓。
西汉文景年间，田安的孙子王遂携家带口迁居到东平陵城（先有东平陵，后有济南府），即现在的济南市章丘区。到汉武帝时期，王遂之子、王莽的曾祖父王贺因故被朝廷免去绣衣御史之官后，由于与东平陵的终氏家族结怨不和，便举家迁往魏郡元成（今河北大名东）。公元前45年，王莽出生在元成，祖父是王禁(时已逝）、父亲是王曼。所以说，王莽原籍为山东，出生地为河北。
就在王莽12岁时（公元前33年），汉元帝驾崩，太子刘骜嗣位，史称汉成帝。王莽的姑姑（成帝的母亲）王政君被立为皇太后，随后其伯父王凤任司马大将军兼领尚书事，叔叔王崇被封为安成侯。成帝在位二十多年，王氏一门先后出了十侯、五大司马和几十位列侯。可以说，依靠裙带关系崛起的王氏家族，以“王凤专权、五侯当朝”为标志，牢牢控制了从中央到地方的权力，成为西汉历史上左右政局时间最长、势力最大的贵族集团。所有这些，无不对王莽的成长和未来产生巨大的影响。
二、王莽的成长之路
王莽虽然出生在非常显赫的王氏大家族，但他在少年时期的生活却颇为艰难。
在王莽很小的时候，父亲就去世了，后来他哥哥王永也早逝。从此，年幼而又孤单的王莽就和母亲、寡嫂及幼小的侄子生活在一起，度过了一段比较难熬的日子。还是姑姑王政君同情他们，把他们接到东宫居住，生活大为改观。
据史料记载，王莽的不少叔伯、堂兄弟等族人由于地位高，多数都生活骄奢淫逸，声色犬马，唯独王莽能独守清净，生活简朴，为人谦恭。不仅如此，王莽还特别尊师好学，饱读经书，成为一个“知书达理”少年。王莽的这些行为，特别是至孝之举，成了王氏大家族中的另类、世人眼中的道德楷模，从而备受关注，声名远扬。
阳朔三年（公元前22年），24岁的王莽入中枢开始做官。由于王莽办事认真，对人谦和，深得同僚好评。
后来，王莽的伯父王凤病重，他日夜守候在身边，甚至连续几个月没有脱衣上床睡觉。王莽的孝心和行动又一次深深打动了王凤。王凤临死前，请求成帝并嘱咐妹妹王政君一定要关照好王莽这个好侄子。就在这一年，王莽被任命为黄门郎，后升为射声校尉。
王莽内侍诸父，外交儒生名士的谦恭行动，为他的官途开辟了道路。永始元年（公元前16年），王莽30岁，其叔父王商上书成帝，表示愿把其封地的一部分让给王莽，当时朝中的许多知名人士都为王莽说好话，成帝也认为王莽很贤能。那一年，王莽被封为新都侯，晋升为骑都尉光禄大夫侍中，成为在皇帝左右很有影响力的侍卫近臣。
王莽的地位越来越高，权力也越来越大，但他依然谦恭下士，从不以权势凌人。不仅如此，王莽还特别乐善好施，仗义疏财，交友广泛，常把自己的俸禄分给门客和平民，甚至不惜卖掉马车接济穷人。因此，王莽在民间深受爱戴，也常常受到朝野名流的称赞和歌颂，尤其是在统治阶层获得了很高声望，这是王氏兄弟之辈望尘莫及的，也使在朝堂之上做大官的伯父叔父们相形见绌。
绥和元年（公元前8年），王根病重，上疏请求离职养病，并举荐王莽代替自己的大司马之位。于是，年仅38岁的王莽成为王家继王凤、王商、王音、王根四个伯叔之后的大司马大将军。王莽执政后，克己不倦，招聘贤良，所受赏赐和邑钱大多分送给士人，生活更加节俭。有一次，他母亲生病，不少公卿列侯前去探望，见到王莽的夫人穿着十分俭朴，像家仆佣人，都十分吃惊。从此，王莽和夫人克勤克俭，平易近人的美德被广泛传扬开来。
公元前7年，成帝去世，哀帝继位，王莽被迫卸职隐居于封地新都(今河南新野)，遂闭门不出，安分谨慎。期间，王莽的二儿子王获杀死一个家奴，王莽随进行严厉责罚，最后逼其自杀。在王莽隐居三年间，有数以百计的官员和许多平民上书为王莽鸣不平，要求他复出。哀帝只得以需要侍奉王太后的名义，重新征召王莽回京城居住，为其恢复官职做了准备。
元寿二年（公元前1年），哀帝去世，太后王政君地位恢复，急诏王莽进宫再任大司马，录尚书事，兼管军事令及禁军，可谓大权在握。其后王莽拥立九岁的平帝登基，由王莽代理政务，得到朝野的一致拥戴。
这个时期，王莽虽然也做了一些排斥异己（如王立、何武、公孙禄等），培植自己的心腹和党羽（如甄丰、甄邯等）的事情。但总起来说，他还是比较谨慎和谦恭的，非常注意维护自己在朝堂和民间的形象与声望。
元始元年（公元1年），大臣们向王太后提出，王莽“定策安宗庙”的功绩与霍光一样，应该享受与霍光相等的封赏。王莽得知后，上书表示，他是与孔光、王舜、甄丰、甄邯共同定策的，希望只奖励他们四人，“等百姓们都富足（小康）了，再考虑奖赏他。”他不顾太后的多次诏令，坚决不接受奖赏。在再三推辞之后，只接受了“安汉公”的称号，始终拒绝接受封给他二万八千户食邑俸禄（属于超大奖励）。这件事进一步提升了王莽的声望。就连王政君都觉得王莽政治上已经比较成熟，随把地方官吏的任免权交给了他。不久，王莽与其三大亲信升任“四辅”之位，其中王莽为太傅，领四辅之事，位居三公之上。“四辅”大权独揽，除封爵之事外，其余政事皆由“安汉公、四辅平决”。
此后，王莽先是建言应该首先对诸侯王和功臣后裔大加封赏，然后封赏在职官员，增加宗庙的礼乐，使百姓和鳏寡孤独都得到好处，对平民士人推行恩惠政策，从而再次博得朝野的好感。其次是建言太后王政君带头过俭朴的生活，自己又贡献钱百万、田三十顷救济民众，百官群起效仿。每逢遭遇水旱灾害，王莽只吃素食，不用酒肉。
元始二年（公元2年），全国大旱，并发蝗灾，受灾最严重的青州百姓到处流亡。王莽亲自带头捐助，有二百三十多名大官和富人献出土地住宅救济灾民。灾区普遍减收租税，灾民得到较好抚恤。皇家在安定郡的呼池苑被撤销，改为安民县，用以安置灾民。连长安城中也为灾民建了一千套住宅。大司徒司直陈崇为宣传王莽，上表赞颂王莽的功德，说他可与古代的圣人相比。
王莽的这些做法，到底是“伪善”还是真心所为，虽然史家有争议，但客观上王莽的声望却是“与日俱增”。
三、王莽成功上位做皇帝
公元3年，王莽担心汉平帝的外戚卫氏家族会瓜分他的权力，引起宫廷斗争，便以“戒前事，为后代法”为名，将平帝的母亲卫氏及其一族封到中山国，禁止他们回到京师。王莽长子王宇怕平帝日后怨恨报复，极力反对此事。王莽借机诛杀了闹事人员，并将参与其中的儿子王宇逮捕入狱逼其服毒自杀，王莽的夫人为此哭瞎了双眼。这次王莽表现的确实很残忍。有大臣却向皇帝奏称，王莽“为帝室不敢顾私”，属于“大义灭亲”。
公元4年，王莽的长女王嬿被立为平帝的皇后（即孝平皇后，后改封为黄皇室主）。48岁的王莽被赐“宰衡”称号，位在诸侯王公之上。王莽奏请建立明堂、辟雍、灵台等礼仪建筑和市（市场）、常满仓（国家仓库）；同时为学者建造一万套住宅，网罗天下学者和有特殊本领的几千人至长安，大力宣扬礼乐教化，得到了儒生们的广泛拥戴。先后有48万多民众，以及诸侯、王公、宗室上奏请求朝廷加赏安汉公王莽，请王莽接受封地。随后，公卿大臣900多人请求为王莽加九锡。于是朝廷赐予王莽象征至高无上礼遇的九锡之命。至此，王莽的威望达到巅峰，成为人们心中治国平天下的贤良圣人。
公元5年，平帝大病，王莽又以自身祈祷上天代平帝而死。平帝病死，王莽遂立只有两岁的宣帝玄孙刘婴（即孺子婴）为皇太子。太皇太后王政君秉承群臣之意，让王莽代理天子朝政，称假皇帝，臣民则称王莽为摄皇帝，王莽自称“予”。
公元6年，王莽改年号元为居摄元年，他在朝中的势力如日中天，几乎等同于皇帝。此后，虽然也出现了几次反对王莽专权的事件和叛乱，均未形成气候，都被很快平息了。王莽遂有称帝之野心。
居摄三年、初始元年（公元8年），齐郡等地出现“符瑞之象”，民间又有人趁机向朝廷进献“金匮图”和“金策书”，声称黄帝命令刘邦传玺于王莽，称王莽为“真天子”（王莽曾自谓:他是黄帝--舜帝--妫满--田建--王遂之后裔）。这显然是有人假意而为之。如果说王莽确是一个大阴谋家，其主要表现就在这时。
12月1日，53岁的王莽头戴纯金王冠、身着黄色龙袍，在未央宫举行登基大典，接受孺子婴禅让称帝，尊王政君为新室文母太皇太后（之前王政君被迫交出传国玉玺)，改国号为“新”。公元9年为始建国元年，王莽即新始祖。
王莽自谓是黄帝舜帝妫满田完之后裔
四、王莽当皇帝推“新政”彻底失败
在我国历史上，从秦朝开始，至清朝灭亡，朝代的更替和皇权的获得，无不是通过贵族革命及平民起义实现的。王莽在朝野的广泛支持下，通过所谓“和平手段”（符命禅让方式）登上了最高权位，并“废汉”建立新朝，无疑是开了一个先例。但是，王莽在做了“皇帝”之后，进行了一系列的“改制”，推行“新政”，却没有取得成功。
王莽信奉儒家思想，他认为天下要恢复到孔子所宣称的“礼崩乐坏”前的礼治时代，才可能实现政通人和。因此，王莽企图通过复古西周时代的周礼制度来达到他治国安天下的理想，于是仿照周朝的制度开始推行新政，史称“王莽改制”或“王莽新政”。
王莽改制的内容很广泛，如带有土地国有性质的“王田”制、国家统制工商的“五均六管”等，涉及方方面面。简单概括主要内容有：一是将天下农田改为“王田”，收归国有，以王田制为名恢复井田制，实行近似现在的家庭承包责任制；二是改革中央机构，加强相权、兵权；三是重新划分郡县，更改地名，更改官制与官名；四是改变币制，把盐、铁、酒、铸钱等垄断行业及山林川泽等收归国有；五是利用皇权、王权控制市场经济，平衡物价，防止商人剥削，增加国库收入；六是改奴婢称“私属”，与王田一样均不得买卖；七是恢复“礼制”，召集文人编汇《汉语典》《医典》《婚丧典》《文学典》等典籍，上至官室封国、刑罚、礼仪、田宅车服等仪式，下至百姓养生嫁娶，皆依周礼，等等。
这一系列改革，充满了浓浓的理想色彩，有的是复古，有的是革新。可以看出，有些政策，还是十分超前的（有人戏称王莽是现代人穿越到汉代），有些政策只求名目复古，多数政策不符合当时的实际情况。而且在推行这些新政时，采取的措施和方法也不正确，在遭到激烈反对后，又企图通过严刑峻法强制推行，使诸侯、公卿直到平民因违反法令而受到重罪处罚者不计其数。有人说他因此“得罪了所有人”。王莽改制不仅没有解决西汉末年日益复杂的社会矛盾，还进一步加剧了社会的动荡。“内忧”日趋严重。
西汉时期，国内已有北海郡、南海郡、东海郡，而唯独缺少西海郡。王莽掌权后，为了凑全“四海”，他穷兵赎武地出兵，强行占领了青海湖一带的土地，设置西海郡。而为使这块荒地像一个郡，就必须强制移民，于是增加了五十条严酷法令，以便增加成千上万的罪犯，满足移民的需要。应当说，为了这个西海郡，王莽开始招来了全社会对他的不满。
在对外政策方面，王莽将原本臣服于汉朝的匈奴、高句丽、西域诸国和西南夷等属国统治者由原本的“王”降格为“侯”。还带有“污辱”性的收回并损毁“匈奴单于玺”，改授“新匈奴单于玺”，甚至将匈奴单于改为“降奴服于”；高句丽改名“下句丽”，等等，致使边境属国、小国因此拒绝臣服新朝。王莽新朝还主动挑起与邻国的争端，轻率地动用武力，不仅导致边境战乱不断，还使数十万大军长期陷于边疆，无法脱身，耗费大量人力物力。边境的动乱，既造成国库空虚，国力下降，还招致周边国家对新朝强烈不满，“外患”日趋严重。
总之，王莽掌权特别是上位后，推行了一系列的“新政”，国家未蒙其利，先受其害。各项政策时常朝令夕改，使百姓官吏不知所从，从而导致天下豪强和平民强烈不满。新朝末年，全国各地的起义风起云涌，迅速形成巨大反莽浪潮。
在遍布全国的起义军中，有两支最大的队伍，成为农民起义的主流，这就是南方的绿林军和北方的赤眉军。公元23年十月一日，绿林军率先攻入长安，十月三日杀掉了最后陪同、护卫王莽逃往湖中渐台的一千余人，68岁的王莽被起义军战士商县人杜吴所杀，不久其头颅悬于宛市之中（据说，王莽的头颅被后来历代皇室所收藏，直到公元295年晋惠帝时，洛阳武库遭大火，遂被焚毁）。只存在了不足15年的新朝彻底灭亡。
五、王莽成败的历史必然性
用马克思历史唯物主义的观点来分析，王莽作为汉朝外戚大臣，自己上位当皇帝，有其历史必然性:一是由于西汉末年以来，政治腐败，朝廷奢华无度，地方搜刮盘剥，再加上豪强地主大量兼并土地，使得百姓流离失所，生活困苦，经济凋敝，人心浮动，政治危机愈演愈烈，而当权者又统治乏术。这是时代赋予王莽建立新朝的历史机遇。如果没有王莽的篡政，西汉王朝也将亡于农民起义战争，王莽的新政只是缩短了西汉王朝存在的时间而已。
二是到西汉末年，刘氏王朝已运转了二百多年，开始进入衰退阶段，出现了刘氏后裔黯弱无能，外戚专权的特殊局面。而王氏家族经过几代人、上百年的努力，已经由平民跃入贵族行列，正处在兴旺发达时期。尤其是王政君意外成为汉元帝皇后以后，至成帝之世，其家族“居位辅政，家凡九候、五大司马”。王政君以其不凡的政治家的姿态，在宫廷之中稳健应对了元帝、成帝、哀帝、平帝和孺子刘婴等六代的重大变故。这是王莽顺利上位，改朝换代的重要保证。
三是王莽顺应时代变化，以儒术赢得了天下人心。早年的王莽与众不同，以孝友仁爱、恭卑谦让、谦虚谨慎，在家族内和社会上留下了好声誉。王莽为官之初，其言行以儒家为根本，迎合了当时以儒术兴利除弊的社会倾向，甚至有人把他比作古代圣贤。他称帝之前，恭俭谦让，包括“愿须百姓家给，然后加赏”的言辞，捐钱献田救济灾民的义举，大义灭亲、不敢顾私的境界，他兴建明堂、辟雍、灵台时的高超指挥能力等，都给汉朝臣民留下了极好印象。他的社会威望不断提高，以致有几十万人为他上书请赏，获得了当朝官员和黎民的广泛拥护。这是他能顺利登上皇帝宝座的重要条件。
简而言之，当时王莽获得皇位有其必然性和历史的巧合。同样，王莽当皇帝由于受其封建思想和历史局限、阶级局限等影响，注定会失败，也有其历史必然性。这是因为：
其一，王莽的新朝，是建立在危机四伏的社会基础之上的，他所进行的“改制”和“新政”，没有也不可能从根本上解决当时日益尖锐的社会矛盾。王莽一心想要实现儒家所赞美的理想社会，与现实之间存在着难以逾越的矛盾，这就决定了他必须以既复古又革新的方法来兴利除弊。他所采取的一系列统治政策，既没有使黎民百姓得到好处，又触动了大地主和贵族、朝臣的利益，引起广泛的反对，注定不会成功。
其二，王莽的复古革新引起社会大动荡以后，他又没有能力找到更好的办法来应对，便只好借鬼神的力量，依靠铸造威斗，用“厌胜”（即压服邪崇）的办法来制服暴乱和闹事的百姓。这些措施当然无效，各地起义闹事的人越来越多，声势越来越大。后来王莽虽然意识到自己的所作所为不正确，甚至毅然决定改正错误，宣布“除井田、奴婢、山泽、六管之禁”，并把他“继位以来诏令不便于民者皆还之”。但为时已晚，他已经失去了民心。
其三，王莽执政以后，没有广泛的网络、发现和使用人才，相反他喜欢听信和依靠所谓的“亲信”。在他专权期间，一面大封其亲信，多达395人，一面将刘氏宗族诸侯王32人、王子侯181人废黜，更排除社会民间人才。没有建立完善推行“新政”的体制、机制和法律、制度体系。
其四，王莽不顾社会现实，没有选择合适的历史时机，单凭所愿，兴师动众讨伐匈奴和周边少数民族，并且大兴土木，极大的加重了百姓的赋税、徭役负担，甚至造成成千上万的百姓死于非命。如征句町时，王莽发吏民二十万，因军粮前后不相及，士卒饥疫，三年死者达数万人之多。
其五，王莽上位后，横征暴敛，人祸加上天灾，使土地荒芜，物价腾贵，民不聊生。王莽推行新政后期，各地连年出现大旱和蝗、瘟疫、黄河决口改道等重大灾害，国库空虚无法拨款赈灾，出现了民众生存难以为继的局面。比如米价，就由汉文帝时的每石数十钱涨至二千钱，到后来甚至达到了每斛米（125斤）价值黄金一斤的惊天之价。天灾人祸迫使百姓流落他乡，甚至不少地方出现了“人吃人”的惨剧。面对这种现象，王莽无计可施，竟然异想天开，派人教导流落关中的饥民“煮木为酪”。这种悲惨的生活，怎么能使百姓不铤而走险呢！
王莽及其新政的彻底失败，充分证明了一个真理：“江山就是人民，人民就是江山。”“人民，只有人民，才是创造历史的动力。”
主要参考资料：
①班固《汉书.王莽传》，范晔《后汉书》
②司马光《资治通鉴》
③李贽《史纲评要》
④范文澜《中国通史简编》
⑤郭沫若《中国史稿》
⑥翦伯赞《秦汉史》
⑦胡适《1900年前的社会主义皇帝王莽》
⑧孟祥才《王莽传》
⑨《济南名士评传》《章丘历史与文化》
⑩《剑桥中国秦汉史》
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