典籍说洛阳（15）——白莲花
——洛阳白居易研究会白江永撰文
相传，仙女玉姬，私自下凡来到西子湖畔欣赏秀丽的美景，她看见人间男耕女织，成双作对，十分羡慕，动了凡心，忘情地在湖中嬉戏，流连忘返。王母娘娘知道后用莲花宝座将玉姬打在：“湖水淤泥之中，永世不得再登天界”。从此，瑶池少了一个郁郁寡欢的美貌仙女，而人间却多了一朵圣洁的出水芙蓉。莲花叶面阔大，中通外直，不蔓不枝，花朵清秀、艳丽、高昂，寓意真、善、美。中国栽培荷花，早在周朝就有了记载。
“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”的高尚品格受到历代文人墨客的青睐。荷花坚韧不屈，洁身自好“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”荷花别名“青莲”，与“清廉”同音，象征为官清正，不与人同流合污，赞颂清官两袖清风，清简为民。象征君子之交淡如水，清如莲，友情浓厚。寓意纯洁美丽的女子；“牵花恰并蒂，折藕爱连丝”寓意着纯真美好的爱情；人们常常对着荷花许愿，祈求可以赐给他们一段美好的姻缘。荷花是佛教的坐台，代表着圣洁高贵，佛家宣扬荷花清白、高尚的精神，并以这种精神为人生信条。
唐代伟大诗人白居易对白莲的喜爱情有独钟，在其诗词中有二十余篇提到白莲。
宪宗李纯元和十年（815年）八月，白居易被贬为江州司马。次年，游庐山东林寺，有诗《东林寺白莲》曰：“东林北塘水，湛湛见底青。中生白芙蓉，菡萏三百茎。白日发光彩，清飚散芳馨。泄香银囊破，泻露玉盘倾。我渐尘垢眼，见此琼瑶英。乃知红莲花，虚得清净名。夏萼敷未歇，秋房结才成。夜深众僧寝，独起绕池行。欲收一棵子，寄向长安城。但恐出山去，人间种不生。”当时白居易曾想收莲子寄回长安，但未采成。
敬宗李湛宝历元年（825年）三月，诏授白居易任苏州刺史，苏州郡斋园栽有白莲。次年有《莲石》诗曰：“青石一两片，白莲三四枝。寄将东洛去，心与物相随。石倚风前树，莲栽月下池。遥知安置处，预想发荣时。领郡来何远，还乡去已迟。莫言千里别，岁晚有心期。”他将苏州的湖石与白莲寄回洛阳家中。至此洛阳始有白色莲花，后来遍植于北方各地。
文宗李昂大和六年（832年）白居易在洛阳，赋《六年秋重题白莲》诗曰：“素房含露玉冠鲜，绀叶摇风钿扇圆。本是吴州供进藕，今为伊水寄生莲。移根到此三千里，结子经今六七年。不独池中花故旧，兼乘旧日采花船。”又有诗《种白莲》：“吴中白藕洛中栽，莫恋江南花懒开。万里携归尔知否，红蕉朱槿不将来。”白居易更是把白莲拟人化，就像大人对自己的孩子苦口婆心地进行开导：我好不容易把你从老远的苏州带到洛阳来，把“红蕉朱槿”留在苏州，就是希望你能给洛阳百姓送去欢乐。你可千万“莫恋江南”，懒得在洛阳连花也不开，那样你就辜负了我对你的期盼啊！
大和八年，六十三岁的白居易，在洛阳还牵挂着苏州白莲。《感白莲花》：“白白芙蓉花，本生吴江濆。不与红者杂，色类自区分。谁移尔至此，姑苏白使君。初来苦憔悴，久乃芳氛氲。月月叶换叶，年年根生根。陈根与故叶，销化成泥尘。化者日已远，来者日复新。一为池中物，永别江南春。忽想西凉州，中有天宝民。埋殁汉父祖，孳生胡子孙。已忘乡土恋，岂念君亲恩。生人尚复尔，草木何足云。”
同年白居易在西街渠中种莲、叠石。“朱槛低墙上，清流小阁前。雇人栽菡萏（荷花），买石造潺湲。影落江心月，声移谷口泉。闲看卷帘坐，醉听掩窗眠。路笑淘官水，家愁费料钱。是非君莫问，一对一翛然。”
文宗开成二年（837年），六十六岁的白居易有《池上二绝》：“山僧对棋坐，局上竹阴清。映竹无人见，时闻下子声。小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。”
《池上小宴问程秀才》：“洛下林园好自知，江南景物暗相随。净淘红粒罯香饭，薄切紫鳞烹水葵。雨滴篷声青雀舫，浪摇花影白莲池。停杯一问苏州客，何似吴松江上时。”
南宋著名学者程大昌撰《演繁露》谓：“洛阳无白莲花，白乐天自吴中带归，乃始有之。”原创不易，欢迎转发分享留言点赞赞赏！！！
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