王营城隍庙
这个童年时候没有什么好玩的，长年在家前屋后及附近玩，不知道外面的世界是啥样。
最盼的是过年过节。因为有节日，家中都要买些肉和其他好吃的菜等，尤其是在清明节。
我家南面有一大圩堤，下面有两个大石墩子，矗上一人抱不过来的大木桩，高约三、四丈，上面还有四方形盒子的框子。这是王营城隍庙的一座大戏台旁的两根大旗杆，庙的标志。旗杆上的木框框，不是摆设，是很多乌鸦的窝巢。每到季节性的傍晚，成百上千的乌鸦从你头顶上飞过，气势相当惊人。只要有一只低飞，那“呼”地一声，也着实惊人。此景永远不在了。
说起旗杆，上面有个葫芦形的顶子，是用锡做的。曾有三五块锡因为天热而有锡水水滴落。旗杆旁建四四方方的一大戏台，是为庙谢神用。戏台正北方，是城隍庙正门，两扇朱红漆的大门，常年紧闭，不是节日是不开放的。
那时，小孩无大人带都不敢进入。尤其是在清明节，各家长严格看好自家的孩子，不但不许乱跑乱动，更不许乱说，以怕触撞城隍。据说，王营是都城隍，其他城隍归其管辖。所以，在清明大节日，不但信徒众多，而且小商小贩也视为做生意的大好时机。
在清明前，就有各种敬神事项频繁推出。如城隍出大驾（就是用八人大轿将泥身神像，抬出巡视一下）。从王营到西坝，凡必经之路，家家都设有香案。锣鼓声、大号声和唢呐声，响彻四方，震耳欲聋。贫富人家一个样，都率家中老小，跪地迎送，非常庄重肃穆。供香案上，除香烛、清水，富裕点的人家，还供些茶食。不外是糕、果、糖芝麻饼之类。
我有两次，随母亲跪拜迎送的呢。我家大门是朝东，南北路是大道呢。大人早就讲了，不许说杂话，也不能乱看。
可我好奇，当大驾来到时，偷眼向南望去。先是锣鼓铜镲开道，后面跟着现在电视剧里皇上巡视一般的队伍，拖根随尾都是一色红色着装。在八人大轿中，端坐着一位城隍爷，还有大红绣花盖伞。撑伞人紧盯着大轿。后面鬼庙会，要从右边走，边走边耍，声声作响咯啷啷…一色红衣红头巾，跟着两差人服饰押解一头长白发的，铁锁牵着恐怖吓人。紧跟信众，蜂湧而至，看此场景，实在令人不安心。
在欢庆的人群中，踩高跷子的、玩花船 的、人抬阁的、赶驴的、推花车的等等各式杂耍跟着前行。另外零零星星的人，跟着在后，就不多了。剩下的人，烧香还愿、走亲访友、赶庙会，各个场点随处可见。测字算命、打卦、黄雀抽签、卖小吃的多是卖炒米糖。小孩玩具有木刀、木枪、木碗。最玩的是手推的小风车。满街是人。尤其是我家门前到庙大门，摊子接摊子，各不相同。卖花的，不是鲜花，是绒花娟花。妇女赶来庙会，不但看热闹，还买用品用具，如剪子、刀等。
在平常是看不到庙会的，此时才能饱眼福。我最爱看的是耍猴的。铜锣一敲，耍猴的一吆喝，立马围上一大圈观众。原来庙西空地上，有打拳卖艺的，有二鬼打架的，有玩曲拐驴子（木偶戏）的，都是一簇簇，围得挤不进人。这些场点，不时地暴发出掌声喝彩声。人们都喜爱这个庙会。
庙门虽然不远。从远看，能看到二个大铁香炉。靠大殿的是宝塔式的。偏南一米外的长宽约一米，有耳把。火光熊熊香火烧得烟有时呛人。焚香的人，没有不磕头的。我只能在外向里看。因为家里大人一再交待：小孩不许进入庙内。
我小时候，跑得最远的地方是到南圩堤。东面是孙家烧饼店，黑牛老家。北面是马王庙、杨家砖井。西到粮食街，最远的是四美酱园。这些地方，还都是跟着妈妈走。
庙会热闹，哥哥都是搀着我，我也不敢撒手。
庙会一般持续三、四天，低潮是当天出驾到西坝巡视后。傍晚时仍安放在神座上。
还想起有放洋片的，唱着叫着，实际上就是一些画片，用放大镜在面前的小孔观看，能有30—40张的样子，给我带来快乐，现在想起来都很好笑。。
小时候家人不让孩子外出，编出许多吓唬孩子的话。如老拐子，还有鬼怪、老叽嘠子…等。因此，我从小就在头脑中套上了无形的枷锁与束缚。
总记得，我小时候有一顶小红帽，毡子的，像巴拿马帽子一样，春天、秋天和冬天都戴着。
周家铁匠铺
我尤其爱看近邻周铁匠家打铁，一站就是很长时间。打铁一般都是二、三人。首先要有拉风箱的。
砖砌的都是用油泥（粘土）的。有个烟囱，用的都是煤炭。风箱一拉，“气…达…气…达”地声响，那炉中的火，就慢慢地旺了起来，彤红彤红的。周大爷就拿起铁箝子，一手拿小锤，，把火红的铁件夹到一个铁墩子上。他小锤一敲打，徒弟们就抡起大锤，“叮咚叮咚”地锤打那个物件。原来粗的物件，先成扁形，又为长形…。就这样，经过多次锤打，成为刀，或是锄头。
他们打铁，不穿褂子，赤着膊，汗流浃背的。
我还喜欢看刀的焠火。铁件是红红是，朝水盆里一放，你可听到“嗞嗞”的声响，同时，散发出铁所特有的气味。
周大妈就喜欢我，直到我四、五十岁的时候，见到我还亲切地喊我小名。我说的这些事，只是说明那时人与人的近邻关系非常亲密。
凡是打铁的，都称铁匠铺。做什么工，就叫什么匠。如瓦匠、木匠、银匠、漆匠。凡是做手艺的，都具备一定的技术，所以都美名为“匠”。
河边抬水
记得深刻的是随母亲和姐姐到河边抬水。一根扁担，用绳子，拴住大圆桶，。圆桶有个把子，系根绳，套在扁担上。前面走的是小孩，后边是长辈或哥哥姐姐。因为日间无水，总在晚饭后。第一次跟到黄河边，在依稀的色下，从家门向南，有一道堤，爬上堤再下堤，有三层楼高。斜坡向下走，有一住户叫魏百元，又有一沙城（人名），才见到星星点点的小塘。找到一个大一些的、深一些的水塘（没有一人深），拿出舀水的工具（葫芦被锯成成两瓣，叫瓢），一瓢一瓢地撇起水来。撇了一下，要等一下，再撇一下。就这样，一桶一桶将盛满水桶。如此费了不少力与时间。水抬到家后，还要移、挪，拎起来倒在水缸里。
这水浑浊，有泥等杂质，要用明矾投入少许再用擀面杖搅拌，慢慢的实现清浊分离谢。浑浊的沉在缸底下，其上才是可饮用的水。
家家都有一个瓦罐子，在烧好饭后，将盛了水的瓦罐放在锅腔下面，用烧过火的燃料为瓦罐加温。洗脸时，用的是粗布，或一种叫高丽巾。先是当家洗，然后挨个来，从小到大的，妈妈总是在最后用这个水洗脸，再淘淘毛巾。我到三十岁时，家中用水，还是这个样子。
这样的生活，可能成为我永久的记忆。希望后人知晓一点我们这一代人的亲身经历。
外公与我们陈家
有趣的记忆是我外公（都称婆爹），在悦来开一小杂货店。有时到我们家来，都是骑着毛驴来的。驴脖子上都套一大串铜铃铛，驴行走时都是“哐当哐当”地响 。只要听到驴铃声响，姐妹几个都会跑出来迎接。但有时失望，不是外公，只得怏怏回房里去。
我们陈门也是一大户人家，我的祖母姓陈，曾祖父只此一女，也可以说是娇生惯养。而且家道也不错，因为家中在盐河大渡口（西坝）有渡船，还有些田地。曾祖老马号人（现同兴队），兄弟五人。可能是老二，招在陈家，改姓陈。育有两子一女。父亲是老二，有大伯、小姑。我戴的红帽子，就是小姑从江南常熟带来的。
大伯家有堂兄两人，小姑嫁给西坝解家。大堂兄四十未到就因病去世。育有两位大侄，大的振国，因糖尿病眼瞎几年。二侄，二十年前，因车祸已早往西土。二堂兄耀友落户蒋坝，亲子振华，在淮。振彪在蒋坝。
据母亲讲，她是补房。父原配杜氏，也是大户人家。因服大烟土逝世。两家因此闹得满城风雨。
祖母慈眉善目。传说，小时有婶和乳母养育，中年有丫鬟、老妈，从没做过针线活，更不要说下厨房了。从我记事起，一日三餐，都是端到房内。两房轮流瞻养。每日晚上，母亲都要带我和姐妹几个到祖母面前坐一会，叫走才回自屋休息，日日如此，从未间断。
祖屋有瓦房三间。厨房四间，是草苫的。前大门一排五房，租给张姓多年。后来知道大房典给人家。我们先是住跨屋（即厢房）大的五大间的南两间。在大门外有一个依屋搭建的凉棚，不漏雨水，东南侧均通风。我出生时，祖父早已离世。
门蓬的柱子，是留给有马有驴的客人来拴牲口用的。我只记得伯父一辈子爱玩蟋蟀。因为西坝大渡口有船，雇有船工。每到秋收时，到农村挨家挨户收些粮食、花生、山芋等，地里种的都有。尽义务的是在过渡船上不收钱。但南来北往做生意的买卖人，都要付渡船钱。所以，大伯家生活比我们家好。因为我父亲是一辈子的估衣店员。这个店，是在清江小水门内观音寺巷义成估衣店。从学徒时就在这家店的。工资，那时叫“薪俸”，每月能拿几元。母亲在家，除了家务，那时此地织布才开始兴起，手摇月子（工具名称，如同现在筒子）微薄收入贴补家用。
我有两个姐姐，从小就帮着劳作。
说起来，我已是百岁老人了。我现在仍可以看书看报、听广播、看电视、写点文字、弹弹琴、下下棋。每天还要喝点老酒。
这幸福的晚年生活是怎么来的？，一是党的阳光照耀，二是子孙孝道，三是我的心态好。
啰啰嗦嗦，想起来一点就说一点。以后有了新回忆，再聊吧！
陈耀荣，1925年出生，原淮阴织布厂中层干部退休。
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